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VARIABLES CAÓTICAS. UNA CONTRIBUCIÓN TEÓRICA EN PROPUESTA PARA UNA PLATAFORMA ANARQUISTA INFORMAL.

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(Enviado al mail)

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras]

1) La desobediencia es una virtud

“Estás obligadx a fingir que respetas a personas e instituciones que consideras irracionales. Vives por la moda en una época de cobardes, atadx a convenciones éticas y sociales que desprecias, que condenas y que sabes carecen de cualquier fondo. Es esta constante contradicción entre tus ideas y deseos y todas las formalidades muertas (…) de una cultura que te entristece, te desorienta y desequilibra. En esta lucha insoportable se pierde cada baile por la vida, se pierde todo el sentido de tu personalidad a cada momento en que te oprimen, a cada momento que limitan y controlan la libertad de tu fuerza. Este es un golpe venenoso y mortal causado por el mundo civilizado”. (Octave Mirbeau).

Llevamos mucho tiempo desde que nos hemos opuesto al mundo de la autoridad y sus innumerables proyecciones e imposiciones sobre nuestras vidas. Hemos pisado la línea con el mundo de la anarquía tratando de encontrar cómplices en el “crimen” de la insurrección anarquista, como una postura de vida de cara a la barbarie de los tiempos modernos.

Hasta ahora hemos tratado de realizar motines más pequeños y más grandes, siempre sobre los principios de auto-organización, de la anti-jerarquía y de estructuras horizontales. Buscando a través de procesos colectivos para lograr nuestra auto-educación personal con el fin de adquirir experiencias, familiarizarse con los procedimientos anarquistas mientras “hacemos nuestras” más y más formas de lucha, hemos llegado a conocernos unxs a otrxs sobre la base de objetivos y aspiraciones comunes a fin de continuar nomadeando por los senderos de la acción anarquista caminados -o no- hasta ahora.

Con esta cultura política como vehículo, armamos nuestras negaciones y decidimos pasar del impulso espontáneo a la acción organizada. Siempre nos hemos sentido parte de un frente anarquista multiforme que ha luchado contra la autoridad de varias maneras y nosotrxs, por nuestra parte, sentimos que hemos contribuido de esta manera a la guerra por la destrucción del poder y su civilización.

Enemigxs de toda discriminación estatal, social, religiosa, racial y de género,  enemigxs de una máquina autoritaria que aplasta a poblaciones enteras y mata a otrxs en la cárcel de la explotación. Una máquina que actúa violentamente contra la naturaleza y destruye la vida salvaje en el altar del desarrollo capitalista. Junto con tratar de atacar los tentáculos asesinos de la soberanía, también desaprobamos, a través de nuestras palabras, a la sociedad que la tolera y la reproduce en millones de formas.

Pero la historia comienza mucho antes …

Comenzando en la periferia del ámbito anarquista, desde nuestra primera participación en conflictos en manifestaciones, en Exarchia o en otro lugar, empezamos a sentir que lo espontáneo y lo no organizado ya no nos acomodaba. Así pasamos por lugares de reunión anarquista (estudiantiles o no) donde estuvimos más o menos involucradxs, hemos participado en asambleas generales, en ocupaciones estudiantiles, mientras que poco a poco llegamos a conocernos unxs a otrxs y creamos grupos callejeros organizados aplicando prácticas agresivas en el periodo 2006-2007 -durante las movilizaciones estudiantiles – mientras que otrxs ya se habían encontrado previamente a través de nuestra presencia en agrupaciones anarquistas en las escuelas.

Cada unx de nosotrxs estaba buscando un modo de organizarse y actuar, y es por eso que todxs buscamos nuestro camino a través de grupos pequeños o más grandes de compañeros que promovieron prácticas de acción directa. Nos movimos dentro de las asambleas de solidaridad con lxs presxs políticxs que promovían el valor de la acción multiforme, eligiendo -entre otras cosas- sobre una base consistente, incluir la dimensión de la solidaridad agresiva (por ejemplo, la Coordinación de Acción por lxs Combatientes Encarcelados).

Por nuestra necesidad individual y colectiva de promover la intensificación del ataque anarquista contra la autoridad a través de las colectividades organizadas de acción directa, todxs nos encontramos de nuevo en la Conspiración de Células del Fuego.

En diciembre de 2008 bajamos a las calles inundadas por la ira de lxs insurgentes buscando perdernos en la multitud con el fin de contribuir a la difusión de la violencia metropolitana. Después de esto, tratamos de enfocar la acción directa y la difusión de la nueva guerrilla urbana anarquista (que, como dice su semiología, reivindicó en un modo político la herramienta de la guerrilla como una práctica anarquista, lo que era algo realmente nuevo hasta ese momento).

Así que estas son nuestras raíces y nunca vamos a renunciar a ellas. Muchas veces, con el fin de ver cómo avanzar, tienes que mirar quién eras antes y desde dónde comenzaste. Así que para nosotrxs, la corriente anarquista (que ha llegado a ser descrita como un “espacio”) con todo lo bueno y lo malo – en lo que en mayor o menor medida hemos contribuido-, es nuestra matriz. Dentro de los procesos de este “espacio” en que nos encontramos, hemos llegado a conocernos unxs a otrxs y llegamos hasta el hoy, y es por eso que no vemos ninguna necesidad de un autoexilio. Puesto que la corriente anarquista es un constructo sintético donde se mezclan muchas ideas y también prácticas, y puesto que el espacio no tiene longitud y latitud desde donde dividirse, fue innecesario para nosotrxs encontrar otro espacio. Además, se ha demostrado históricamente que no es ni productivo ni factible hacerlo. Este mosaico de muchas escuelas diferentes de teoría y prácticas que conforman el “espacio” anarquista promueve el desarrollo de la competencia política. Depende de todxs nosotrxs, sin embargo, asegurar la calidad de las características tal competición. En cualquier caso, el autoexilio no contribuye ni nos cubre personalmente.

Cualquier cosa que se pueda ver como elementos negativos en el llamado “espacio” es también la propia responsabilidad de cada unx de contribuir a eliminarla. La burocracia, el hegemonismo, las jerarquías informales, la intriga y las falsas amistades y falsxs “compañerxs” apuñalando por la espalda están ahí desde el tiempo que existen anarquistas, porque son elementos humanos de nuestras contradicciones que surgen constantemente en conflicto unas con otras. Todas estas patologías se deben a actitudes que no pertenecen a una tendencia anarquista en particular sino que a todas, y si no son tratadas como son, las vamos a encontrar frente a nosotrxs una y otra vez.

Esto no significa que tengamos que ceder y hacer concesiones para evitar cualquier confrontación. Además, como hemos escrito anteriormente, el “espacio” anarquista es al mismo tiempo un terreno de competición política en la que se cruzan diversas estrategias. Es una apuesta que, si no pueden estar de acuerdo, estas estrategias caminen sobre senderos paralelos sin estar necesariamente en conflicto directo entre sí. Tal evento será una condición de la maduración política mutua, lo que puede permitir a la anarquía escapar de su introversión y adquirir características más peligrosas para la autoridad. En cualquier caso, es recomendable tener en cuenta que cualquier crítica de los procedimientos anarquistas deben estar separados de lxs sujetxs que lo componen, así como el valor de un proyecto político o intento, pueden ser diferentes de aquellxs que participan en ella, de lo contrario la crítica de una okupa, por ejemplo, podría ser tan estéril como una crítica hacia una organización de lucha armada cuando todo lo que se esconde detrás de esto son emociones personales. Porque la gente va y viene, pero el valor de los proyectos no conoce temporalidad.

2) El derecho le pertenece a lxs insurgentes …

“La indiferencia es falta de voluntad, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Es por eso que odio a lxs indiferentes. La indiferencia es el peso muerto de la historia. Actúa pasiva pero es activa. Es el fatalismo. Es lo que no se puede calcular. Es lo que molesta a los programas, y hace caer los planes hechos de la mejor manera posible. Es la materia bruta que ahoga la inteligencia. Lo que sucede, el mal que cae sobre todxs, se debe a la masa de gente que renuncia a su voluntad y que permite que se promulguen las leyes que sólo la revuelta podrá suprimir. [La masa] permite el ascenso al poder de personas a las que sólo un motín podría derribar “.

Antonio Gramsi

No nos oponemos al concepto de organización, y si esto sorprende a algunas personas entonces dejamos claro que nuestro objetivo no era, ni es, que ésta se convierta en un individualista club literario y filosóficas de intelectuales y artistas que pasan su tiempo auto-admirando sus singularidades y alabando su ego.

Nuestra concepción del individualismo no viene de la creencia de que somos una vanguardia nihilista, sino que tiene claros orígenes anarquistas. En primer lugar somos anarquistas. Nuestra diferencia con otrxs anarquistas, entre otras, es que creemos que la acción anarquista se debe definir por sí misma, no por el consenso social, y que estamos en contra de todas las visiones políticas impuestas como “directriz” de una supuestamente ortodoxa línea política anarquista que cree que la única buena acción anarquista es la que goza de legitimidad social. Siempre hemos considerado -y todavía lo hacemos- tales puntos de vista como algo estrechos de mente, porque en realidad son actitudes políticas que entrampan la anarquía exclusivamente al contexto de una presencia pública- bajo ciertas condiciones por supuesto-, ya que con el fin de ser gustar a la gente se torna auto- castrada, suaviza las puntas de su carácter radical y las vértices más agresivas de sus palabras para terminar siendo no tan diferente de las palabras de otros entornos políticos (por lo general de algún partido político) que también por razones de entrismo ocultan su identidad política, usando la misma táctica en los hechos. No hace falta decir quiénes son los ganadores en este juego de políticos. Además, creemos que el compromiso revolucionario de todxs y cada unx es ante todo una cuestión muy personal que cubre las conciencias de cada unx con las propias necesidades existenciales y políticas, y no un deber que tiene que ser llevado a cabo fatalmente porque se impone por alguna clase u otro rol social.

Esta diferencia muy importante nuestra con otrxs anarquistas ha hecho que sea más fácil para nosotrxs enfocarnos en las decisiones individuales. Así, el proceso de delimitación de las funciones de la máquina social y la condiciones registradas como la apatía y la indiferencia hacia los continuos crímenes del poder impuestos en cualquier forma posible en todos los rincones del mundo, también ha formado una gran parte de nuestro análisis sobre la sociedad y, por tanto, una gran parte de nuestra estrategia.

Nos hemos librado de los síndromes de culpabilidad como “¿por qué la gente no viene con nosotrxs?” O “¿por qué nuestras propuestas no son comprendidas?” No vivimos en una era donde textos expresando ideas subversivas y revolucionarias se manden al fuego junto a sus autores. En las sociedades modernas, el acceso a las ideas libertarias y subversivas es libre. Hay libros, revistas, ensayos, análisis, historiografías, biografías y todos ellos libremente se pueden encontrar en las librerías o haciendo clic en un botón del computador. Por lo tanto, debemos admitir, lejos de cualquier tipo de obsesión, que no es que las personas no conozcan o no entiendan nuestras ideas y propuestas, sino que sí las conocen (o pueden aprenderlas con facilidad) y simplemente las ignoran por múltiples y diversas razones o, teniendo ya malas intenciones, consideran que son hostiles.

Así que la forma en que actuaremos y lo que diremos no puede estar determinado por nuestra estimación sobre la opinión de una sociedad -en cualquier manera- indiferente . Además, creemos que la reacción contra la desigualdad, la violencia y la represión producida por la autoridad no se deriva de la investigación académica ni de una sólida formación en diversas ideologías y programas, sino que de la más profunda sensibilidad de cada persona que no puede reconciliarse con la idea de injusticia que existe en todo lo que nos rodea.

Esta sensibilidad más profunda como un instinto humano no hace de lxs insurgentes entidades superiores, sino personas que quieren levantarse y atacar a cualquier forma de autoridad. Por otro lado, están aquellxs que están acostumbradxs a no tener preguntas, a no estar interesadxs, cerrando sus ojos y oídos cuando las circunstancias lo requieran, y terminan discutiendo con todxs aquellxs que perturban el orden y la falsa paz de su sociedad indiferente.

En nuestros tiempos, sin embargo, la violencia quirúrgicamente calculada sobre la que está construido el edificio de la soberanía ya no puede ser ocultada. Con la explosión de la era tecnológica y el desarrollo de la industria del espectáculo, estamos siendo bombardeadxs diariamente con estímulos audiovisuales de los crímenes más graves de poder. No es sólo lo que está sucediendo en nuestro patio trasero, sino también todos los grandes eventos que tienen lugar a nuestro alrededor. Vemos el bombardeo de las cruzadas modernas erigidas sobre las pilas de miles de muertxs como el nuevo status quo de la prosperidad occidental, mientras que al mismo tiempo estamos familiarizadxs con escenas de tortura y asesinato de una nación Islamo-fascista que fue criada, entrenada y equipada por el propio Occidente para servir a sus propios intereses estratégicos y geopolíticos. Al otro lado, vemos la extrema derecha ganando terreno en toda Europa, desde que el estallido de la cuestión de lxs refugiadxs y de la migración hace que los líderes de los partidos neonazis sean en todas partes cada vez más populares. Toda Europa está blindada, creando un continente con muros de hierro en las fronteras de donde miles de personas han sido sacrificadas en los últimos años, entre ellas muchxs niñxs. La seguridad de cada europex está teñida con la sangre de lxs desesperadxs.

Por tanto, creemos que sería preferible para lxs anarquistas, a través de nuestra acción y de nuestras las palabras, tratar de hablar en primer lugar a lxs pocxs que se sienten en revuelta contra la fealdad de este mundo.

No es necesario usar ningún anteojera ideológica para entender esta fealdad. Es por eso que no buscamos acercarnos a lxs indiferentes, a lxs apáticxs, a lxs neutrales, ni adaptar nuestras palabras para caer bien. Porque hoy más que nunca, la neutralidad no es sólo un lujo sino que una provocativa y consciente indiferencia en relación a las miles de formas de opresión del poder y, por lo tanto, es complicidad.

3) Quienes no se arman, mueren en sus convenciones.

“La guerra social hará imprescindible la necesidad de una organización, que será el progreso esencial del movimiento real. El antagonismo constante de minorías activas es el sendero del ataque a las estructuras de soberanía y de todo quien la sostiene, aquí y ahora, el ataque pondrá de relieve lo vulnerable que es el enemigo y permitirá que nuestrxs compañerxs que se encuentran rehenes del estado sepan que no están solxs y que lxs apoyamos con nuestra solidaridad.”

Gustavo Rodríguez

Cualquier crítica que no se corresponda con alguna propuesta no es ni motivante ni realmente antagónica. Es bien sabido que el concepto de organización puede causar una reacción alérgica a lxs anarquistas porque se identifica generalmente con formas arterioscleróticas similares a estructuras autoritarias (lo cual es cierto incluso en un pequeño grado) y es lógico tener esta fuerte reacción especialmente cuando una número suficiente de anarquistas impulsadxs fanáticamente  por el estructuralismo desarrollan estructuras de ese tipo. Pero ¿cuál es el significado de una crítica que no pretende superar prácticamente los problemas que encontramos en este tipo de estructuras?

En primer lugar, es importante empezar sobre terrenos comunes: Cualquier cosa que se desvíe del contexto de completo oportunismo y espontaneidad tiende a ser una forma de organización, ya sea en los casos de los grupos políticos con características de grupo de afinidad, ya sea un colectivo, una concentración, un grupo de acción directa. Si lo pensamos bien, lo que importa es la característica política y cualitativa de la organización. La necesidad de la organización se produce desde el deseo de llevar a cabo la colaboración entre unxs y otrxs con el objetivo de unir sus negaciones de la manera en que crean sea mejor.

El hecho de que seamos anarquistas individualistas no quiere decir que no tenemos perspectivas y objetivos en nuestro accionar. Esa es una visión errónea que nos suele atribuir por parte de quienes quieren socavarnos. Abrazar estas opiniones por nosotrxs mismxs sólo a causa de la reactividad a esta crítica no nos permite evolucionar. Nosotrxs, personalmente, queremos contribuir a un accionar anarquista que constantemente intente lograr algunos objetivos:

1. La provocación de circunstancias y condiciones potentes (debido a su intensidad, dinámica y naturaleza) para interrumpir el flujo de funcionamiento del poder. Deseamos incriminar a la neutralidad social y crear constantemente una condición polarizada que obligará a todxs a tomar partido y abordar el dilema: ser cómplice de la autoridad o estar con la rebelión. No hay soluciones de punto medio, no hay estados intermedios. La neutralidad debe morir porque estamos en guerra.

2. Nuestra intervención en el espacio-tiempo social de una manera que puede causar pequeños o más grandes cortocircuitos sociales. Con cualquier tipo de acción imaginativa queremos contribuir a la parálisis social y la desestabilización porque estas oportunidades constituyen grietas en la sociedad, y ya sea tengan duraciones más pequeñas o más grandes, sentarán las bases de un camino abierto a la radicalización, la cual se expande a través de la experiencia generalizada con caótica multiformidad.

3. La agudización de la guerra global anarquista contra la autoridad. Queremos intensificar la lucha constante contra el poder utilizando todas las herramientas de lucha atribuir ningún tipo de superioridad a unas sobre otras. Sería bueno evitar la persistencia de la especialización, que es una consecuencia de la adhesión, incluso inconsciente, a herramientas específicas de lucha, pero, por otro lado y sin embargo, no debemos dudar en intervenir cada vez más dinámicamente en tantos campos como sea posible. Por otra parte, diferentes tipos de lucha no deben ser condenados pues es algo inaceptable. La experiencia del conflicto puede conducir eventualmente a despertar la conciencia, superando nuestros miedos y debilidades. De esta manera podemos estar segurxs de nosotrxs mismxs, podemos fortalecer más y más nuestro deseo de luchar y nos damos cuenta de que podemos confiar en nuestra fuerza. El conflicto abre el camino.

4. Nuestra coherencia se encontrará con otros grupos de afinidad política, independientemente de la forma de acción que les representa de mejor manera, luego de la disposición común para una coordinación informal de su lucha. Esta coherencia puede resultar en una mejora automática de los objetivos citados, ya que la posible propagación más amplia de la acción anarquista puede alcanzar estas metas o incluso superarlas, instalando apuestas más grandes cada vez. Por otra parte, la secuencia de objetivos a conseguir tiene que ser fluida, de modo de evitar aspiraciones maximalistas que puedan dar lugar a la decepción de algunxs cuando no se cumplen los objetivos. Porque no importa cuán enamoradxs estemos con la idea de la destrucción final del mundo de la autoridad, sabemos que este objetivo podría ser tan lejano que es posible que nunca los experimentemos. Para nosotrxs, la aventura de la rebelión en sí misma, la insurrección perpetua, es lo que más importa. Vivir y cumplir todos los días nuestras negaciones aquí y ahora. Es por ello que queremos establecer apuestas abiertas con condiciones cualitativas siempre modificables. De esta manera nos aseguramos una flexibilidad duradera de la acción anarquista, lo que evita el estancamiento y la inactividad. Naturalmente, una crítica hacia nuestras objetivos es aceptable, pero no debe basarse en normas imaginarias que ni siquiera nosotrxs hemos colocado. Seguro que es mejor acercarse a nuestras metas aunque sea un poco, antes que no hacerlo en absoluto. Así, las críticas basadas en la cantidad de cajeros automáticos incendiados no contribuyen a nada, y sólo pueden ser escuchadas como el eco de una queja distante. En esta coherencia tenemos que dejar claro que algunas formas de acción no están para dar resultados en otras. Cada colectividad de la lucha anarquista, ya sea pública o conspiracional, ya sea en okupas, ataques incendiarios o llevando a cabo ataques armados y ataques con bombas, es parte de un mosaico de acciones polimorfas donde cada método complementa y apoya a los otros sin grados jerárquicos. Todas juntas representan una coordinación informal internacional contra la autoridad. No creemos que las diferencias teóricas puedan ser un obstáculo para esta consistencia. Reconocemos que entre lxs anarquistas con diferentes creencias teóricas hay personas que sirven a sus ideas con coherencia y, a pesar de nuestras diferencias, eso es algo respetable. Así que, mientras nuestras palabras y acciones no sean tratadas de una manera hostil, no tenemos la intención de tratar a otras percepciones con hostilidad tampoco. Esto a excepción de aquellxs que con un signo ideológico y político permanecen contrarixs a la multiformidad porque poseen un reiterado y permanente desacuerdo con las formas ilegales de lucha. Su polémica a veces abiertamente y otras veces de manera encubierta (disfrazado de una crítica sobre resultados, objetivos, estrategia, el méritos éticos -o no- de los objetivos) es una forma estéril de no violencia que legaliza un pacifismo idealizado, un concepto ajeno a la anarquía (al menos en la forma en que nosotrxs vemos la anarquía), y no se corresponde con un mínimo de nuestros valores. Es un concepto con raíces cristianas influenciado por un liberalismo radical que reproduce incluso en parte la ideología dominante y esconde su miedo detrás de él. Fuimos y seremos opuestos a esta tendencia de la anarquía que tiene la tradición histórica de calumniar y condenar las prácticas de acción directa así como a lxs anarquistas que las utilizan. Y debido a que la memoria no es basura, no nos olvidamos de los libelos de condena (que podrían ser fácilmente envidiados incluso por los periódicos de la ciudad) que siguieron a la ejecución de los dos fascistas de Amanecer Dorado realizada por la Organización Revolucionaria – Fuerzas Revolucionarias del Pueblo Militante. Hubiera sido mejor para los libelos aforísticos que esa acción hubiera sido realizada por individualistas o nihilistas, pero a pesar de sus esfuerzos por ocultarlo, su verdadero problema no es con el contexto ideológico de la acción, sino las prácticas de violencia armada en sí.

5. La internacionalización de la acción anarquista en la misma base explicada anteriormente. Queremos promover la idea de una coordinación anarquista internacional polimórfica. Una Internacional Negra que tiene que ver con la acción (está el ejemplo vivo de la FAI / FRI y nosotrxs somos una parte de ella), pero también con la propagación de las ideas anarquistas subversivas por grupos conectados en redes informales que llevarán adelante el conflicto anarquista en cada parte de la mundo.

6. El recuerdo de nuestrxs muertxs a través de la acción anarquista en sí misma, para no dejar que desaparezcan en el olvido. Es cierto lo que dicen sobre que la lucha contra el olvido es una lucha contra la autoridad, por lo tanto, tratar de sentir cerca de nosotrxs a lxs compañerxs que hemos perdido es parte de la lucha que dejaron sin terminar. Por eso es importante recordarlxs apropaidamente y no de un modo más conmovedor para lxs pequeño-burgueses que mueren por drama y victimización.

7. La conexión con nuestrxs hermanos y hermanas encarceladxs de todo el mundo, desde las celdas de Korydallos hasta la cárcel de alta seguridad en Santiago de Chile. Es un hecho que lxs compañerxs en cautiverio han perdido la ventaja de la fermentación política con los demás con el fin de colaborar y promover con las palabras y las acciones la destrucción de lo existente. Ellxs mismos han declarado muchas veces que no van a comprometerse con su exilio de la acción anarquista, que no aceptan que el juego haya terminado para ellxs y se niegan a internalizar la represión buscando formas de conectarse con la lucha contra la autoridad que se da fuera de los muros. Es por eso que está en nuestras manos hacer posible esta conexión.

4) Diciembre Negro – Balance y perspectivas

Al igual que en el marco de la estrategia que se ha explicado arriba, los compañeros Nikos Romanos y Panagiotis Argyrou realizaron un llamado para un mes de acción coordinada proponiendo como tema una campaña de memoria por el asesinado anarquista Alexandros Grigoropoulos. Al mismo tiempo, Diciembre Negro fue el primer intento de probar los objetivos y las estrategias descritas anteriormente. Sin embargo, ¿en qué medida creemos que se alcanzaron estos objetivos?.

a) Diciembre Negro, principalmente a través de la proyección negativa que causó (por los medios de comunicación), ha contribuido a la creación de -aunque sea en un grado pequeño- una situación de división para un sector de la población.

b) Algunxs compañerxs participaron y contribuyeron a los enfrentamientos de los días 4, 5 y 6 de diciembre en Exarchia y otras ciudades, mientras que muchas actividades de acción directa se llevaron a cabo en el marco del Diciembre Negro.

c) Hubo una amplia difusión de los medios de conflicto (siempre en comparación con lo que estaba ocurriendo en los últimos años, donde la verdad es que había un estancamiento, sino una regresión, en esta parte) en tanto muchos proyectos de acción directa han tomado en diferentes lugar en ciudades de las provincias (Rethymno, Heraklion, Komotini, Volos, Larissa, Tesalónica, Mitilene) mientras que los núcleos de la Federación Anarquista Informal (FAI) apoyaron el llamado con ataques en Atenas, Komotini y Larissa.

d) Vimos una consistencia de grupos de afinidad políticos que excedieron las preconcepciones teóricas, ya que procedían de diferentes tendencias de la anarquía, que en lugar de centrarse en sus diferencias con mutuas acusaciones, se las arreglaron para contribuir a las acciones que ponían de relieve la riqueza de la multiformidad anarquista, lo que demuestra en la práctica que la actividad anarquista pública puede ser perfectamente compatible con la ilegal. Por supuesto, hay quienes consideran esto como un legado negativo, ya que más bien prefieren las preconcepciones teóricas estériles que impiden unir acciones y consistencia. No podemos explicar de otra manera el hecho de una valoración pública negativa al Diciembre Negro que proviene de un espacio anarquista y que valora como un inconveniente absoluto el hecho de que algunas personas decidieran averiguar más qué es lo que les une en lugar de lo que les divide. Si esta es la dialéctica a la que prefieren, entonces innovan en nada: esta dialéctica prevalece en el “espacio” anarquista durante décadas.

e) Hubo una gran respuesta internacional al llamado del Diciembre Negro desde el exterior, ya que desde Chile a Italia y desde los EE.UU. a Australia fue realmente desarrollado un polimorfismo de las acciones: sabotajes a tiendas de animales, ataques incendiarios en objetivos diversos, manifestaciones conflictivas en Holanda, Suiza y Chile, bloqueos de calles con barricadas de fuego en Perú, actividades en espacios de encuentro y okupaciones tanto en Grecia como en otros países, acciones de propaganda pública con pancartas, carteles, volantes, consignas, estencils, libros y publicaciones subversivas y todo tipo de sabotajes como la colocación de artefactos explosivos en Italia y México.

f) La verdad sobre nuestro compañero Alexandros Grigoropoulos, ha sido restaurada. Lo que realmente insultó su memoria fue poner el foco, incluso por parte de anarquistas, en su condición de “joven” e “inocente”.

El fetichismo de la victimización puede encontrar otrxs muertxs para pasar su tiempo de ahora en adelante, como lxs otrxs recordarán a Alexandros por lo que fue en realidad: un joven anarquista rebelde que pagó con su vida por su elección de no cumplir con los dictados de un uniformado sirviente de la legalidad, que a su vez lo juzgó como culpable y lo ejecutó en el acto. Alexandros no murió durante algunas luchas sociales, como para conectarlo solo con ellas, sino que murió durante una acción insurreccional espontánea en Exarchia, una de esas que usualmente algunos/as calumnian con las peores palabras. Por otra parte, el 6 de diciembre de 2008 es una evidencia de que tales acciones no están siempre en el lado seguro (como a muchxs les gusta decir), ya que no fue ni la primera ni la última vez que un policía saca la pistola y dispara contra compañeros atacándoles dentro y fuera de Exarchia. El hecho de que Alexandros era quien era, no sirve a la agenda política de algunos y no es en absoluto casual que, si bien muchxs sabían quién era el compañero en realidad, todavía insistan después de siete años en conmemorarlo como un inocente estudiante de 15 años.

g) Y finalmente, estuvo la conexión de compañerxs dentro y fuera de los muros de la prisión, ya que tanto en Grecia como en el extranjero presxs anarquistas apoyaron el Diciembre Negro con textos públicos, mientras que en Grecia lxs presxs anarquistas pusieron algunas pancartas en el ala A y D de la prisión de Korydallos y hubo una convocatoria pública de una manifestación afuera de la prisión de Korydallos el 31 de diciembre.

Creemos que una de las cosas que ayudaron en la amplia difusión del Diciembre Negro fue que el llamado de los dos compañeros fue lo suficientemente abierto para que todos fueran capaces de darle forma. Además, la perspectiva de la acción multiforme, sin dar prioridad a uno medio por sobre el otro, creemos liberó aún más posibilidades que llegaron a ser entendidas. Por supuesto, los compañeros Nikos Romanos y Panagiotis Argyrou, junto con los otros miembros de la Conspiración del módulo A que acompañaron la propuesta, ya sea en teoría o en la práctica, habían declarado inicialmente que percibían el Diciembre Negro como un experimento, prácticamente un “piloto” para probar en la práctica las posibilidades de una plataforma informal de coordinación de la acción anarquista, sobre los principios de polimorfismo y autonomía política de los colectivos e individualidades.

Nosotrxs por nuestra parte estamos buscando una forma sustantiva de conectarnos con nuestrxs compañerxs en cautiverio, de una manera que vaya más allá de los conceptos hasta ahora estrechos de solidaridad y tratar de transformarlos en relaciones que se muevan en aquellos de colaboración entre compañerxs. Cuando esto es posible de alguna manera, entregamos esta contribución teórica que sustenta la propuesta del compañero Nikos Romanos.

Sabemos que los textos no son suficientes para reemplazar la belleza de la comunicación en vivo, pero por otro lado entendemos que la condición de encierro no permite muchas opciones más allá de la contribución por escrito de pensamientos, ideas y propuestas apelando a cualquier persona que crea que puede conseguir algo de ellxs. Tales propuestas no son ciertamente una especie de Biblia y, obviamente, no creemos que se trate de una técnica de atraer a “creyentes”. Así, por nuestra parte vamos a apoyar y promover este tipo de propuestas teóricas procedentes de nuestrxs compañerxs presxs teniendo en cuenta que de esta manera suprimimos aunque sea de manera imaginaria los barrotes de la prisión que nos separan, mientras que por otra parte queremos desarrollar lo más posible una sana interacción con quienes  creen que podría haber un sendero común de compañerismo. Esa es la manera en que entendemos la importancia de la propuesta de una plataforma informal anarquista en sí.

Hemos notado por nuestra propia experiencia que no existen recetas y que la experimentación continua, el esfuerzo continuo para el desarrollo personal, la lucha contra nuestros propios pensamientos dogmáticos interiores, por los que estamos bastante abrumadxs de vez en cuando, son la manera de prácticamente probarnos a nosotrxs mismxs y nuestras ideas. Ideas que no deben ser petrificadas porque pierden sus dinámicas y sobre todo pierden la posibilidad de transformación. Es por eso que en nuestras sugerencias damos la bienvenida a aquellas críticas que contribuirán positivamente a cualquier desarrollo mejorador. Nuestra voluntad es la apertura de diálogos que promuevan el desarrollo de la guerra anarquista contra cualquier forma de autoridad creando una plataforma informal anarquista de teorías y prácticas sin que necesariamente la actualidad política y social borre nuestra autodeterminación. Una plataforma informal de acuerdos mínimos en constante movimiento, donde cada colectividad e individualidad preservará su autonomía política en su conjunto, así como fomentando la acción concertada como sea posible.

Finalmente enviamos nuestro más caluroso saludo a todxs lxs compañerxs de todo el mundo que dieron vida al experimento del Diciembre Negro.

Es ahora que todo empieza …

Con nuestrxs muertxs siempre presentes en nuestra memoria …

Por la Rebelión Anarquista permanente y la Coordinación Informal de la Acción Anarquista multiforme.

“Hasta que amanezca permaneceremos
con la cabeza en alto
y todo lo que podamos hacer
no dejaremos que otrxs lo hagan antes que nosotrxs”
Goethe

Nada menos que todo …

CCF- Célula de Violencia Metropolitana

PD: Hace unos días, el grupo anarquista de la ciudad de Volos “Saboteadorxs de al lado/ Memorias en Movimiento” se atribuyó el sabotaje de 52 cámaras de seguridad en muchas áreas de Volos, en el período comprendido entre principios de diciembre hasta mediados de enero (una acción inserta en el marco del Diciembre Negro) incorporando un llamado para accionar contra la sociedad de control y vigilancia. La iniciativa y las palabras de lxs compañeros que hicieron de esta llamada fortalecen en la práctica el experimento de coordinar la acción anarquista multiforme, por lo que no podemos dejar de expresar nuestro apoyo.

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Nota de Sin Banderas Ni Fronteras: este texto apareció originalmente en enero de 2016, a modo de balance y propuesta post- Diciembre Negro. Es también un complemento a la propuesta de coordinación informal planteada por el compañero Nikos Romanos, también en enero: https://vozcomoarma.noblogs.org/?p=11797

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GRECIA: EXPLOSION CONTRA OFICINAS DE IMPUESTOS

anarquiaa

(Tomado de Contrainfo)

El Diciembre Negro ha llegado a su fin, pero eso no quiere decir que las hostilidades contra el Poder han cesado.

El pasado Diciembre compañerxs de distintas trincheras, tendencias y lugares del mundo hemos pasado a la ofensiva y, a través de la acción multiforme anárquica, hemos iniciado el tránsito por un sendero común; el del ataque multiforme constante. Es ahora, cuando el Diciembre Negro está finalizado, donde nos toca continuar lo que hemos empezado, agudizar la ofensiva y hacer de nuestro día a día un acto de rebeldía contra la normalidad y el status quo.

Queremos derrumbar todo lo que nos limita, cualquier frontera o barrera, y destrozar hasta el último bastión de Poder junto con lxs compas de todo el mundo con quienes compartimos las mismas pasiones y deseos destructivos. En nuestro campo de enfrentamiento cotidiano con lo existente no haya lugar a pactos ni mediaciones; solo la guerra a muerte contra toda forma de dominación. Por eso buscamos volvernos más efectivos con todos los medios y todas las formas de lucha a nuestro alcance.

Reivindicamos la colocación de un artefacto explosivo-incendiario en la Oficina de Impuestos para Residentes en el Exterior, ubicada en la calle Metsovou [en el centro de Atenas], en la madrugada del 13 de Enero.

Mandamos un saludo conspirativo a todos los grupos e individuos que han respondido al llamado del Diciembre Negro, a todxs aquellxs que de una y otra forma contribuyen a la ofensiva permanente anárquica. A todxs aquellxs que se atreven a vivir verdaderamente y hacer de su existencia una forma de ataque irreconciliable contra el Poder y la sociedad carcelaria.

NO OLVIDAMOS NUESTRXS PRESXS Y NUESTRXS CAÍDXS

POR UN 2016 NEGRO Y UNA VIDA DE REBELDÍA

Individualidades Insurgentes-FAI/FRI

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CHILE: SOBRE EL DICIEMBRE NEGRO Y LAS TÁCTICAS POLICIALES PARA INTOXICARNOS CON DUDAS Y DESCONFIANZAS.

Sobre el Diciembre Negro en Chile y las tácticas policiales para “intoxicarnos” con dudas y desconfianzas.

Como Sin Banderas Ni Fronteras, grupo de propaganda antiautoritaria, informamos lo siguiente:

Bajo los nombres de correos electrónicos de Gmail “Libre observador” y “Rodrigo Opazo” desde hace casi un año han estado llegando textos, “avisos” y “reflexiones” a nuestro correo y al de otros proyectos de propaganda y contrainformación.

Desde tales correos se ha persistido en difundir las siguientes ideas:

– Advenimiento de supuestas detenciones en contextos previo a jornadas de agitaciòn: “Rodrigo Opazo” difundiendo supuesta informaciòn obtenida, según él, desde fuentes policiales.
– Textos a modo de reportes y arengas acompañados de imágenes de centros sociales y espacios políticos, junto a fotografías en primer plano de compañerxs participando de actividades públicas.
– Supuesta información avisando que estarían identificadas las personas del entorno anárquico insurreccional implicadas en disturbios callejeros y atentados explosivos/incendiarios. (“Rodrigo Opazo”)
– Avisos sobre la identificación previa por parte de la policía de personas detenidas en acciones incendiarias/explosivas.(“Rodrigo Opazo”)
– La idea de que quienes durante 2015 han realizado acciones sin ser detenidxs (Grupos Kapibara, Fuego y Conciencia y otros) deben ser motivo de sospecha (“Libre observador”)

Sobre el último punto desde el correo “Libre Observador” se entregan datos torpes y confusos sobre las acciones de tales grupos. Basta con leer cada comunicado de esos grupos de acciòn -muy similares a cada comunicado de acciones como las que se realizan desde hace varios años- para darse cuenta que no hay motivos fundados para sospechar, solo los delirios de “Libre Oservador”.

Todo esto se suma a un texto enviado en enero desde el mismo correo “Libre observador” sobre el Diciembre Negro, titulado “Crítica al Diciembre Gris”.

Si bien en este territorio (Chile) no se había realizado un balance sobre lo ocurrido en dicho mes, una mirada a las iniciativas/acciones realizadas e informadas en páginas de contrainformación muestran que en Chile el Dicimebre Negro fue evidentemente fructifero en acciones, más allá de la gente que en redes sociales virtuales suele irresponsablemente (y todo el año) publicar discursos incendiarios en plataformas conocidamente vulnerables a la vigilancia enemiga (Facebook, por ejemplo). Pensamos que tal nivel de propaganda y acción multiforme no había ocurrido en estas tierras desde los meses de abril/mayo con la agitaciòn por la huelga de hambre de lxs compas Juan, Nataly y Guillermo.

Corroboramos lo anterior revisando tales iniciativas y acciones: https://es-contrainfo.espiv.net/?s=diciembre+negro+chile+&submit.x=0&submit.y=0

Sin embargo, el texto “Crítica al diciembre gris”, disfrazado de buenas intenciones y “criticas fraternas”, evidentemente aporta únicamente a bajar la moral y dar una interpretación derrotista, cuando en verdad la realidad es propicia para evaluaciones positivas que permiten proyectar y persistir en la agitaciòn multiforme. En el mismo texto, además, se señala a supuestas personas que habrìan acusado al miembro de una biblioteca antiautoritaria de ser un colaborador de la policia, sembrando indirectamente dudas sobre aquel integrante de dicho proyecto.

Para finalizar, el texto vuelve a cargar contra los grupos de acción antes mencionados acusandolos, nuevamente con argumentos torpes y confusos, de ser sospechosos que podrían estar con la policía.

Todo lo anterior, lo único que nos da para sospechar más bien es sobre quienes están detrás de tales correos electrónicos difundiendo esas “informaciones y críticas”.

Más allá si detrás de “Rodrigo Opazo” y “Libre Observadoer” se encuentran un par de nocivos personajes o la policía misma, toda su lógica se corresponde al pie de la letra con las tácticas de la guerra psicológica desarrollada por los aparatos de inteligencia policial, la cual busca a través de la entrega de información falsa, inexacta o alarmista, sembrar en las filas enemigas la confusiòn, el temor y la desmoralización para tratar de frenar el accionar de confrontación con el orden dominante.

Nadie, en todos estos meses, ha difundido las “reflexiones” que han llegado desde tales correos, sin embargo, el blog “Instinto Salvaje” y la página de Facebook “Contrainformate” publicaron el texto “Crítica al diciembre Gris” y abrieron la puerta para validar a quienes han estado enviando las infamias y calumnias ya mencionadas. Instinto Salvaje retiró el texto de su blog, probablemente por las llamadas de atención, observaciones y críticas que les hicieron llegar algunos proyectos de contrainformacion, entre ellxs quienes escribimos estas palabras. Sin embargo, el texto ya había sido difundido y han habido quienes públicamente lo han criticado, algunxs validando de facto la existencia de “Libre Observador” como un colectivo con el cual se discrepa a pesar de que busca aportar con sus críticas y con el cual se discrepa, y otrxs claramente sospechando de sus reales intenciones.

https://emboscada.espivblogs.net/2016/contra-las-calumnias-del-anarquismo-civil-surenos-incivilizados/#comment-2
https://vozcomoarma.noblogs.org/?p=10145

Es esa validación de una táctica nociva para los entornos de lucha lo que nos ha motivado a difundir nuestra posición, visualizando claramente que nos enfrentamos a un molde calcado de estrategias utilizada históricamente por lxs enemigxs de la libertad, de la anarquía y de la lucha contra el orden existente .

Ya en 2012 el ex jefe de la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI) de Chile, Gonzalo Youseff, anunciaba la puesta en marcha de la estrategia de la “intoxicaciòn” ante las dificultades de infiltración en células anarquistas, diciendo:

“Entre las técnicas del departamento para inhibir la violencia política se cuentan la colaboración con las policías; la hostilización judicial (…) y la intoxicación interna a través de información distorsionada entregada a las células anarquistas para que, por ejemplo, pierdan la confianza entre sus miembros.” (Gonzalo Youssef en entrevista al diario “La Segunda”, diciembre de 2012)

http://www.lasegunda.com/Noticias/Impreso/2012/12/802213/las-nuevas-prioridades-de-la-ani-el-servicio-secreto-del-presidente

Ahora “Libre observador”, desde una cuenta Riseup (“panchitxs[arroba]riseup.net”) ha continuado enviando correos atacando a grupos de acción anarquista, dando supuestos “datos irefutables” de que un grupo estaría del lado de la policía.

Para finalizar, hay que tener muy claro que el problema no es que la policia o gente estúpida se invente correos para tratar de confundirnos. Hoy pueden ser “Libre Observador” y “Rodrigo Opazo” pero mañana puede ser cualquier otro correo con las mismas intenciones. Mientras exista la lucha contra el poder, habrán quienes intenten frenarla y eliminarla por todos los medios posibles. El problema surge cuando gente del entorno anárquico, ya sea por falta de conocimientos sobre el funcionamiento de la represiòn o por simple falta de buen olfato, no logra identificar practicas nocivas o tacticas propias de nuestros enemigos cuando estas están frente a nuestros ojos.

Publicar textos de “Libre Observador” o “Rodrigo Opazo” (o cualquier otro con intenciones similares), o responderles validando su existencia es un tremendo error que hemos tratado de evitar. Pero la negligencia de quienes les dieron voz publica y contribuyeron a difundir infamias, calumnias y desconfianzas, nos ha hecho sentir la urgencia de levantar la voz para informar y aportar en no permitir que el enemigo “entre” tan facilmente en nuestros debates y espacios.

Puede que en su campaña de infamias y calumnias desde “Libre Oservador” o cualquier otro correo inventado para tales fines terminen por señalarnos a nosotrxs como “un grupo del cual hay que sospechar”. La verdad es que eso nos tiene sin cuidado y esperamos no tener que volver a referirnos a esta aborrecible situación.

¡A saber reconocer al enemigo!
¡Ni un paso atrás en la ofensiva multiforme contra el poder!

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo de agitación y propaganda antiautoritaria.
Chile, Febrero 2016.

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BOLIVIA: RAYADOS Y LIENZO POR UN DICIEMBRE NEGRO.

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Ajenxs a los “festejos” de fin de año salimos a dejar unos mensajes por un diciembre negro, en su último día. Bajo la lluvia y en medio de la noche, disfrutando del agua en nuestros rostros colgamos otro mensaje por luchas comenzadas hace mucho.

Nos sumamos al llamado internacional por un Diciembre Negro, un llamamiento del lxs compañerxs Nikos Romanos y Panagiotis Argirou, desde las prisiones griegas. Aquí, como en otras locaciones geográficas, vivimos en una sociedad de control, dominación y explotación de la tierra y lxs animales humanxs o no humanxs, la ley es la amenaza que no debe paralizarnos, más al contrario, debemos enfrentarla día a día. Las distancias y los contextos pueden ser distintos, pero el enemigo es el mismo. Aquí como en cualquier otro lugar, vivimos en un ambiente represivo, está vez le toca al régimen democrático ser el verdugo de quienes nos revelamos contra el sistema impuesto y una sociedad de desigualdad y estratificada, por ello, escuchamos el llamado del Diciembre Negro.

1. Algunas batallas continúan.

No nos sentimos derrotadxs en la lucha por el TIPNIS, pese a que sus dirigentes han sido compradxs y conquistados por las ofertas civilizatorias del Poder, y, pese a que las luchas sociales que dicen defenderlo se mantienen en un estado de catalepsia. Ningún proyecto del Capital va a pasar desapercibido para nosotrxs.

El estado hace ya mucho tiempo que ha comenzado una total destrucción a la tierra por intereses económicos como por ejemplo la invasión en el tipnis (en Bolivia) con la excusa del progreso y de la supuesta necesidad de progreso de parte de las comunidades indígenas las cuales no quieren ni carreteras ni nada del estado solo quieren vivir en paz pero el terrorismo del estado exige y violenta su espacio, su hogar con propaganda civilizatoria.

2. Otras luchas se inician

Otro ejemplo el centro de investigación nuclear el cual está por construir en Bolivia –el alto en un sector pobre donde escasea principalmente el trabajo y justamente se aprovecharon de la necesidad de esta gente prometiéndoles trabajo y una mejor vida. El proyecto obtuvo el sí para ser construido con el apoyo de universidades de Bolivia UMSA (universidad mayor san Andrés) que por dinero entregaron toda su decadente ética y obviamente el apoyo incesante de la prensa y del mismo estado hablando las falacias de la buen energía nuclear, la cual en pocas palabras curara el cáncer gracioso suena cuando sabemos que también lo produce con la simpática radiación que les darán a las personas que más necesitadas. Esta construcción no empieza pero desde ya hay que empezar a contra atacar.

Repudiamos la construcción del Centro de investigación nuclear, un proyecto más del “proceso de cambio” del Poder, un asunto que solidifica la polarización de explotadorxs y explotadxs, ricxs y pobres. Supuestamente, este “centro” servirá para la mejora en la producción de alimentos y semillas, es decir, para que muchxs empresarixs se enriquezcan a expensas de lxs explotadxs; el tratamiento del cáncer a través de la medicina nuclear, una enfermedad dolorosa y que puede ser terminal, pero debemos tomar muy en cuenta, que las enfermedades que se extienden cada vez más de forma demográfica son el resultado del modo de vida civilizado, de la expansión de los alimentos transgénicos, de la alteración genética de lo que comemos, si esto continúa cada vez habrá más personas enfermas, estaremos mas expuestxs a estas enfermedades, es lo que el Capital quiere, tener mas consumidorxs de fármacos para incrementar su producción, lo que el Estado quiere es tenernos enfermxs para poder explayar mejor su poder y control, somos presxs de las enfermedades que resultan de la civilización. Por ello, extendemos nuestra solidaridad a lxs enfermxs de cáncer, que han llegado a crucificarse y tapiarse en el Hospital de Clínicas de la ciudad de La Paz el pasado 11 de agosto, en el mes de julio murieron 57 de sus compañerxs, al Poder no le interesa sus condiciones de vida porque lxs consideran un gasto y una carga. Es importante combatir contra el Poder, este es el enemigo, solo le importa mantener su dominio y control de nuestras vidas. Lxs habitantes del Distrito 8, de la ciudad de El Alto, que apoyan el proyecto, no ven que solo recibirán migajas si se construye este centro, a cambio de contaminación radioactiva y ganancias millonarias para lxs capitalistas. El Estado/Capital busca nuestras debilidades para someternos, en este caso el punto álgido es la pobreza y la enfermedad.

Aquí la civilización avanza veloz… la tecnología se reúne y la ciencia se prepara para apoyar su proyecto expansivo… sea la carretera del TIPNIS o la planta nuclear proyectada para el 2025… es la civilización la que está atacando con las leyes del Estado “indígena” y el dinero del capitalismo estatal y privado. El ecocidio, y el arrinconamiento de poblaciones en contra de la civilización, como algunas que abiertamente rechazan los proyectos tecnológicos del progreso, son el resultado de un proyecto civilizatorio. No se trata aquí de estrellarnos contra un gobierno o el otro, sino contra la civilización que occidentaliza, esclaviza y depreda paulatinamente bajo distintos discursos y banderas.

Esa condición de “pobreza” impuesta por los discursos desarrollistas, orienta las cabezas dóciles a pensar que el opuesto a esa pobreza es la comida rápida, casa burguesa, coche ultimo modelo y capacidad de consumo garantizados por empleos mediocres de proyectos que atentan contra lo salvaje. La gente aquí elige eso como parámetro de vida, nada que hacer…

3. Algunas luchas esperan un gran dia…

Los ataques represivos del estado han dado rienda suelta a la injusticia burguesa la cual ha beneficiado al poder infame con el resultado de encerrar a compañerxs anarquistas que hoy en dia siguen secuestradxs… pero sigue una eterna solidaridad que haremos llegar cruzando todas las fronteras impuestas.

El gran dia llegará compas en prisión.!!! Saludamos sus combates, intentos de fuga y posiciones firmes. Que las fuerzas no decaigan!!!!!!! Desde aquí afuera y cerca de las montañas enviamos estos gestos… mientras buscamos nuevos senderos… manadas y guaridas.

A Monica y Francisco, y todxs los compas represaliadxs por las operaciones pandora, piñata e Ice, compas en Grecia, Uka Jacha Uru (en idioma aymara el gran dia llegará), en chile a lxs compas del caso security, Freddy, Marcelo y Juan, A Nataly, Juan y Enrique, a Sergio, a todxs los que en ese territorio mantienen una posición combativa en su secuestro. A lxs compas en Mexico… en suiza a Marco, a Gabriel Pombo da Silva, y Claudio Lavazza, a lx compas en Italia, y en todas las prisiones… Que nuestros gestos por lo menos los abracen un poco.

Desde los Andes, por un diciembre negro.

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(Comunicado e imagenés tomados de Contrainfo)

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ECUADOR: DICIEMBRE NEGRO. ACCIONES EN QUITO.

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(Recibido al mail)

Diciembre negro
A nuestrxs hermanxs acratas:
Nos adherimos a la campaña del diciembre negro (15-20 dic) con una serie nocturna de pintas políticas en varios sectores de la podrida ciudad de kitu, haciendo llegar este pequeño gesto de guerra con altivez a nuestrxs hermanxs anarquistas en todas las partes de la tierra donde la lucha anarquista no cesa y se tensa.
Aparte adjuntamos a las pintas varios flyers que circularon en las webs de contrainformacion para el diciembre negro, asi extendemos el lazo solidario q nos une, el mismo q a su vez destruye los limites territoriales, creimos necesario adjuntar dichos flyers explicativos ya que en ecuador lxs autoproclamadxs anarquistas estan viviendo un proceso transversal de divagaciones políticas, en el cual aun creen que puede existir un cambio real por medio de reformas y sus plataformas. Sentimos la necesidad de autoproclamarnos en guerra, negamos el sentir ciudadano que resguarda los intereses del municipio y de sus habitantes, negamos la culpabilidad que arrastra a los afanadxs izquierdistas (dentro también anarquistas) que lloran cuando las estaciones de metro y demás bienes públicos son saboteados. Y aunque nuestros gestos se plasmen por muy poco tiempo en sus paredes, sepan que cada dia seguirán incrementándose.
Y mucho mas será su crujido y lamentar, porque para nosotrxs SOLIDARIDAD SIGNIFICA ATAQUE.
Acariciamos a nuestrxs hermanxs con este pequeño gesto, desde koridallos Grecia hasta hollman Alabama, a quienes mantienen su rebeldía ya sea clandestinxs, presxs, agitando, destruyendo, amando.
Saludamos a Michael Kimble en su lucha incesante dentro de la cárcel de Hollman(1), a lxs irreductibles hermanxs de CCF, a Tamara Sol Farias, Natalia casanova y lxs demás indomitxs en todo el mundo que dan cara al maldito presente.
La guerra sigue.

(1) Michael Kimble es un preso anarquista autoproclamado Gay black anarchist que actualmente cumple una sentencia de por vida (de los cuales se ha desempeñado 30) en la prisión de Holman, Alabama. Puedes leer más de los escritos de Michael en su blog, http://anarchylive.noblogs.org/

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CHILE: ARTEFACTO INCENDIARIO CONTRA EMPRESA DE SEGURIDAD. PROYECTO FENIX 2016

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(Comunicado e imagen recibidos al mail)

“Contra la tiranía de la realidad que se ha impuesto a la gente, elijo siempre el realismo mágico de la anarquía y la revolución que nunca se termina.” Chistos Tsakalos.

Luchar por la libertad incluye combatir la impunidad de quienes reprimen y vigilan nuestras vidas.

Abrimos fuegos el 2016 durante la noche del día domingo 03 de enero atacando con un artefacto incendiario de activación retardada las oficinas centrales de ISP Services, empresa de seguridad privada creada por un ex agente de inteligencia de la dictadura chilena quien, como muchos otros ex agentes de la represión dicatorial, desarrollaron sus propios negocios de seguridad en el ámbito privado una vez llegada la democracia. Nuestro fuego logró dañar con éxito parte de la fachada del edificio ubicado en calle Lord Cochrane, en el centro de Santiago.

Estamos concientes de que las empresas de guardias, cámaras y televigiancia son un negocio rentable sustentado en la ideología de la seguridad, promovida por el Estado/Capital y avalada por la mayoría social que, sin cuestionarse los discursos del poder, reproduce y defiende la idea de la Seguridad Total, contenta de que en cada esquina y barrio aparezcan más cámaras, guardias y policías.

Encendiedo nuestro fuego insurgente en las narices de quienes vigilan, demostramos una vez más la vulnerabilidad de la red de la dominación, potenciando nuestras decisiones, relaciones y prácticas cotidianas en el ataque directo contra los edificios, representantes, administradores/as y defensores/as del control social.

Lo hemos dicho y lo reafirmamos una vez más: el poder nunca es invulnerable, el ataque anarquista siempre es posible.

Desde la informalidad antiautoritaria nos organizamos sin especialistas, sin líderes ni jerarquías, para llevar a cabo la praxis de la conspiración anarquista contra el poder, dando continuidad a través del fuego al proyecto de la Federación Anarnquista Informal/ Frente Revolucionario Internacional, porque la FAI/FRI cobra vida allí donde cualquier individux, célula o grupo forjan con su propia AUTONOMÍA el ATAQUE DIRECTO, sin dar pie a dudas sobre sus intenciones, con un actuar certero y no indiscriminado, con la SOLIDARIDAD y el INTERNACIONALISMO anárquico como elementos esenciales de una sedición liberadora sin centros ni periferia que rompe la normalidad opresora y construye en el presente la perspectiva de la Libertad Total.

Que acciones como esta motiven a la planificación de más y mejores igniciones e incendios contra la miseria del orden establecido, siempre recordando combinar los aprendizajes sobre cómo fabricar artefactos incendiarios/explosivos con los conocimientos necesarios sobre cómo dezplazarnos de forma segura a través de la ciudad al momento de emprender la acción conspiradora y clandestina.

¡Combinemos las diversas formas de lucha para derrumbar este y cualquier sistema de vida basado en el poder y la explotación!

Saludamos a quienes respondieron con propaganda y acción la iniciativa para un Dicimebre Negro propuesta desde las cárceles griegas por los compañeros Panagiotis Argirou y Nikos Romanos. Que el ímpetu por la acción y el debate  no se detenga, que continúe, se proyecte y concrete en estrategias de lucha y más actos de insurrección que obstaculicen y pongan en peligro los planes del poder.

Saludamos a cada presx en lucha que se mantiene dignx y consecuente en las cárceles del mundo civilizado.

Saludamos la vida en lucha del guerrero mapuche Matías Catrileo, asesinado hace 8 años (3 de enero de 2008) por las balas de la democracia percutidas en esa ocasión por el policia Walter Ramírez Espinoza en medio de una acción de recuperación de tierras ancestrales.

Saludamos a cada humanx y animal que lucha por su libertad pasando a la acción contra el mundo de la autoridad.

Y a nuestros compañerxs de la FAI/FRI, nos encontraremos nuevamente en el vuelo del Fénix.

¡Qué viva la Coordinación Informal de la Acción Anarquista Multiforme en todo el mundo!

Célula Anarquista de Ataque Incendiario “Fuego y Conciencia”.
Federación Anarquista Informal-Frente Revolucionario Internacional- Chile.

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CHILE: ADJUDICACIÓN DE ARTEFACTOS SIMULADOS COORDINADOS.

(Comunicado e imagenes recibidos al mail)

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“…Después de cada acción pueden retirarse a sus refugios ya preparados de antemano, sin tener porque depender de la ayuda de la población. Tomando las precauciones debidas, sus movimientos por las calles de la gran ciudad pasaran inadvertidos, no diferenciándose en absoluto de la corriente normal del resto de la población. El anonimato de la gran ciudad es un factor determinante de la guerrilla urbana (…) Los éxitos de la policía o del ejercito solo son posibles por casualidad, traición, errores tácticos…”
El moderno estado capitalista y la estrategia de la lucha armada / R.A.F.

El 30 de diciembre hemos abierto una nueva fractura en el espacio de control y dominación del capital con la instalación de un artefacto simulado consistente en un extintor cableado con sistema de relojería en el Mall Plaza Alameda.

Una vez encontrado el artefacto hemos logrado paralizar la circulación en el sector producto del operativo policial que fue televisado con el escándalo de una bomba en el mall. Durante más de una hora circularon periódicos informes en la televisión con la información de último minuto, el GOPE realizó sus peritajes y el mall evacuó la enorme masa de personas que circulaban y consumían en él, generando millonarias pérdidas en una fecha en que el comercio lo sintió con mayor ímpetu.

Durante el mismo día instalamos otro artefacto de las mismas características en un bus transantiago que se dirigía al sector oriente de la ciudad, acción que no se hizo pública por los medios de prensa por lo que desconocemos su alcance.

Con ambas acciones nuestro objetivo es dejar claro que sus estructuras son vulnerables, el avance civilizado de la seguridad no es un impedimento para atacar, sus grandes e ingeniosos mecanismos de control social a través de la artificialidad e impartimiento de distintos tipos de violencia son algo a sortear para quienes buscan inmiscuirse en la entrañas del sistema para verlo devastado. La guerra social avanza con la necesidad de reinventarnos y hacer de nuestros impactos secuelas que permanezcan y fisuren cada atisbo de poder y propiedad.

Sepan que nuestros objetivos fueron lugares concurridos exclusivamente porque los artefactos fueron simulados. Nuestro ataque es a los mecanismos de control, nuestro mensaje es su vulnerabilidad y nuestro propósito es devastar cada señal de la civilización material y con representación en estructuras físicas, en estructuras de dominio y control.

El mundo construido por el desangre de la libertad tiembla con cada voluntad anarquista e incivilizada que enfoca su accionar contra el blindaje de moral ciudadana, justificación y violencia que han arraigado a la sociedad para el mantenimiento del poder.

De esta forma nos hacemos parte del Diciembre Negro que se desató por todo el mundo y que continúa arrasando con la paz social de los Estados, también nos sumamos al llamado por la memoria del compañero Sebastián Oversluij, a 2 años de su caída en combate en una expropiación frustrada a un banco en la comuna de Pudahuel. Para nosotros/as continuar con el camino de la ofensiva es nuestro gesto más sincero a la vida que dedicó por la anarquía, así recuperamos una iniciativa de acción a su memoria, con nuevas ideas y proyecciones, pero siempre con el eje esencial del conflicto ácrata contra toda representación de dominio.

¡Guerra a la civilización y al Estado/Capital!

¡A extender los núcleos de acción contra la dominación!

¡Sebastián Oversluij: Presente!

¡Viva la Anarquía!

Fuerzas por el Desborde de la Civilización

Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

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Videos de la prensa:

http://www.chilevision.cl/noticias/chvnoticias/nacional/evacuaron-mall-plaza-alameda-por-presencia-de-artefacto-sospechoso/2015-12-30/150404.html

http://www.ahoranoticias.cl/chile/santiago/161916-evacuan-mall-plaza-alameda-por-objeto-sospechoso.html

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CHILE: REIVINDICACIÓN DE FRUSTRADO ATAQUE EXPLOSIVO.

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Durante la noche del 31 de diciembre de 2015 anónimxs ejecutamos una concertada y planificada acción revolucionaria la cual consistió en la colocación de un artefacto explosivo en el frontis central de la asquerosa multiempresa-concesionaria BESALCO LTDA*, ubicada en la opulenta comuna de Las Condes, Santiago de $hile.

Atacamos BESALCO por su complicidad constructora y sostenedora de diversos centros penitenciarios a lo largo de la región chilena. Concretamos nuestro ataque a este objetivo pues significa la prueba concreta de que el Poder ya sea bajo la maquinaria pública-estatal o privada solo busca expandir, sostener y fortalecer cada uno de los miserables engranajes carcelarios.

Convencidxs de la razón del ataque y con previo estudio del lugar y horarios con el fin de que los daños fueran dirigidos única y exclusivamente al edificio corporativo y al tratarse de un barrio comercial y oficinista el tránsito de personas y vehículos era categóricamente nulo, sumado a la particularidad enajenante de ser una noche de festejo para la sociedad occidental bajo el argumento del “Año Nuevo”, donde incluso “revolucionarixs” se mimetizan en el jolgorio ciudadano, arrinconamos nuestra bomba repleta de rabia, convicción y pólvora cerca de las 23:20 hrs en las puertas principales del recinto.

Horas más tarde iniciamos la operación para verificar el resultado de nuestra violenta acción, en la cual nos percatamos del negativo resultado material del ataque pues las mamparas y vitrinas del frontis se mantenían intactas y el bolso contenedor no se divisa en el lugar de la colocación ni en las proximidades del edificio.

Idealmente y con el mejor espíritu combativo pretendíamos contribuir de manera sustancial al desarrollo del Diciembre Negro, el cual demostró que la Lucha por la Liberación Total es un cúmulo de multiformes experiencias y practicas revolucionarias que atentan directamente contra el Poder y sus defensores en todo el mundo y en todos los tiempos, siempre apostando por los valores más intrínsecos de unx guerrerx que bajo una perspectiva anárquica y confrontacional busca enérgicamente el desmembramiento dramático del Orden Autoritario para dar paso a una vida sin Jefes, ni Amos, ni Policías ni forma alguna del Principio de Autoridad.

Junto con lo anterior parte de los motivos del ataque es traer a la memoria ilegalista al compañero Sebastián Oversluij, caído en combate durante una expropiación bancaria el 11 de Diciembre del año 2013.

Tampoco olvidamos la sangre de los 81 presos masacrados por el Estado de $hile el 8 de Diciembre del 2010. Tanto el Poder como nosotrxs sabemos que la única consecuencia de esta sangrienta matanza será la venganza, y tranquilos que no tardará en llegar.

Respecto a la falla de nuestro artefacto se debe a un desperfecto en el artesanal sistema de relojería que haría deflagrar la Pólvora Negra. Esto nos lleva a realizar diversas autocriticas que nos permiten elaborar conclusiones más propositivas que nos empujen a seguir expandiendo el ataque insurreccional. Naturalmente cualquier revolucionarix que se plantee en ofensiva debe apostar por un desarrollo cualitativo de sus prácticas, por tanto es fundamental el aprecio y valoración de las propias fuerzas para así elaborar un lúcido proceso sistemático y metodológico de desarrollo combativo para potenciar la Acción Destructiva y su éxito.

Efectivamente apuntamos a la especialización, sin embargo no pretendemos levantar un militarismo anárquico/revolucionario sino más bien velamos y apelamos a la efectividad de nuestras acciones mediante la constante práctica y conocimiento de los materiales a utilizar, sin pretender elevar un método único de combate como la máxima representación de nuestros insurrectos deseos, impulsando el éxito operativo, la seguridad y la correcta deflagración –en este caso concreto- de nuestro armamento casero y sus consecuencias nefastas para el enemigo.

Contra toda autoridad, Guerra Social.

Fuego y explosiones a todas las Cárceles.

Por la expansión del Ataque, rebelde e insurrecto.

Un fraterno y cómplice saludo a los compañeros Kevin Garrido y Joaquín García, hermanos hoy los tiempos solo nos hablan de mantenerse firmes y coherentes sin importar lo hostil del escenario, que nada ni nadie doblegue vuestro espíritu de Guerra. Fuerza y coraje.

Saludamos también a la compañera Camila Sanhueza, secuestrada por el Estado de $hile precisamente en una cárcel administrada por BESALCO. Compañera… ¡entereza y resistencia! nada ha terminado.

Columnas Beligerantes y Antagonistas Spyros Drávilas

Federación Anarquista Informal – Frente Revolucionario Internacional (FAI/FRI)

* BESALCO LTDA es la empresa encargada de construir y administrar las cárceles de Alto Hospicio, La Serena y Rancagua, invirtiendo más de cien mil millones de pesos en estos centros de exterminio.

(Tomado de contrainfo)

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ITALIA: BOMBAZO CONTRA ACADEMIA POLICIAL

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En la noche del 17 al 18 de diciembre colocamos una bomba (de 8kg de pólvora) en la “escuela” de policía de Brescia. Una acción simbólica para hacer daño material. Elegimos esta hora para no herir personas indiscriminadamente. Con esta acción abrimos nuestra propia proyectualidad de ataque anárquico como Célula Anarquista acca (C.A.A), afines a la internacional negra, y nos sumamos al llamamiento de acción por un Diciembre Negro.

Nos unimos a este camino porque:

Nos gusta la idea de una coordinación internacional de anarquistas por la acción directa.

Nuestra idea de “complicidad” va más allá de grupos y grupúsculos.

Utilizamos los medios que consideramos oportunos, buscando el crecimiento de la acción en todos los detalles. En este sentido, el daño material en este acto es nulo, pero es importante armar nuestra auto-organización y sobre todo ahora que sentimos una gran resignación entre lxs anarquistas de Italia.

Hemos atacado uno de los brazos armados del Estado. En esta “escuela” se instruyen esbirros de toda Italia y de otros Estados. Esto es, incluso, una pequeña señal contra la guerra.

Nos solidarizamos con las personas que luchan contra todos los Estados y el Capital. Nuestros pensamientos están con lxs tantxs compas reprimidxs, detenidxs, torturadxs o asesinadxs en el presente y en el pasado. En solidaridad con todxs lxs presxs que luchan.

Esta es una señal de complicidad con las personas encerradas: a Alfredo por disparar a Adinolfi, a Chiara (anarquista NO TAV) por el ataque a las obras de TAV [en Chiomonte], a Nicola Gai que ha lisiado al administrador de Ansaldo junto con Alfredo y era lo mínimo que se merecía, a Nico, anarquista NO TAV…

A Mónica y Francisco que con sencillez y dignidad resisten en las cárceles españolas.

A Tamara Sol que ha mostrado como se venga a los compas.

A Nikos [Romanos] por su aporte sencillo y humilde a un llamamiento por la lucha.

A lxs compas de CCF.

A lxs compas que luchan dentro y fuera de las cárceles.

*

Respuesta al texto titulado “Sotto pressione [Bajo presión]” [publicado el 18/12/2015]

La motivación principal de la acción no es la presión que lleva a la explosión, sino la pasión ilimitada que libera.

Esto nos ha hecho armarnos aquella noche en Brescia: Es la pasión de intentar liberarse de la explotación, es aquella de una vida digna de ser vivida, es aquella por la libertad.

Son pasiones y deseos transformados en acción, algunos de los más maravillosos gestos de vida frente a la banalidad del espectáculo. Es esta la pasión ilimitada que explotó aquella noche en Brescia.

Las preguntas que hacemos a quienes han escrito aquel texto son:
Las acciones no hablan por sí mismas?
Porqué hablar ahora de las acciones?

No nos ha gustado leer que “esta es la presión que explota en la noche en Brescia” sobre esta acción, aunque se haya hecho de “buena fe”. No lo hemos vivido así.

Las acciones de por si no hablan siempre por sí mismas, y esta es la prueba.

Célula Anarquista acca

fuente: Informa-azione via Croce Nera Anarchica, tomado de Contrainfo.

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ALEMANIA: INCENDIADO VEHÍCULO THYSSENKRUPP POR LA CONSPIRACIÓN PIRÓMANA INFORMAL EN BERLIN

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(Traducido Por la Anarquia tomado de Linksunten)

“Estamos en el proceso de una mejora cualitativa de la «guerra civilizada», donde la felicidad de unx convive con la tormenta del/a otrx… En este contexto, la anarquía adquiere una posibilidad estratégica de prender fuego a todas las formas de representación política, para convertirse en un frente de una guerra abierta y heterodoxa contra la dominación, que convertirá la diversidad y el pluralismo de los puntos de vista dentro de la comunidad anarquista en una ventaja, y hará que lxs oprimidxs, que deciden romper las cadenas de sumisión, confluyan en los centros de lucha que se crearán…

Un mes de acciones coordinadas con el fin de conocerse unxs a otrxs, tomar las calles y aplastar los grandes almacenes, ocupar escuelas, universidades y ayuntamientos, distribuir textos que difunden el mensaje de rebelión, colocar artefactos incendiarios contra los fascistas y los jefes,colgar pancartas en puentes y avenidas principales, inundar las ciudades con carteles y folletos, volar casas de los políticos, lanzar cócteles molotov a la policía, etiquetar las paredes con consignas, sabotear el buen flujo de mercancías en medio de la Navidad, saquear las pantallas de la abundancia, llevar a cabo actividades públicas, e intercambiar experiencias y puntos de vista alrededor de diversos temas de lucha.

De encontrarnos en las calles estrechas de la ciudad y pintar con cenizas sobre los edificios feos de los bancos, de las comisarías de policía, de las multinacionales, de las bases militares, de los estudios de televisión, de los tribunales, de las iglesias, de los grupos de caridad…

El Diciembre Negro no busca convertirse en algunos días de disturbios, al contrario, lo que queremos que se cree a través de la acción anarquista multiforme y a varios niveles es una plataforma informal de coordinación en la base de la cual confluyan los empujes subversivos. Un primer intento de coordinación informal de la anarquía más allá de los marcos predeterminados, cuya ambición es crear esta experiencia de lucha para que ponga en marcha propuestas subversivas y estrategias de lucha…”

escribieron Nikos Romanos y Panagiotis Argirou hace unas semanas desde las prisiones donde  están detenidos.

El balance de 2015 tiene un aspecto brillante para las grandes corporaciones de armamento; una situación de ganancia si o si se ha presentado en la industria, con la participación de la Armada Federal Alemana en la operación EUNAVFOR Med y la entrada en la guerra en Siria. Ellos recibirán ganancias del uso y desgaste del equipamiento militar en una guerra civil, y al mismo tiempo se beneficiaran de la lucha contra  lxs refugiadxs.

Frenar la expansión desenfrenada de estos grupos de armamento puede constituir un componente estratégico de llamamientos como el del Diciembre Negro, es por eso que en las primeras horas del 29 de diciembre hemos destruido con fuego un vehículo de ThyssenKrupp, en el barrio Friedrichshain en Berlin.

Esta acción, enmarcada en el contexto del Diciembre Negro, está dedicada a lxs combatientes de las palabras, cuyos textos contribuyen a los incendios alrededor del mundo, a los círculos de solidaridad que luchan por la supervivencia de lxs presxs, y a lxs refugiadxs, junto con quienes nos vamos a quemar los lacayos de la Unión Europea en el mar mediterráneo, a lo largo de las vallas de Calais en Francia o los enclaves de España, como también en sus oficinas confortables en las metrópolis.

Conspiración Pirómana Informal

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