COMUNICADO DESDE ALGUNOS LUGARES

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(Recibido al mail)

‘’Has intentado arrancar con gran fuerza  alguna pluma a una ave muerta? Es bastante difícil, al menos que tengas un cuchillo podrias, pero aun asi se torna difícil’’

Se aproximan nuevos meses y con ello días y noches según un calendario tan monótono de estos días y los temblores, las ráfagas de vientos y el humeante escupo de fuego  de los volcanes hacen presencia en sus máximas expresiones (o quizás no sean su máxima expresión).  La tierra moviéndose bajo los pies de la civilización destructora que se atemoriza ante los mismos movimientos bruscos que la tierra provoca  y ellos solo las atacan día a día con sus tecnologías y modernidades  y  comodidades lujosas asquerosas.

Como individuos e individuas en contra del progreso, la tecnología y la civilización olfateamos, observamos, vigilamos y estudiamos  sus locales de concreto en donde se desarrollan diferentes tipos de acciones que conllevan a la devastación de la tierra como sus empresas que financian proyectos tecnológicos  para que de esta manera personas científicas puedan utilizar herramientas y aportar a la (destru)construcción de ese concepto conocido como nanotecnología (No solo científicos, sino que muchas otras ramas que nada tienen que ver con científicos) , artificialidad y ‘’progreso humano’’ para el bien comun de ciudadanas y acomodados o quizás solo por ego-centrismos personales de ‘’descubrimientos’’.

Contamos con información de nombres de empresas y personas que apoyan de forma monetaria  y directa con conocimientos teoricos  y forma práctica al  progreso. Tambien  sabemos que la policía y sus torpes investigadoras saben de lo que hemos mencionado ya que no es una información difícil de encontrar (La de empresas) y los objetivos  que atacamos no es nada nuevo para ellos, mejor sigan rellenando sus carpetas que de nada les sirve. Agregamos que queremos que sepan los matarifes y cazadores que también están en la mira.

Mencionamos como individuas e individuos que es evidente que los matarifes, los cazadores, las dueños de empresas, o en conclusión los que destruyan la naturaleza no leerán lo que acabamos de escribir pero si podrán notar cuando las flechas con fuego les encuentren .

‘’No pensamos solamente en el hermano animal, sino en todo el eco-sistema que esta cada día mas mal, si debemos de destrozar la propiedad de aquellos que sustenten la explotación animal, no dudaremos en usar todas nuestras armas e incluso quemar el siniestro lugar.’’

Creemos que la frase de aquella canción donde canta Sebastian Oversluij,  quien fue abatido por las balas de un ciudadano defensor del capital, de lo artificial, lo material. Explica de forma corta y directa que detrás de cada devastación de la naturaleza salvaje están muchos personajes que hemos mencionado como también los explotadores, bioterios,  tienda de animales, etc. (No queremos decir que seamos unas especies de super héroes de los amigos animales.)

Dicho estas palabras escritas de unos cuantas individuos.. Que se discutió si era necesario publicarlo en las webs como parte de motivación incendiaria y de ataque.  Unas creíamos que si y otros de la celula que no era necesario porque no somos nadie para decir que atacar, que hacer pero si creemos que pueden haber momentos como este para expresar nuestro odio  y venganza y enfrentamiento contra las destructores de lo salvaje, lo natural y quizás alguna de estas palabras lograran de hacer  los siguientes días del año una motivación de ataques.

Sepan que no hay tranquilidad para los que atentan contra la naturaleza salvaje, no dudaremos en parar las acciones ni defendernos de las manos de cualquier ciudadano, policía que intente frenarnos en ellas.

Los ‘’nuevos’’ dias empiezan y los nuevos ataques se idean y llegan.

A danzar con los movimientos y rugidos de cada volcán y temblor!

A disfrutar de las lluvias y de las lluvias de atentados tambien!

A destruir la falsa realidad y adentrarnos en la existente para de esta forma ser certeros y reales!

Pongamos la imaginación y las palabras en la acción, las botellas de plástico se derriten con el calor del fuego, y el combustible se expande en menos de 1 segundo, los inciensos aumentan su velocidad de consumo con el aire de su alrededor y no se apagan con nada, almenos que con agua…

¡Abajo las jaulas de la sociedad civilizada!

Que vuelvan los ataques explosivos e incendiarios , Los sabotajes a tiendas, a candados,  que  los nómades anti tecnológicos retumben y las semillas explosivas de los diferentes grupos de territorios  llamados Chile, mexico, argentina y de donde exista el ataque a lo tecnológico de la civilización sea acción.

Algunos y algunas individuas que forman parte de la Celula Karr-kai

ESPAÑA: REEDICIÓN FANZINE «MEMORIES OF FREEDOM» POR LA DISTRIBUIDORA ANARQUISTA POLARIS

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(Recibido al mail)

Os presentamos nuestra edición del texto “Memorias de Libertad”, de la Western Wildlife Unit del Frente de Liberación Animal, la cual hemos hecho recientemente, después de notar una ausencia de este texto en los principales circuítos de difusión de propaganda antiautoritaria o transversal al menos a la perspectiva anarquista de la práctica de la acción directa clandestina por la liberación total.

Hemos corregido algunas faltas ortográficas y maquetado el texto añadiendo imágenes para intentar amenizar la lectura. Por lo demás, ni el texto ni su traducción al castellano han sido cosa nuestra, y queremos agradecer su trabajo a las individualidades anónimas que en su día se encargaron de traducirlo. Sin más, os dejamos con la introducción al fanzine, que sirve también como presentación.

Sentiros libres de descargar y difundir libremente el material.

*Enlaces:

*- Portadas:  :::Portada:::

*- Cuerpo del fanzine: pinche aqui  :::Memorias de Libertad:::

/—/

/Para nosotras, Memorias de Libertad es un texto fundamental, no sólo a la hora de dar a conocer una experiencia de lucha duradera y polimórfica contra una gran industria de la explotación animal, permitiéndonos saber cuáles fueron los pasos, decisiones y cálculos que llevaron a un sencillo grupo afín de activistas sin grandes medios a su alcance a conseguir su objetivo de poner contra las cuerdas a la industria peletera estadounidense y de dinamitar toda su base por diferentes flancos (destruir investigaciones útiles para sus negocios, minar su financiación y su respaldo mediático y publicitario…), logrando hundir gran parte de sus estructuras más importantes, y dejando las restantes seriamente dañadas. También es un texto esencial a nivel emocional y personal, por la pasión y fuerza que, al menos a nosotras, nos transmite./

/Antes de nada, queremos dejar claro que a nosotras también nos frena el miedo a la represión, y su sombra nos recluye con frecuencia en nuestra zona de confort y excusas. Entendemos que es lo más normal, y lo extraño sería no tener miedo cuando todo un arsenal de leyes en constante renovación junto a tecnologías de vigilancia, prisiones y escuadrones policiales especializados protegen las estructuras de los explotadores a los que pretendemos enfrentarnos. Por eso, no quisiéramos perdernos en retóricas incendiarias de lo más emocionante pero sin reflejo en la realidad cotidiana de cualquiera de nosotras, ni tampoco crecernos con discursos ideologizados impregnados de los nocivos clichés de la cultura militante, con los que intentar parecer algo que no somos, alimentando unas formas basadas en la apariencia que consideramos perjudiciales e indeseables. No obstante, para las personas que editamos este librillo, poder leer sobre estas vivencias de la mano de las personas que llevaron a cabo las acciones narradas (en algunos casos pagando cara su osadía, con varios años de cárcel, persecuciones y criminalización), supuso en su día un empujón a nuestra fuerza de voluntad, y un respiro que revitalizó nuestra rabia, y nos alejó del denso y constrictivo ambiente del activismo dentro de organizaciones de masas que, a menudo, tienden a priorizar la búsqueda de una condescendiente palmadita en la espalda en forma de aprobación del público por encima de la auténtica capacidad de sus actos y campañas para dañar lo único que los explotadores valoran realmente: Sus beneficios./

/Sin querer juzgar ni establecer prioridades de unos métodos sobre otros, y sabiendo que cada persona se implica en el tipo de acciones que quiere o que puede, y partiendo de la base de que lo más acertado, desde nuestro punto de vista, sería construir una práctica colectiva donde todas podamos aportar sin pisar a otras compañeras ni crear jerarquías absurdas en función de “quién se la ha jugado más”, nos parece que la teoría necesita seguir dando paso a la práctica, y que reflexionando la acción y nuestras capacidades reales de forma colectiva, medimos mejor las consecuencias, enfrentamos los miedos y nos preparamos también a nivel psicológico para asumir nuestro propio papel en compromisos mayores que más que opcionales, nos parecen urgentes. Porque mientras nosotras estamos cómodas y calentitas en casa escribiendo esto, y maquetando y editando este material, en las jaulas de criaderos, granjas y laboratorios siguen enjauladas criaturas condenadas al más atroz de los destinos, y eso nos destroza, como nos destroza la impotencia. Por eso, esperamos que conocer el valor y determinación de la Western Wildlife Unit nos ayude a todas en este proceso de plantearnos en serio qué podemos hacer./

/El texto que presentamos aquí ya había sido editado anteriormente por otros colectivos e individualidades antiespecistas afines a las estrategias y métodos de acción directa ilegal empleados por el Frente de Liberación Animal en EE.UU. y en el resto del mundo tales como el sabotaje, las liberaciones y rescates de animales o los ataques incendiarios. Nosotras lo recogemos del libro “Encendiendo la llama del ecologismo revolucionario”, que lo incluye. No obstante, llevábamos un tiempo sin ver este texto moviéndose por los círculos antiautoritarios, y ese es el motivo de que hayamos decidido reeditarlo, corrigiendo de paso algunos errores ortográficos. Esperamos que esta nueva edición cumpla su cometido de reiniciar el flujo de circulación del texto, y que su lectura motive nuevos debates y estimule nuevas acciones. Porque como dijo Bertolt Brecht:/

/*“Nuestras derrotas sólo demuestran que todavía somos demasiado pocas luchando contra la infamia, y de nuestros espectadores esperamos que, como mínimo, se avergüencen”*/

/Algunas integrantes de la Distribuidora Anarquista Polaris.

Galicia. Solsticio de Invierno de 2016./

MEXICO: SUPLEMENTO REVISTA NEGACIÓN #7

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Suplemento Revista Negación #7
Dossier sobre la militarización en Francia y Bélgica, y el antagonismo ante el estado de emergencia

Contenido:

-Introducción
-Ni su guerra, ni su paz
-¿Victoria de Abaaoud?
-Llegó tranquilamente
-Ni su guerra, ni su paz. Por la revolución social
-Distr(a)cciones
-Frente a la guerra y el estado de emergencia: rompamos los barrotes

*Link descarga en pdf:
https://file.espiv.net/nb4gxpeurefhbraas6as-lpzu27itd7vbwq3t

*Para ver o descargar el último número de la revista pinchar aqui: 
Revista Negación #7

ARGENTINA: MOTÍN EN CÁRCEL DE TANDIL.

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=OmX4zmhtQ0s[/youtube]

Hace algunos dias, el lunes 4 de enero, un motín se desato en el pabellón 1 de la UP 37 de Barker, partido de Tandil. Lxs presxs, hartxs de las vejaciones, torturas y humillaciones varias propinadas por ls miserables carcelerxs del Servicio Penitenciario Bonaerense (SPB) decidieron empuñar las dignas armas de la rebeldía.

Con esto no idealizamos la figura del presx, sabemos que allí dentro sobreviven seres de la peor calaña que no dudan en reproducir los compartamientos autoritarios de la misma sociedad que fomenta su encierro. Nos alejamos de lxs presistas que hablan desde la lejanía de una realidad que nunca les toco vivir, y creen ver en lxs prisionerxs una especie de nuevo «sujeto revolucionario».

Lo que queremos rescatar es el gesto de rebeldia de una minoría (no excenta seguramente de contradicciones y miserias) ante la sumisión y aceptación aplastante de una mayoría.

El chantaje que lxs carcelerxs imponen para acceder a las salidas de prisión, obligando a pagar a lxs reclusxs cuantiosas sumas por elevar informes psicologicos que los habiliten para estar de nuevo en la calle, el encarecimiento de la comida (de la cual lucra la cantina, ya que la alimentación que brindan en la cárcel es practicamente incomible), la falta de atención medica, el maltrato constante a las visitas, la represión a balazos frente a familiares de lxs detenidxs, la inclusión adrede de «coches bomba» (denominación que se le da a presxs que ingresan avaladxs por las autoridades de un penal para provocar conflicto interno en un pabellón, o para asesinar a algún preso «conflictivo» para que continue el normal funcionamiento del centro de exterminio), son alguna de las gotas que revalsaron el vaso.

Todo esto se da en una situación extramuros de represión y control descarada (ya no tan sutil como con el anterior gobierno) a raíz de la asunción del nuevo presidente, el empresario multimillonario Mauricio Macri.

Torturas, castigos en buzones sin agua ni luz solar, traslados a penales alejados, peleas entre bandas (ranchadas), chantantajes y negociados son algunas partes de la cotidianidad dentro de las prisiones en esta región. Creemos no ha de ser muy distinto en otras.

Saludamos todos los gestos de rebelión que escapan de las lógicas de aceptación y apatía que la cárcel intenta imponer sobre lxs que en ella residen.

Apuntamos a la destrucción de todas las cárceles.

Por La Anarquia.

 

 

ARGENTINA: DOS AVES LIBERADAS

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(Comunicado e imagén tomado de Contrainfo)

“Cada vida es importantísima e irrepetible”

Un entretenimiento común para l@s especistas es tener pres@s animales como adorno, o como recordatorio de sus lógicas de encierro, así fue como vimos dos pájaros en una casa de los suburbios de buenos aires y no dudamos en liberarl@s y romper sus jaulas.

Recordamos con esta acción al compañero Sebastián Angry Oversluij a dos años de su muerte física.

CHILE: NI DIOS NI AMO. ENTRE EL ACTO Y LA PALABRA.

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(Nota introductoria de Por la Anarquia: compartimos el siguiente texto que nos ha llegado al mail junto con la imagén. Creemos que es de lo mas claro que hemos leído hasta el momento, sobre un tema por demas contradictorio y algo vergonzoso…)

Frente a lo expuesto públicamente sobre un escenario particular de la realidad carcelaria en Santiago, es que se hace necesario levantar  la voz. No buscamos alimentar un debate virtual, ni entrar en un diálogo desgastante, si no simplemente reivindicar y dignificar posiciones de combate antiautoritario.

Muy de prisa algunas miradas van totalizando la realidad carcelaria chilena, como si una situación puntual o particular fuese extensiva a cada prisión y lo que es peor, a cada prisionerx en éstas latitudes.

Ciertas actitudes muy puntuales han sido agrupadas bajo supuestas nociones “generacionales”, desparramando en el ambiente una estela  que tiende a homogeneizar a la fuerza, invisibilizando incluso gestos de confrontación.
El análisis además se está haciendo con memoria irónicamente cortoplacista.

La historia (antigua y reciente) registra cientos de detenciones, persecuciones, encarcelamientos e incluso ejecuciones de compañerxs de corta edad que se mantuvieron coherentes hasta el final, aún solxs y en la abierta condena social y familiar.

El espíritu de lucha nada tiene que ver con el año de nuestro nacimiento, hacer definiciones a partir de este dato solo erige una frontera, una línea divisoria entre compañerxs, a la vez que totaliza el panorama, como si los gestos de desafío o acomodo de algunxs, fuesen extensivos a todxs lxs de su misma edad. Y aquello por cierto no es así, ni dentro de las jaulas, ni fuera de ellas.

Reconocemos y valoramos el ejercicio de la experiencia de lucha, que a cada unx nos sitúa un piso para desenvolvernos de buena manera y aquello no es un tema de edad, si no de situaciones vividas.

El año en que nacimos, la generación de la cual “somos parte” ni nos define, ni nos vuelve homogénxs.  La guerra, la insurrección no es un tema de veteranidad o “rebelde juventud” si no que de decisiones/acciones.

Nuestro llamado es a extender complicidades activas lejos de caricaturas, actitudes piadosas o totalizantes.

Recientemente, de manera superficial y con inesperadas argumentaciones, se ha expuesto la vinculación de algunos prisioneros con la iglesia.

La iglesia es la autoridad, está claro. Es un entramado autoritario y nos sorprende que haya quienes diciéndose anarquistas ingresen a sus filas, a la par que otrxs lo normalizan, comprenden y justifican. Ser parte de la iglesia tiene incluso una serie de nefastas connotaciones carcelarias que no se olvidan o desaparecen porque simplemente una mañana alguien decide salirse de ella.

La iglesia es la miseria que jerarquiza con la castración del Poder, no ahondaremos más en ello porque está más que claro, ser parte de la iglesia, de sus ritos y criterios está bien para un ciudadano, unx antiautoritarix no le canta a Dios Padre.

Pero incluso más allá del tema particular de la iglesia, nos parece importante reflexionar sobre la actitud sumisa con la que algunas personas se relacionan con diversas prácticas autoritarias, decidiendo ser parte de ellas, dejándose presionar en lugar  de combatir. El miedo existe, no se trata de negarlo, pero que este no nos paralice, al contrario que nos de el impulso para superarlo y combatir en cualquier escenario.

La presión es una batalla sicológica, una puesta en escena, un chantaje emocional muchas veces, un despliegue de amenazas en otras ocasiones, no es agradable por cierto, pero es totalmente superable si nos ponemos de pie con dignidad. Si con miedo cedemos ante la presión de la masa, ¿qué podemos esperar frente a la agudización del conflicto?

Como antiautoritarixs no nos movemos al ritmo de la masa, no queremos ser parte de ella, ni nos dejamos avasallar por su presión…peleamos contra
todo, porque la lucha es el único camino digno.

Y a veces la presión avanza y se desata la violencia, en forma de golpizas u sucesos similares, no es bello lo descrito, pero es real.  Aún así siempre tenemos la posibilidad de responder, confiando por cierto en unx mismx y  también en lxs compañerxs.

Hay que tener claro que a unx prisionerx ácrata no lx agreden ni carceleros, ni otros presos, no por el dictamen de alguna convención, sino porque lo decidimos cada unx de nosotrxs, desde dentro y desde fuera, cada uno de nuestros gestos aporta (y debemos darlos). Toda agresión se responde.

La certeza de esa respuesta nos da la confianza para caminar altivx en todos lados, frente a otros presos, frente a los carceleros, a los pacos afuera, al ciudadano policía, a los guardias privados, frente a quien encarne el poder. Por ello aunque podamos perder en un conflicto puntual, al hacerle frente ganamos en lo trascendente, en el espacio que no cedemos nunca. Ese respeto hay que saber ganarlo y defenderlo, no solo para nosotrxs, si no que también para lxs demás compañerxs, entendiendo por cierto que en ese ejercicio debemos dar nuestro aporte.

Las prácticas anárquicas, la Anarquía, más que una ideología o simple consigna, es la materialización de la negación confrontacional a la masa, a los convenios, al acomodo sumiso y servil. Nosotrxs no relativizamos aquella dimensión frontal.

Sumarse a prácticas y dinámicas que reproducen y validan la autoridad no tiene justificación alguna, no se trata aquí de  arrepentirse (que por lo demás solo se entiende en la lógica cristiana/culposa) o de abandonar de pronto la práctica puntual que nos unió a lo más bajo de la sociedad que criticamos, porque la convicción anárquica no es un ritmo errático o un fueguito al que nos arrimamos cuando nos conviene.

Si porque alguien te presiona asumes prácticas ciudadanas/sumisas que luego abandonas porque otras personas te presionan para que lo hagas, toda la vida necesitarás a alguien que te guíe en el camino, porque simplemente no sabes donde quieres llegar.

Cuando una persona no mantiene coherencia entre las palabras y las acciones, cuando  la noción más básica (hasta instintiva) del camino antiautoritario no está presente, no es una responsabilidad colectiva. La sola enunciación de este argumento desenfoca el punto de interés a discutir, diluyendo  responsabilidades y promoviendo el victimismo con miradas paternalistas. No nos hacemos parte de esa forma de entender el conflicto y nos resulta insultante para el camino anárquico.

La colectividad se diferencia de la masa porque está conformada por sujetxs que primero se reconocen y asumen de forma individual, solo así su aporte a la colectividad (al conjunto de otrxs individuxs) se produce de forma íntegra y no numérica.

Asumirse individualmente implica destacar el valor de la esencia y las características particulares de cada unx, entendiendo además la responsabilidad y la trascendencia de cada una de nuestras decisiones y de las consecuencias que de ellas devengan. La/el individux asumidx, no elude sus  decisiones, no delega responsabilidades en lxs demás.

Frente a la adversidad, de cara a los momentos tensos y hostiles (aún en su punto más alto), la elección de nuestros pasos no puede escudarse en si tenemos apoyo colectivo o no, aquello es la muerte de la/del individux. La
brújula de nuestro viaje son nuestras convicciones anárquicas y no el número de compañerxs que tengamos a nuestro lado. La decisión es siempre nuestra.

No nos hacemos parte del discurso que deja nuestra voluntad de guerra a merced del vaivén del apoyo que podamos recibir de la colectividad difusa o del grupo cercano de compañerxs, porque aquello vuelve errática nuestra
conducta y nos deja como simples espectadores del conflicto llevado a cabo por otrxs.

En momentos donde se desata la cacería judicial/policial, en momentos de cárcel o interrogatorios unx está solx. Solx frente a un juez, un policía, un gendarme u otro prisionerx, solx frente a un sinnúmero de situaciones de hostilidad y seguir siendo quienes somos, seguir manteniendo la individualidad de nuestras decisiones/acciones, seguir en pie de guerra es la bravura con la que saludamos a todxs lxs compañerxs que antes que nosotrxs han estado en combate.

Unx está solx en momentos adversos y atravesar altivx y coherente esa adversidad tiene un valor, que excede cualquier cuenta estratégica, porque se relaciona con la dignidad y el orgullo. Y aquello es lo que estas letras quieren reivindicar, en abierta oposición al derrotismo y el abandono de la guerra contra toda forma de dominación.

No somos jueces, despreciamos su sola figura, no lanzamos dictámenes contra el resto, ni vamos por ahí con tono burlón hacia quienes están prisionerxs.
Levantamos nuestras posiciones, solo las decisiones y pasos trazados dan cuenta de quien es quien. Reivindicamos las palabras y actos antiautoritarios.

Si utilizamos la violencia Anárquica tenemos que hacernos cargo de darle un sentido y valor  y no negar con nuestros gestos a todxs quienes nos antecedieron en el camino, a quienes incluso derramaron su  sangre negra por dictamen del poder o en insumiso enfrentamiento con sus fuerzas
policiales.

En los teatros de la inquisición democrática nuestrxs compañerxs no actúan de forma errática, besando la mano que los ahorca.

Nuestra dignidad frente al carcelero, frente a todo el entramado carcelario también es propaganda contra el poder y asumimos con orgullo ese protagonismo de ofensiva..

Ninguna renuncia, ningún arrepentimiento.

*- Bastarda es la Policía -*