TURQUIA: CARTA DE OSMAN EVCAN SOBRE SU HUELGA DE HAMBRE INDEFINIDA

OsmanEvcan

(Enviado y traducido desde http://325.nostate.net/ por La Rebelión de las Palabras con la siguiente nota):

A pesar de que desde este blog se admira, respeta y valora la trayectoria revolucionaria consecuente y la tristemente larga experiencia carcelaria que el compañero Osman Evcan ha conocido y conoce por permanecer firme hasta las últimas consecuencias con sus valores revolucionarios (algo que no muchxs pueden decir, porque siempre es más fácil parlotear, escribir y difundir que ACTUAR, y en esto yo soy el primero que hace y reconoce una profunda autocrítica), quisiera señalar mi distanciamiento respecto al uso reiterado que el compa Osman Evcan hace en la carta de una retórica que habla de “derechos humanos” legales, legítimos, aprobados por las leyes y normas del Estado. Si bien es lógico y comprensible que lxs presxs, políticxs o no, identifiquen los abusos de la administración al saltarse sus propias normas para coaccionar, oprimir o maltratar a lxs prisionerxs e intentar quebrar su voluntad, no tiene sentido (pienso yo) hablar de derechos que se violan, o de garantías legales/jurídicas que no se cumplen, pues sabemos bien que las normas del sistema son flexibles, y son simples adornos para que la imagen social de la prisión no parezca tan atroz, pero que en la práctica se adaptan a lo que necesiten lxs represorxs en cada momento, inclusive actos (ilegales según ellos mismos) que se cometen a diario contra personas presas tales como palizas, privación del sueño o de la salida al patio, humillaciones varias, amenazas, intervención de la correspondencia, robo de objetos y efectos personales por parte de carceleros, y un sinfín más de medidas asquerosas, cobardes y de tortura que forman parte del día a día de lxs prisionerxs y, sobre todo, de aquellxs encarceladxs por actos que tienen tras de sí una motivación subversiva y de enfrentamiento con la Dominación.

Esto no pretende ser una crítica destructiva ni un menosprecio al compañero; por el contrario, pretende ser un aporte humilde al debate (y siendo consciente de la situación desde la que hablo, ya que yo no me encuentro preso ni sometido a toda la presión que sí ha de enfrentar el compañero) sobre nuestra manera de expresarnos y las connotaciones que tiene, y la importancia de mantener un lenguaje propio, sin caer en sus retóricas donde se habla de supuestos “derechos” y supuestas “garantías” que quedan muy bien en sus papeluchos de mierda pero luego desaparecen en cuanto la administración penitenciaria del Estado y los ministros de turno deciden que es hora de apretar un poco más la cuerda que estrangula a sus rehenes…

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Carta del compañero anarquista y vegano Osman Evcan, en huelga de hambre indefinida desde el día 22 de febrero de 2016.

Hola, os deseo vidas sanas, placenteras, libres, os envío mi amor y mis saludos.

Fui exiliado de la prisión de tipo F de Kocaeli nº 1 el 5/2/2016 y llevado a la prisión de Silivri por la fuerza.

Nuestro DERECHO A ALIMENTACIÓN VEGANA, el cual hemos obtenido a través de la huelga de hambre en la prisión de tipo F de Kocaeli nº 1 es totalmente usurpado y destruido en la prisión de tipo L de Silivri nº 6, a la cual he sido exiliado=transferido. El objetivo de este exilio=transferencia fue practicar la violación del derecho en la prisión de tipo L de Silivri nº 6. Este esquema planeado es puesto en acción en esta prisión.

Desde el día en que he llegado a esta prisión, he afrontado la violación de mis derechos. Para poner fin a estas prácticas inhumanas y a la violación de derechos; he escrito peticiones montones de veces. Hasta ahora, ninguna de mis peticiones ha sido respondida. La violación de derechos tampoco ha terminado, sigue en marcha.

Los encuentros, diálogos que hemos estado haciendo durante los últimos 15 días y las cartas de peticiones que hemos escrito para terminar con la violación de derechos no han producido ningún resultado. Las violaciones de derechos siguen estando presentes. He empezado la protesta de huelga de hambre indefinida hoy (22 de febrero de 2016) para resistir a la usurpación de derechos practicada, la violación de derechos y la restitución de nuestros derechos humanitarios. Continuaré mi huelga de hambre hasta que la violación de derechos termine y nuestros derechos humanitarios vitales sean restituídos.

Las demandas de mi protesta de huelga de hambre indefinida:

1– El derecho a una alimentación vegana que hemos obtenido a través de la huelga de hambre en la prisión de tipo F de Kocaeli nº 1 está completamente destruido.

Sin embargo, la titularidad de este derecho se adquiere a través de la protesta de huelga de hambre indefinida y a través de protestas de apoyo y solidaridad de la opinión pública. Este derecho es legítimo, legal, judicial y es un derecho fundamental de lxs humanxs.

La formación de estos derechos humanos es asegurada durante el período de protesta; con el reconocimiento y aprobación del Ministerio de Justicia y con los diálogos llevados a cabo mutuamente. De acuerdo a ciertos derechos fundamentales, nuestro problema de la alimentación vegana fue resuelto.

Nuestro derecho humano, fundamental, obtenido a una alimentación vegana pretende ser destruido mediante exilio=transferencia. Esta violación de derechos es planeada por la administración de la prisión de tipo F de Kocaeli nº 1 y el Ministerio de Justicia y por tanto el exilio=transferencia es realizado. El área de práctica es la prisión de tipo L de Silivri nº 6 en sí misma.

Queremos que llegue a su fin la violación de nuestro derecho humano adquirido, legítimo, legal a ALIMENTACIÓN VEGANA; la cual es planeada a través del exilio=transferencia.

Por tanto,

a – Nuestro derecho a pedir y recibir por correo la comida y productos veganos que necesitamos de Vegan Dükkan (tienda vegana) deberá ser restituído en esta prisión como un derecho humanitario, legal y legítimo.

b – La cantina de la prisión deberá proporcionar y vender comida y productos veganos de los cuales lxs presxs veganxs y vegetarianxs tienen
necesidad.

Atendiendo a este asunto, hemos comunicado a la administración de la prisión una lista de productos veganos que lxs prisionerxs veganxs y vegetarianxs necesitan. Esos productos que necesitamos deberán ser proporcionados y vendidos por la cantina.

c– La facilidad y derecho para comprar vegetales crudos (tales como coliflor, col de Saboya y patatas etc.) que lxs prisionerxs veganxs y vegetarianxs necesitan, deberá ser proporcionado.

d– Lxs prisionerxs veganxs y vegetarianxs deberán ser semanalmente provistxs con vegetales crudos de temporada como bultos dentro de las dietas.

Frutas crudas de temporada; brócoli, coliflor, col de Saboya, puerros, patatas, zanahorias, perejil, lechuga, eneldo etc. No aceptamos ni comemos verduras producidas en invernadero que no sean de temporada, ni productos enlatados.

e– Suficiente cantidad de productos de grano y legumbres hervidos, sin sal y sin grasas nos deberá ser proporcionada.

f– Una COCINA ELÉCTRICA deberá ser proporcionada a lxs prisionerxs veganxs y vegetarianxs, para poder cocinar.

2– He sido llevado a la prisión de tipo L de Silivri nº 6 por medio del exilio-transferencia el 5/2/2016. Desde entonces me retienen en la unidad de corta estancia que carece de un patio para ejercicios. Esto es una ejecución inhumana, ilegal, opresiva y autoritaria. Tales ejecuciones dirigidas a suprimir, oprimir e intimidar a lxs prisionerxs deberán ser frenadas. Deberá disponerse de una nueva celda con patio de ventilación.

3– Durante las entradas y salidas a través de la puerta de Rayos X, nuestros zapatos son retirados por el oficial encargado y se nos ordena pasar sin ponernos sandalias. Esta práctica debe parar. Se nos deberá permitir pasar por la puerta de Rayos X con sandalias.

4- Las CÁMARAS están colocadas en nuestras habitaciones para privar, controlar, vigilar a lxs presxs. La colocación de la cámara es un intento de atacar las vidas de lxs prisionerxs políticxs. Esta práctica deberá parar.

Si esta práctica es protestada y la CÁMARA ES DESACTIVADA (cambiando su ruta o rompiéndola), una investigación arbitraria de sanción
disciplinaria es aplicada. Hasta ahora, tres investigaciones de sanción disciplinaria se han iniciado contra mí. Estas sanciones penales pretenden destruir nuestros derechos humanitarios fundamentales. Tales investigaciones de sanción dirigidas hacia lxs prisionerxs deberán ser completamente anuladas.

5– No podemos comprar nuestra elección de periódicos y revistas desde tiendas del exterior. Los periódicos y revistas solicitados deberán ser pedidos y la oportunidad y derecho a comprarlos en tienda exterior deberá ser garantizado.

6– 10 libros se permiten por habitación. Todos los libros, revistas y documentos por igual traídos para nosotrxs deberán sernos entregados sin ninguna restricción.

7– Activos fijos como la pizarra, la mesa, la silla, el somier de madera para la cama que son proporcionados sin cargo por la administración de la prisión en otras cárceles son vendidos a lxs prisionerxs en esta prisión. Esta práctica arbitraria deberá terminar.

8– Los recortes que incluyen los códigos de barras y recibos postales de los faxes, cartas del Servicio de Correo Express, cartas certificadas, cartas certificadas con acuse de recibo escritas a nuestrxs amigxs y familiares no nos son entregados. No hay manera que podamos saber si realmente están enviando nuestras cartas. Se trata de una práctica ilegal, arbitraria. Debe terminar esta práctica arbitraria.

9– La presente emisión central de la televisión no incluye los canales IMC TV y YOL TV. Nuestra petición para la inclusión de IMC TV y YOL TV a la emisión de la oficina central de la prisión deberá ser aceptada.

10– Cuando usamos nuestra llamada semanal, no se nos permite llamar de nuevo al día siguiente si las llamadas no son respondidas o si nuestras familias no están en casa durante ese día. Por tanto una violación de derechos es ejercida. Esta práctica deberá terminar. Deberemos ser capaces de llamar a nuestras familias en los días siguientes de la semana y poder establecer contacto telefónico.

Con amor y respeto,

OSMAN EVCAN
No:6 L Type Prison B-9 Üst kat, müşahede kısmı, Silivri-İstanbul

BÉLGICA: SOBRE LOS ATAQUES A LA MAXI PRISIÓN EN BRUSELAS Y SOBRE LA SENTENCIA CONTRA 6 COMPAÑEROS

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(Enviado y traducido por Iconoclasia)

El viernes 19 de febrero de 2016, cuatro de los seis inculpados en el proceso de la destrucción de la maqueta son condenados en primera instancia a 10 meses de prisión con tres años de condicional. Además los seis inculpados reciben una multa de 600 euros. Los inculpados rechazaron el pedir una disculpa.

A mediados de mayo de 2015 una veintena de personas irrumpen en las oficinas de la Régie des Bâtiments (secretaría de obras y construcciones) -entre otras, responsable de la construcción de la maxi-cárcel- en el barrio de Saint-Gilles y destruyen la maqueta de la futura maxi-cárcel. Ninguna persona es detenida.
Tras semanas de agitación contra la maxi-cárcel, en el mismo momento en el cual los rebeldes destruyen la maqueta, a un kilometro de distancia, tiene lugar un espectáculo democrático con una comisión que tiene que dar su opinión sobre el permiso para la construcción de la nueva cárcel. Este mitin es totalmente militarizado y su participación requiere de un permiso especial, aún cuando este tipo de espectáculo normalmente es público. Mientras los responsables de la comisión, en nombre de la seguridad, se encuentran en una parte de la sala literalmente en la sombra.
Unos días antes otros responsables de la maxi-cárcel son sacados a la luz mediante acciones afuera de sus domicilios particulares. Una entre ellos, responsable de la maxi-cárcel en el seno de la Régie des Bâtiments dará sus dimisiones el día después, temiendo por su “seguridad”. Una noche antes, en un zona de construcción, en Francia, son incendiadas varias maquinas y dejan la frase “Fuego a las prisiones”.

La destrucción de la maqueta fue un acto hermoso. Un acto entre los numerosos actos hermosos en esta lucha que nos puede dar una idea de cuales formas puede tomar el rechazo de un enésimo proyecto asqueroso del Estado. Un verdadero rechazo que no es negociable, que no se deja apartar fácilmente a cambio de unas promesas. No, un rechazo total. Ninguna maxi-cárcel, ni aquí, ni en otro lado. Un rechazo que rechaza todo dialogo con quienes están en el poder. Un rechazo que se difunde mediante palabras y se hace concreto en los actos de sabotaje y de ataque contra este proyecto y el sistema que lo necesita.

Los únicos límites de la rebelión, del bloqueo, del sabotaje y del ataque son los que nos ponemos nosotros mismos.

REPÚBLICA CHECA: ATAQUE INCENDIARIO A COCHES DE POLICIA

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(Recibido al mail, traduccion a cargo de Por la Anarquia)

Un incendio de dos coches de policía se llevó a cabo el 14 de febrero del año 2016 junto a la oficina de la policía en Nad Úpademstreet. El mismo fuego fue iniciado por un dispositivo inflamable de tiempo. La Red de Células Revolucionarias (SRB) – Célula de la Subversión Solidaria, es el responsable de este sabotaje. Los coches fueron incendiados en solidaridad con el anarquista Martin Ignacak que se encuentra recluido en Praga, en la prisión de Pankrác donde está siendo torturado.

Martin, como un luchador contra el capitalismo se enfrenta a los ataques de aquellos, que quieren mantener la continuidad de la explotación capitalista. La prisión es uno de esos ataques, en donde ademas se niegan a darle el alimento que necesita. Martin es vegetariano y tiene buenas razones para serlo. Él no quiere comer cuerpos de animales innecesariamente muertos. Tampoco come huevos, leche y otros productos que provienen del sufrimiento animal. Antes de ser detenido estaba comiendo alimentos con base única de planta, eso significa comida vegetariana. Y la administración de la prisión no la respeta. Negandose a darle comida vegetariana, aunque la misma es parte de las reglas de la administración de la prisión, sin mencionar de que a los otros veganos prisioneros se les da comida vegetariana estricta sin ningún problema en absoluto. No hay duda alguna de que Martin es torturado, y que ello puede conducir a un serio problema de salud o a la muerte.

Estos métodos de tortura que se utilizan contra Martin Ignacak son inaceptables. No creemos que vamos a ayudarlo si cuestionamos la institución del Estado, porque es parte del problema. Así, los anarquistas elegimos la acción directa. La solidaridad expresada en actividades subversivas contra las estructuras que torturan a nuestro compañero y aseguran la continuidad del capitalismo. La policía es una parte de estas estructuras. Es por eso que el sabotaje fue en sus coches, porque los coches son tecnologías que ayudan con la opresión.

Martin Ignacak está a la espera en la cárcel por el proceso oficial de la corte. El espectáculo con el que se asusta a la sociedad es de distancia por el terrorismo y el extremismo – las palabras, que los funcionarios del estado les gusta usar cuando hablan sobre el anarquismo de manera que la sustancia emancipación se oculta a las personas para que de otro modo tengan un montón de razones para encarnizarse contra nosotros .

El proceso oficial de corte con seguridad será una gran demostración de poder, escena teatral en la que el personaje principal será un gran monstruo que todo el mundo teme. Este papel será interpretado por los estados y sus sirvientes. No hay dudas, que el veredicto ya se fijo hace mucho tiempo. Martin Ignacak fue condenado a morir. Y se está muriendo por no tener el alimento que necesita para sobrevivir. La Red de Células Revolucionarias no tolerará esto. Nuestra subversión estará presente hasta conseguir lo que queremos.

En el horizonte de corto plazo, queremos dignidad para Martin Ignacak.

En un horizonte a largo plazo, queremos destruir el sistema que nos hace y a Martin, perder nuestra dignidad.

Solidaridad con Martin Ignacak!

Solidaridad con todo el mundo que se enfrenta a la opresión del estado!

Célula de la Subversión Solidaria / Red de Células Revolucionarias (SRB) – 14. 2. 2016

 

«RÉQUIEM POR UN VIAJE SIN RETORNO» POR NIKOS ROMANOS

(Enviado al mail)

Hola, compañerxs. Junto a otrx compañerx, hemos editado en formato fanzine el texto «Réquiem por un viaje sin retorno» del compañero Nikos Romanós, anarquista preso en Grecia por participar en el doble atraco de Velvendós, Kozani.

Además del propio texto de Nikos, incluímos también un texto de elaboración propia, con el que pretendemos resumir lo que ha sido la trayectoria revolucionaria del compañero, conscientes de que nos dejamos muchas cosas que el propio compañero no quiso relatar o expresar, y de que nuestro objetivo no es mitificar o idealizar al compañero, sino de volver al presente una determinada trayectoria de lucha que nos parece portadora de una gran coherencia y de una fuerte determinación. Este texto nuestro, titulado «Crónica de una lluvia de estrellas» fue distribuído aparte por la calle y en distris locales de donde vivimos, hace no mucho, y para contextualizar mejor el texto de Nikos para posibles lectorxs que no estén al corriente de su situación o de su historia, lo hemos añadido al fanzine, pese a que en un primer momento la idea era simplemente dar un formato impreso fácil de distribuir al texto escrito por Nikos, ya que nos parece realmente digno de leer.

Un saludo y que siga la revuelta…

Para descargar:

– Cubierta:
https://vozcomoarma.noblogs.org/files/2016/02/Portada-zine-Nikos.pdf

– Interior:
https://vozcomoarma.noblogs.org/files/2016/02/Nikos-Romanos-zine.pdf

ALGUNAS PALABRAS SOBRE POSICIONAMIENTOS Y DEMAS…DE PARTE DE UNO DEL BLOG «POR LA ANARQUIA»

En rigor de la verdad, en principio este texto iba a ser una respuesta al “debate amoral” planteado hace ya algún tiempo. Y ciertamente la idea nos desagradaba. Pues siempre hemos preferido vías de comunicación mas intimas, sabiendo por supuesto que no están exentas a la execrable mirada del enemigo, pero para nada nos seducía la idea de convertirnos en la nueva novela cibernética, y viendo que la cosa se iba desarrollando en ese sentido, preferimos guardar silencio, sin permitir que nadie nos imponga sus tiempos ni sus ritmos. Así, durante los últimos meses, fuimos compartiendo (tanto yo como otros compas) y debatiendo con compañeros, de blogs, de revistas, con alguno de los mismos grupúsculos eco extremistas o con alguno de sus medios de difusión, o con compañeros sin ningún proyecto publico que demostrar, tanto de esta como de otra región, tanto via mail como en persona.

Hoy, quisiera compartir algo que se acerca mas a un posicionamiento que como individuo tengo a la hora no solo de administrar este blog, si no en lo cotidiano.

No me considero, y que quede clarisímo, parte de ningún movimiento, ni anarquista, ni insurreccionalista, ni nihilista, ni liberacionista, ni vegano, ni primitivista, ni ninguno que la imaginación o la invención puedan sugerir.

Esto dista mucho de ser una posición de comodidad o de temor, que no me considere parte de movimiento alguno no quiere para nada decir que desde mi individualidad no actue según algunos parametros que tranquilamente pueden encajar en alguna de las definiciones anteriormente enunciadas. Pero quiero con esto decir que el blog Por la Anarquia no representa a grupo, organización ni tendencia a alguna, salvo la que conformamos, destruimos y reinventamos los que lo llevamos adelante.
Cuando digo Por La Anarquia, no es en un sentido martirológico o mesianico, como puede ser “Por la justicia”, “Por la verdad”, “ Por la patria”, no es una causa a la que tenga que llegar tras años de sufrimiento, un altar en donde consagrar todos mis deseos, una especie de paraíso para no pecadores que han cumplido los santos evangelios de los grandes pensadores ácratas.

Decir Por la Anarquia es decir tensionarme a mi mismo, es decir luchar y enfrentarlos aquí y ahora, es reinvidicar la palabra sin regalarsela al enemigo, pero trayendolá al presente, a lo palpable y también a lo intuitivo. Desempolvarla de los viejos libros que descansan en los estantes de bibliotecas y arrancarla de las bocas putrefactas que lucran con ella. Hacerla sinónimo de peligro, de confrontación, de inconformismo, de busqueda…procurando que viva día a día, en sus múltiples formas, que a veces escapan a la misma definición etimológica.

Espero con esto aclarar de cierta manera porque desde un blog con este nombre se le da espacio a acciones, propaganda o reflexiones de la denominada tendencia eco-extremista.

Pero para ser más explicito, y no me refiero a los compañeros con los cuales ya hemos debatido el tema, se nos acusa desde cierto “purismo” (el cual aborrezco), de publicar accciones que nada tienen que ver con la anarquia o el anarquismo. Y la acusación es cierta. Y no me importa. Ya que lo mismo que se publican noticias de compañeros que pertenecieron o pertenecen a grupos de izquierda armada, lo mismo que se publican atentados realizados por grupos pertenecientes a pueblos originarios, lo mismo publicamos bombazos, incendios o sabotajes llevados a cabo por diversos grupúsculos o por la (o las) ITS y démas grupos eco-extremistas. Esto no en nombre de un pluralismo democrático. No somos nosotros una página de contrainformación dedicada a la traducción de noticias y al corte y pega sin el menor analisís ni critica. Sino que rescatamos prácticas, sentires, escritos, de diversas tendencias, sin dejar que el dedo nos tape la luna. Viendo e intuyendo mucho mas que unas siglas o una denominación condicionante, advirtiendo la sustancia detrás de la impresión corriente.

Yo particularmente, de la tendencia eco-extremista rescato y aprecio el desarrollo que ha tenido en la región mexicana y ahora en parte del cono sur de este continente. Veo saludable la recuperación de las raíces ancestrales en sus discursos y el rechazo a posturas eurocentristas tan presentes hoy en día en el ámbito anarquíco o antiautoritario. El despliegue en sus metodos de ataque, es indiscutible. Temas que solían pasar desapercibidos o eran rebajados a un segundo plano (por aquello que primero esta la destrucción del estado y del capital) hoy cobran cierta relevancia, como ser la postura anticivilización, el rescate del termino “terrorismo” en un sentido “positivo” (algo que es una constante a lo largo de la lucha por la destrucción de lo existente pero que algunos estan muy preocupados en ocultar), y otras cosas, que me guardo de enumerar en este momento, son para mi bocanadas de aire fresco en medio de tanta paralisis o repetición de lugares comunes.

No así comparto el hecho de las acciones “indiscriminadas”, a pesar de declararme abiertamente antisocial, tengo entre mis objetivos prioridades, pero esto solo me atañe a mi, no voy a decirle a nadie como tiene que actuar o como no tiene que hacerlo. Claro esta que por otra parte, jamas me guardare de criticar aquello con lo que no estoy de acuerdo, preferentemente a los directos interesados.

Lo de que «mientras mas victímas mejor» carece en lo discursivo de una fundamentación, y en lo práctico de un ajuste de las miras. Todo según mi punto de vista, claro está. Mas, se pública para conocimiento de aquellos que decidimos salir a enfrentar a esta pútrida realidad, para su debate, su cuestionamiento, su analisís.

Decir “la naturaleza es el bien, la civilización es el mal” aparte de ser reduccionista es contradictorio por lo planteado por gente de esta misma tendencia, al afirmar que se esta más alla de ambos conceptos. La naturaleza y las energías que en ella habitan son ambiguas, términos como “bueno” o “malo” estan demas en este caso y no hacen mas que (quiero creer que de manera inconciente) acrecentar el discurso antropocentrista, según todo lo visto y vivido es catalogado con el idioma del humano.

¿Que decir del festejo de tornados, lluvias, maremotos, y démas supuestos “desastres naturales”? Hoy en día hay bastante información al respecto acerca de como los gobiernos pueden crear todas esas situaciones, festinarlas sin mas me parece un desacierto, las inundaciones en gran parte de esta región no se deben a una venganza de la naturaleza, sino a la propia mano imbécil del hombre que ha deforestado y minado montes en pos de la plantación de soja. En la mayoría de imagenés que comparte cierto blog de estos “desastres naturales” no veo a ningun cientifíco, policía, juez, periodista, tecnocratá, etc, muerto o arrasado, y es porque generalmente estos «desastres naturales» afectan a las zonas mas atrasadas en el maldito mundo del progreso. Ellos pagan lo que otros gozan. Y eso lleva una vez mas a la señalización de clasista, cosa que descarto de lleno. Pero vuelvo al tema de las prioridades, las cuales tengo y de las cuales no reniego.

Desconocer que la mayoría del social es cómplice del sistema de dominación que intenta aplastarnos es estúpido, pero también lo es creer que nuestros enemigos más importantes viajan en trén o que es lo mismo un vendedor callejero que un cientifíco al servicio de una multinacional o de un gobierno. Es innegable que ambos ejemplos sociales, si bien retroalimentandose en la red esclavizante, cumplen diferentes roles, y cortando la cabeza el cuerpo no sigue andando…

No me gusta el facilismo, prefiero los retos, y golpear donde mas duele. Pero como solamente estoy escribiendo en un blog, por prudencia, por respeto, y por coherencia conmigo mismo, no es más lo que puedo agregar sobre el asunto.

En un mismo sentido, no comparto para nada aquello de que las acciones estén libradas a la suerte, como se ha deslizado por ahí, y que en las mismas no hay seguridad para nadie, ni siquiera para quienes la llevan a cabo. Si bien es cierto que no podemos calcularlo todo, sobran manuales, consejos, apreciaciones, comunicados, que explican como reducir los riesgos al minímo, tanto para quienes deciden llevar a cabo una acción, como para terceros que no son nuestro objetivo. Por obvias razones me veo limitado a la hora de compartir experiencias sobre estos temas a través de este medio.

Ahora bien, si la idea es atacar indiscriminadamente, que no se escude esa motivación con la excusa de “atacar teniendolo todo previsto es imposible”, simplemente que se diga que ese es el objetivo y punto…

Continuare de mi parte publicando los comunicados con los que me sienta afín, los que considere necesarios para abrir debates (¡no necesariamente públicos ni con este blog!) y dejando a un lado los que no.

Hasta el momento, de parte de quienes llevan adelante este tipo de ataques no he tenido mayores criticas sobre esta decisión, sorprendentemente si desde blogs que parecieran competir por ser lo ultra de lo ultra. Me tiene sin cuidado lo que digan algunos cibermilitantes a los cuales les sobra el tiempo para elaborar debates amorales por la internet, editarlos en pdf, y enviarlos a todas las páginas…¡menos a esta!

Es un riesgo que se corre el de los «club de fans» cada vez que aparece una nueva tendencia o propuesta en la lucha contra el mundo de la civilización, paso con el insurreccionalismo, paso con la propuesta de la FAI/FRI, un poco con el nuevo nihilismo, y esta pasando con la tendencia eco-extremista. Bajo ningún punto me responsabilizo si en ella se esconden individuos desequilibrados (habría que ver igual en base a que parametros de “normalidad”), o personajes con ansias de figurar, pues lo mismo puede ocurrir, y de hecho ocurre, en el ámbito anarquista y seguramente en tantos otros movimientos de lucha.

De seguro estas líneas sean demasiados moderadas para algunos de la tendencia eco-extremista, y una traición para la mayoría del anarquismo, tal vez se me acuse de quedarme en las medias tintas y no se comprenda que lo que expreso es lo mio, lo propio, lo único. De todas maneras, poco me interesa, no estoy para sumarme ni adherirme a corriente a alguna, sino para expresar lo que siento, y espero no tener que volver a pronunciarme sobre este tema.

Lo dicho.

Complicidad con todos los ataques que busquen minar la paz social.
Adelante en la profundización y agudización del ataque, por nuestros muertos, por nosotros mismos, porque ahora es cuando.

Nigra Truo

AMÉRICA: QUINTO COMUNICADO DE INDIVIDUALISTAS TENDIENDO A LO SALVAJE – 2016

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(Enviado al mail)

“Hongos, algas y helechos desprenden esporas, las cuales pueden viajar por kilómetros hasta que se posicionan en un entorno viable para poderse reproducir.”
W.

I
Desde el año 2011, el llamado eco-extremismo ha pasado por varias etapas, la mayoría de estas en territorio “mexicano”, durante esas etapas nos hemos enfrentado a varias problemáticas, amenazas, investigaciones, críticas, difamaciones, discusiones y rompimientos tanto con nuestros viejos andamiajes ideológicos como con nuestros iniciales modus operandi.
En ese año nació ITS, y aunque nuestro primer atentado llevado a cabo contra un nanotecnólogo de la Universidad Politécnica del Valle de México, estaba pensado solamente en ser reivindicado con solo una firma espontanea que se difuminaría entre los demás grupos “anti-civilización” de esos años, decidimos darle seguimiento.
Por tres años expandimos nuestros ataques a siete estados del centro y norte del país, aprendimos, afianzamos, nos criticamos, comprendimos, nos preparamos… Después, en un esfuerzo titánico nos dimos a la tarea de reunir a varios grupos afines que habían actuado con un discurso similar en años pasados sin importar diferencias, dando pie al proyecto de “Reacción Salvaje” (RS), llegado ya el momento se decidió disolverlo para que los individualistas que estuvieron formando parte de los grupúsculos comenzaran la Guerra por su cuenta, pero eso sí, siempre con la mira puesta en la civilización y el sistema tecnológico.
De esa disolución surgió la “Secta Pagana de la Montaña”, el “Circulo Eco-extremista de Terrorismo y Sabotaje”, el “Grupúsculo Indiscriminado”, “Ouroboros Nihilista” y demás grupos que NO reivindican sus actos pero que siguen activos. Mencionados grupos han estado haciendo de las suyas desde la muerte de RS, lo cual nos llena de orgullo y nos hace ver que el eco-extremismo sigue expandiéndose en territorio “mexicano”.

II
Parece ser que la espora viajó a kilómetros de distancia, y nos topamos con una filosa complicidad en el sur de América. Encontrando esta “tierra fértil”, germinando en valiosas individualidades con las que compartimos complicemente las ansias de ataque, hermanándonos en actos y palabras.
Individualistas que se empecinaran en dar golpes certeros contra la mega-maquina tecnológica. Ocuparemos todos los recursos a nuestro alcance en pos del ataque a las estructuras y personas-objetivo. Con fuego, bombas, amenazas y disparos seguimos empecinados. Extendiendo de esta forma las ideas eco-extremistas por las tierras sureñas de Chile y Argentina.
De entre las sombras le hemos damos vida a este proyecto internacional de ataque, coordinación y complicidad contra el tecno-sistema y quienes se encargan de su perfección y/o perpetuación. Con orgullo, los cómplices individualistas del sur enarbolaron las siglas terroristicas de los ITS, junto con nosotros. Adoptando siglas y nombres propios, por el ego del ataque, porque somos individualistas y salvajes.

III
Iniciamos así una nueva fase en la guerra declarada  contra todo lo que represente y sostenga con su pasividad el avance de la civilización y el progreso. Guerra que desde hace miles de años iniciaron nuestros ancestros, defendiendo con fiereza sus estilos de vidas austeras. Apuntando sus antiguas flechas contra las carnes cristianas occidentales, oponiéndose y dando guerra hasta la muerte. Con un orgullo pagano  rescatamos hoy en la actualidad, toda esa sabiduría, tenacidad y arrojo de aquellas primitivas y anónimas vidas, proyectándolas en el ataque contra la civilización hoy.

IV
Nuestras acciones son solo nuestras, no queremos ni permitiremos que se les atribuyan a la “delincuencia común”, ni mucho menos que se presten para “conspiraciones…”, es ahí en donde reside la importancia de reivindicar nuestros actos, animando al mismo tiempo, a que más grupos eco-extremistas germinen en otras partes del globo para golpear contundentemente.

V

“Antes que la ética interesada, cándida, del “sabotaje”, prefiero el terrorismo con  su clara, malvada, lógica lineal.
Antes que la “escasísima retórica” y que la “serena obstinación” del “sabotaje”  prefiero la humana violencia, la ausencia de cálculo e “inconsciencia” de quien  dispara sin pensar en las consecuencias penales.”
A.

Consideramos enemigos a cada uno que contribuya a todo el proceso sistemático de domesticación y alienación, si, los científicos, ingenieros, investigadores, físicos, ejecutivos, humanistas, y ¿porque no? -apoyando la idea y la práctica del ataque indiscriminado- también contra la sociedad en su conjunto.
¿Porque la sociedad? Porque esta tiende al progreso, al progreso del sistema tecnológico e industrial, contribuye a la consolidación y al avance de la civilización. Pudiéramos pensar que ellos son solo borregos que hacen lo que les dicen y ya, pero nosotros no lo vemos tan simple, la gente sigue una línea dentro de este sistema porque quiere, si tuvieran elección seguro que les gustaría vivir como los execrables millonarios, pero se pudren en su pobreza siendo así los eternos fieles sirvientes de un sistema que nos subyuga como animales domésticos.

“(…) los dejamos invitados a fijarse que hay debajo de su asiento cada vez que viajen, en lo que sea. Que resulten heridos o muertos ciudadanos en el accionar contra la civilización, por parte de grupos o individuos radicales, o por algún desastre de la naturaleza salvaje, siempre es lindo.
T.

Desde hace tiempo ya que dejamos de entramparnos en la aburrida moral común-“revolucionaria” del ataque. No tenemos consideraciones por nadie ni por nada, nuestros actos NO dan llamadas de alerta ni delegan responsabilidades. Asumiremos todo lo que venga, TODO.
Estamos en contra  de la filantropía de algunos, y su preocupación cristiana de no herir a “inocentes”. Decimos: “ante cualquier ciudadano (CUALQUIERA), mil veces nosotros”. La masa no merece ningún miramiento, quien siga empecinado en velar por su bienestar, debería cuestionarse el hecho de atacar (con bombas).
Nada, absolutamente nada garantiza que no se hieran civiles. De hecho, nuestros ataques están pensados para causar el mayor daño posible y si en unos de estos atentados caen más vidas de las que teníamos pensado, mejor aún. Y lo decimos de esta manera, sin remordimiento ni culpa, porque estamos totalmente convencidos de lo que pensamos y de la vida que elegimos, y ya lo demostramos con actos concretos: frente al obstáculo sabemos cómo actuar. Las posibles bajas civiles no serán «un error de cálculo», ya no serán «una consecuencia de esta lucha», serán una elección, una consiente y placentera ELECCIÓN.

“Porque para el Terrorista Indiscriminado no existe la culpabilidad ética moral, que es inherente a la relación de compensación de la razón, que dice “no”, al provocar una víctima o mutilarla sin haber buscado afectar a la persona que sufrió la agresión de un artefacto explosivo.”
N.

Ya lo habíamos dicho en nuestro primer comunicado, somos Naturaleza Salvaje, aprendemos de ella, sus reacciones son violentas, la naturaleza no se detiene para nada frente a las edificaciones urbanas o rurales, no se detiene ante ciudadanos comunes o ante científicos especializados, no se para, destruye todo a su paso sin morales cristianas, pasando encima de los berrinches e incomodidades de los sujetos de siempre…

Se siente la incomodidad de ALGUNOS por la expansión del eco-extremismo y de nuestras palabras y actos, tanto en el norte como en el sur, digan lo que digan, pese a quien le pese, se indignen para después persignarse, seguiremos ¡ADELANTE!

“Tal vez crees que estos actos son pocos efectivos, tal vez crees que son unos actos de sociópatas, o lo que sea. No queremos cambiar el mundo, preferimos verlo consumido en llamas. Y si no vez que la destrucción de la Tierra, de los ríos, montañas, bosques y océanos, es una verdadera locura, no te podemos ayudar, y no queremos ayudarte. Solo agáchate cuando nos veas llegar.”
C.

Con la fuerza arrasadora de la naturaleza salvaje de nuestro lado:
¡Adelante con la guerra!
¡Frente al silencio, nuestras bombas!
¡Contra todo lo ajeno y por todo lo que hemos ido perdiendo!
¡Propagando la delincuencia terrorista políticamente incorrecta!
¡Abajo los andamiajes morales “revolucionarios”, muerte a la igualdad, muerte al humanismo!
¡En defensa extrema de la naturaleza salvaje!

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje-México
-Ouroboros Silvestre (antes “Ouroboros Nihilista”)/Estado de México
-Grupo Oculto “Furia de Lince”/Ciudad de México
-Banda Feral-Delincuencial/Jalisco
-Grupo Editorial “Revista Regresión”/Michoacán

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje-Chile
-Sureños Incivilizados/Santiago

Individualistas Tendiendo a lo Salvaje-Argentina
-Constelaciones salvajes/Buenos Aires

UNA GUERRA SIN BAJAS CIVILES: UNA DEFENSA ECO-EXTREMISTA DE LA VIOLENCIA INDISCRIMINADA

(Enviado al mail)

Traducción del texto de “Chahta-Ima”, emitiendo su posicionamiento sobre la violencia indiscriminada eco-extremista.

¡Muerte a la moral cristiana del ataque!

¡Que se chinguen los políticamente correctos!

¡Adelante con los atentados indiscriminados!

¡Por la generalización del conflicto extremista contra el sistema tecnológico y la civilización!

¡Por la conspiración eco-extremista, incontrolable y salvaje!

¡Nada detiene la furia de la naturaleza, entonces, que nada detenga los atentados de los eco-individualistas!


 

Siendo un propagandista eco-extremista, me doy cuenta de las reacciones de los lectores anarquistas e izquierdistas al leer acerca de las acciones de ITS y otros grupos eco-extremistas. La primera reacción suele ser de repulsión. ¿Cómo puede ser que los eco-extremistas ejecuten atentados contra la gente y la propiedad, como incendiar  autobuses o mandar paquetes-bombas donde se puede dañar “civiles inocentes”?, ¿y si un niño se encuentra cerca del explosivo, o qué tal si la secretaria del científico, también una madre y una esposa, abre el paquete y muere en vez del científico?, ¿de dónde viene esta obsesión con la violencia nihilista, donde se mata a los inocentes?, ¿esto no ayuda para la “causa” por la destrucción de la civilización?, ¿no es esto una muestra de que los eco-extremistas están mentalmente perturbados, tal vez están enojados con sus padres, necesitan tomar sus medicamentos, son unos marginados, etc.?

Pero la verdad, la oposición de los izquierdistas, anarquistas, anarco-primitivistas, y varias otras clases de personas que se oponen a la violencia eco-extremista, es hipócrita, es hipocresía al nivel de que Nietzsche y cualquier otro pensador adepto pudiera refutar. Puesto que la civilización, tal como cualquier ideología, se basa en la violencia indiscriminada, y en el esfuerzo de esconder esta violencia de la luz del día.

Vamos a hacer los cálculos: La oposición a la violencia eco-extremista se puede considerar desde el punto de vista de la regla de oro cristiana: “trata a los demás como quisieras que te traten a ti”, “no te gustaría que alguien explotara una bomba en el autobús en donde estás viajando”, “no quisieras perder los dedos en una explosión, o que alguien dispare balas en tu cabeza cuando solamente estás trabajando para salir adelante”, “todos tenemos el derecho de trabajar y ganarnos la vida honestamente”, ¿verdad?  Pero la probabilidad de estar cerca de una explosión eco-extremista es mínima, tienes más probabilidad de ganar la lotería. En comparación, la probabilidad de morir en un accidente de coche es mucho más alta, la probabilidad de morir de una enfermedad causada por comer comida procesada, como cáncer o cardiopatía, es aún más alta.  Uno suele decir en último caso, alguien murió de “causas naturales”, pero por otra parte si alguien muere a raíz de un ataque  —“baja civil”—  en la guerra eco-extremista es una tragedia. Esto es algo absurdo.

Por supuesto, una condena a la violencia eco-extremista en este caso, es una aprobación tácita de la violencia del Estado o de la civilización. Para el liberal burgués, “la violencia terrorista” es horrible, puesto que solamente el Estado puede determinar quién debe perder la vida (por ejemplo, si alguien vive en Yemen o Afganistán debe de temer más a los accidentes automovilísticos, que a los “drones” que lanzan muerte diariamente, pero no hay ningún inconveniente porque todo fue aprobado por la democracia yanqui.) Por otra parte, parece que el izquierdista o el anarquista tienen más derecho de criticar la violencia, puesto que se oponen al Estado y el capitalismo. De todos modos todavía inventan fantasías donde toman poder, y ejecutan a los parásitos ricos que han sido juzgados y sentenciados a muerte en sus reuniones, y los matan de una manera cruel y sin piedad, no tomando en cuenta que los burgueses también son padres, hijos, esposos, etc. Y obviamente, la violencia en dicha Revolución será la más mínima posible, puesto que, pocos inocentes han muerto innecesariamente en un levantamiento popular…

Nos chocamos con la Gran Ilusión de la Civilización, que nos obliga a preocuparnos por gente que nunca vamos a conocer, a tener empatía con el ciudadano abstracto, el compañero, y un hijo de Dios. Debemos inquietarnos viendo un autobús quemado, o una oficina destruida, o los vestigios de un artefacto explosivo dejado fuera de un ministerio de gobierno. Estamos obligados a preguntarnos cosas como: ¿Qué sucedería si mi hija estuviera enfrente de ese edificio?, ¿y si mi mujer estuviera en esa oficina?, ¿si yo fuera ese científico muerto y cubierto de sangre en el estacionamiento? Bueno, si fuera así, ¿qué cambiaría? Pero en realidad, no estabas allí, entonces, ¿por qué te estás inventando esa película?

¿No es esto la gran narrativa de la civilización, que todos estamos involucrados en este asunto? Es mentira, porque no lo estamos. Eres un eslabón más de la cadena, y si la Gran Maquina de la Civilización escoge rechazarte, serás echado al basurero. No tienes agencia personal, la moralidad es una ilusión. Solamente cubre la violencia y muerte necesaria para producir la comida que comes y la ropa con la que te vistes. Es perfectamente aceptable que numerosos animales mueran, que quemen los bosques, que pavimenten los campos, que millones se hagan esclavos en fábricas, que se erijan monumentos a las personas que destruyeron los mundos de los salvajes, que sacrifiquen los sueños y la sanidad mental de los que viven hoy para obtener un “mejor mañana”, pero por amor de Dios, no dejen un bomba enfrente de un ministerio del gobierno, ¡eso no lo aguantamos!

Aquí te presento la clave de tu liberación: no debes nada a la sociedad, y no tienes que hacer lo que te pide. Esas personas que son asesinadas en el otro lado del mundo no se preocupan por ti, y nunca lo harán. Eres una persona más en sus números de Dunbar: serás un titular en el periódico y serás olvidado. Identificarse con la muerte de un ciudadano o un “hijo de Dios” a miles de kilómetros de ti, es la manera en que la sociedad te manipula para que hagas lo que se te ordena: es una herramienta para tu domesticación y nada más.

El poeta estadounidense Robinson Jeffers escribió que, la crueldad es algo muy natural, pero el hombre civilizado la cree contraria a la naturaleza. Los europeos observaron que algunos  grupos indígenas del norte de la Alta California, eran los más pacíficos a la vez los más violentos: pacíficos porque no tuvieron guerras organizadas, violentos porque usaron la violencia para solucionar problemas interpersonales. Los que se oponen a la más fervientemente violencia eco-extremista, están defendiendo el derecho exclusivo del Estado y la civilización de determinar cuáles, entre los seres humanos, deben vivir o morir. Las personas con esta actitud son propiedad exclusiva del Estado, entonces ¿cómo se atreven los eco-extremistas, a desafiar ese derecho absoluto que ha estado desde hace diez mil años, las leyes que determinan la vida y la muerte?

Termino este discurso con dos citas (¿apócrifas?) de Iosif Stalin, la primera es: “No se puede hacer tortilla sin romper algunos huevos”.  Los que se oponen al eco-extremismo dirán que estamos sacrificando la vida de inocentes para establecer nuestro Paraíso en la tierra. Cualquier persona con la mínima inteligencia que lea un poco, se dará cuenta que esto es mentira. El eco-extremismo no busca romper unos huevos para hacer una tortilla, más bien quiere destruir la caja entera, y si algunos huevos se quiebran en este acontecimiento, ni modo. ¿Cuantos huevos se quiebran en una finca industrial cada día?

La segunda cita de Stalin es: “Una única muerte es una tragedia, un millón de muertes es una estadística”.  ¿No es esta la lógica de la civilización, del izquierdista y del anarquista? Pretenden ignorar que el mundo está siendo destruido por la civilización, se perturban poco por los salvajes que murieron defendiendo la tierra de sus ancestros, se hacen un videojuego en su imaginación donde estrangulan a los capitalistas dormidos en sus camas, pero si ven un autobús quemado o un laboratorio destruido, gritan, “¡Dios mío, qué barbaridad!

Tal vez crees que estos actos son pocos efectivos, tal vez crees que son unos actos de sociópatas, o lo que sea. No queremos cambiar el mundo, preferimos verlo consumido en llamas. Y si no vez que la destrucción de la Tierra, de los ríos, montañas, bosques y océanos, es la verdadera locura, no te podemos ayudar, y no queremos ayudarte. Solo agáchate cuando nos veas llegar.

 

Por: Chahta-Ima

CHILE: EN SOLIDARIDAD AKTIVA KON NUESTRXS HERMANXS FRANCISCO SOLAR Y MÓNICA CABALLERO PRISIONERXS ANARKISTAS EN LAS KARCELES DEL ESTADO ESPAÑOL

(Recibido al mail)

Desde la Kárcel de Alta Seguridad de Santiago de Chile hacemos un llamado internacional de solidaridad aktiva con Francisco y Mónica, quienes próximamente deberán enfrentar la farsa jurídica del Estado Español que lxs akusa de formar parte del Comando Insurrexional Mateo Morral kien se habrían adjudikado la responsabilidad de dos atakes explosivos a símbolos histórikos de la iglesia katólika española en transkurso del año 2013.

Los próximos 8, 9 y 10 de marzo, se realizara el juicio donde la Audiencia Nazional en Madrid determinara sobre la vida de nuestrxs hermanxs buskando diktaminar un kastigo ejemplifikador.
La bravata judicial vocifera y peticiona mas de 40 años de kondena por los diversos kargos ke se le imputan mientras el servil Estado chileno festina y se regocija por los augurios de larga kondena ke se ciernen sobre estxs keridxs kompañerxs Antiautoritarixs.

Mónica y Francisco han debido Resistir en un régimen de encierro demencial ke kontempla el aislamiento total kon el exterior, reduciendo el vínkulo humano solo a visitas por lokutorio, mediadas por un vidrio ke impide poder tokar a kien se kiere y aunke hoy les permiten verse entre si, deben kotidianamente, y por mas de 2 años ya, mantenerse 22hrs en la celda bajo el tristemente celebre régimen F.I.E.S. (Fichero de Internos de Especial Seguimiento). Ke además lxs mantiene aisladxs del resto de la población general y kon una serie de restrixiones ke konvierten la kotidianidad en un desafío solo posible de ser enfrentado dignamente kon las konvixiones claras y la voluntad de Guerra intacta, komo sabemos ke Mónica y Francisco lo hacen no negando sus vínkulos, no renegando de su opción de vida Anarkista.

Frente a la kooperación de los Estados chileno y español en ámbitos de seguridad de sus intereses así como en represión, kontrol y kastigo de lxs rebeldes oponemos la solidaridad activa permanente así como la axión antiautoritaria internacionalista ke no olvida a ningún kompa en prisión.
Rompiendo todas las limitaciones y difikultades propias de esta larga estadio transitoria entre rejas, hacemos un amplio llamado a todxs lxs individuxs, núkleos, grupos y organizaciones ke transitan por las práktikas de Subversión Autónoma y Libertaria fortaleciendo la tendencia antiautoritaria insurrexional para ke se expresen, manifiesten, akompañen y solidaricen kon nuestrxs hermanxs Francisco y Mónica ke hoy se enkuentran a las puertas de un kombate inicial kontra la inkisición demokrátika del kapital postfrankista en el social fascista Estado Español.

¡¡Porke nuestrxs hermanxs no estan solxs…

La lucha es el único kamino!!
¡¡Hasta destruir el último bastión de la sociedad karcelaria!!
¡¡Por la extensión de la Revuelta y la Resistencia ofensiva kontra el poder!!

¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!

-Marcelo Villarroel

-Freddy Fuentevilla
-Juan Aliste

Kárcel de Alta Seguridad

Stgo. Chile – 27 de Febrero 2016.-

SEGURIDAD INFORMATICA. A LA MIERDA EL TELÉFONO Y FACEBOOK -USA TAILS Y JABBER/OTR

(Nota de Por la Anarquia: Compartimos este texto traducido por lxs compañerxs de Contramadriz, tomado de 325. Es un aporte a nuestra seguridad informatica y los nuevos modos de usar internet.  Este nuevo sistema llamado TAILS sirve para cuidar tu privacidad y anonimato atraves de Tor. Es importante conocer este tipo de herramientas que tenemos al alcance para usar mejor estos medios de comunicación y evitar posibles intrusxs policiales.)

Para evitar más represión de la policía… ¡¡¡piensa en tus comunicaciones!!! Lxs cerdxs reciben mucha información a través del uso innecesario del teléfono y facebook. Usa Tails https://tails.boum.org/news/index.en.html , es la forma más segura de comunicarse y usar internet.

Tails es un sistema “live” cuyo objetivo es preservar tu privacidad y anonimato. Te ayuda a usar internet de forma anónima y eludir la censura en casi cualquier sitio y con cualquier ordenador, sin dejar rastro a menos que lo solicites de forma explícita.

Es un sistema completo, diseñado para ser utilizado desde un DVD, un USB o una tarjeta SD, de forma independiente al sistema operativo original de la computadora. Es software libre y está basado en Debian GNU / Linux.

Tails viene con varias aplicaciones integradas y pre-configuradas pensando en la seguridad: Navegador web, cliente de mensajería instatánea, cliente de correo electrónico, herramientas de oficina, imagen y edición de sonido, etc.

Tails se basa en la red anónima Tor para proteger tu privacidad online: Todo el software está configurado para conectarse a internet a través de Tor (si una aplicación intenta conectarse directamente, la conexión se bloquea automáticamente para tu seguridad).

Tor es una red abierta y distribuida que ayuda a defenderse contra el análisis de tráfico, una forma de vigilancia que amenaza la libertad personal y la privacidad, confidencialidad en los negocios y las relaciones, y la seguridad del Estado.

Tor te protege transmitiendo tus comunicaciones a través de una red de repetidores llevados por voluntarixs de todo el mundo: evita que alguien que observa tu conexión a Internet sepa que sitios visitas, y evita que los sitios que visitas aprendan tu ubicación física.

Usando Tor puedes:
Ser anónimx online ocultando tu localización, conectarte a servicios qu de otro modo estarían censurados, resistir los ataques que bloquean el uso de Tor usando herramientas de elusión, tales como puentes.

Usar en cualquier lugar, pero sin dejar rastro.

El uso de Tails en un equipo no altera ni depende del sistema operativo instalado en él. Por lo tanto se puede utilizar de la misma manera en tu ordenador, el ordenador de un amigx, o en uno de la biblioteca local. Tras cerrar Tails, el equipo se inciará de nuevo con su sistema operativo habitual.
Tails se configura con especial cuidado para no utilizar los discos duros del ordenador, incluso si hay algo de espacio de intercambio entre ellos. El único espacio de almacenamiento utilizado por Tails es la memoria RAM, que se borra automáticamente cuando se apaga el equipo. Por lo que no dejarás ningún rastro ni en el dispositivo Tails ni en el ordenador. Por eso llamamos a Tails “amnésico”.

Esto te permite trabajar con documentos confidenciales en cualquier ordenador y lo proteje de la recuperación de datos después de apagarlo. Por supuesto, todavía puedes guardar documentos específicos en otra memoria USB o en un disco duro externo y llevártelos para su uso futuro.

Comunicaciones seguras.

Comunicación de la manera más segura

https://tails.boum.org/doc/anonymous_internet/pidgin/index.en.html

Mediante chat y mensajería instantánea, Tails incluye Pidgin Instant Messenger.
Puedes usarlo para conectarte a servidores IRC o XMPP (también conocido como Jabber), y tener varias cuentas conectadas al mismo tiempo.

Para inciar Pidgin selecciona Aplicaciones de internet – Mensajería Instantánea Pidgin o haz click en el icono de Pidgin en los accesos directos de las aplicaciones.

obtener la documentación más detallada, consulta la guía de usuario oficial Pidgin.

Cifrado off-the-record (OTR)

Como se explica en su página oficial, la mensajería Off-the-Record te permite tener conversaciones privadas en la mensajería instantánea, proporcionando:
– Cifrado
– Nadie más puede leer tus mensajes.
– Autentificación.
– Seguridad en que el/la receptor/a del mensaje es quien tu piensas.
– Denegación
– Los mensajes que envías tienen firmas digitales que son verificables por un tercero. Cualquier persona puede falsificar mensajes después de una conversación para que parezca que son tuyos. Sin embargo, durante una conversación, tu interlocutor puede asegurarse de que los mensajes sean auténticos y sin modificar.
– Confidencialidad directa.
– Si pierdes el control de tus claves privadas, ninguna conversación anterior se ve comprometida.

Nota: Además de lo anteriormente comentado Tails ofrecé otras herramientas. Desde una aplicación para limpiar los metadatos de las fotografías, otra para hacer borrado seguro de archivos, diseño… Facilita el uso de cifrado PGP para la comunicación segura mediante correos electrónicos. Además, si el dispositivo que utilizas es USB o tarjeta SD, además puedes reservar un espacio para la persistencia, es decir, un lugar donde poder guardar tus trabajos de una forma seguro, mediante cifrado. En un mundo donde el control social se extiende y la represión se actualiza constantemente, entendemos debemos ponernos las pilas con este tipo de herramientas con el fin no solo de asegurarnos, si no además evitar jugar con la seguridad de otrxs. Otros enlaces de interés:

*http://contramadriz.espivblogs.net/2015/10/25/finfisher-otra-herramienta-mas-con-la-que-el-estado-espanol-nos-espia/

*http://contramadriz.espivblogs.net/2015/07/07/whatsapp-con-tu-seguridad

*http://contramadriz.espivblogs.net/2015/10/04/asi-espia-la-nsa-la-red-tor/

*http://contramadriz.espivblogs.net/2015/09/23/internet-de-las-cosas-la-trampa-se-cierra-sobre-nosotros/

*http://contramadriz.espivblogs.net/2015/08/26/combo-riseup-para-la-seguridad-en-la-red-herramientas-recomendadas-solo-para-vagos/

*http://contramadriz.espivblogs.net/2015/05/01/quien-pone-en-peligro-la-seguridad-y-libertad-de-nuestras-companerasdebe-responsabilizarse-de-ello/

MEXICO: IRREDUCTIBLES ANTE EL PODER Y ANTE SU REPRESIÓN. SOLIDARIDAD CON YORCH PUNK

(Recibido al mail)

Irreductibles ante el poder y ante su represión
Sobre el circo represivo montado por el Estado mexicano

«… lo que se condena en los anarquistas no es la violencia sino haber trascendido las denuncias y las conferencias llevando la desobediencia, la indisciplina y la capacidad de revuelta hasta ese punto. Lo que se condena es precisamente el hecho de tenerse en pie y de andar a partir de una crítica radical del poder y de una ética intransigente de la libertad; y, para colmo, de hacerlo hasta las últimas consecuencias.»
Daniel Barret (Rafael Spósito)

Cuando los irreductibles en su actuar cotidiano y consecuente le han declarado la guerra al poder, este no necesita demasiados “pretextos” para atentar contra los subversivos. A él le basta el hecho de que los anárquicos sean irreductibles a sus normas, que no se dejan corromper y que no realizan alianzas para decidir atacarles. Es verdad, muchas veces quienes dominan el mundo necesitan hacerse de campañas de “criminalización” para atacar a las diversas luchas sobre el territorio, incluyendo a los anarquistas entre sus objetivos. Sin embargo, otras veces, esas campañas son mucho más que una campaña de “desprestigio”; además, ¿quién quiere prestigio? ¿lo necesitamos? En la gran mayoría de las veces, esas campañas forman parte de un golpe de mayor envergadura, forman parte de un golpe contundente que el Estado planea asestar. En este último hecho es donde se inscriben los recientes acontecimientos que forman parte de la represión del poder hacia el entorno anarquista o libertario local, es decir, en el Distrito Federal.

La lucha subversiva en la región en los últimos tres años ha tomado contundencia, y ha tomado forma. Los ataques contra el poder que en los años anteriores se realizaron, por lo general, bajo la obscuridad, pasaron también a realizarse a la luz del día. El antagonismo tomó forma de posible revuelta generalizada, el disturbio tomó conciencia y el ataque a las estructuras de dominio se propagó de manera acelerada. Sabotajes y ataques de todo tipo se diseminaron por el territorio. En esos momentos de subversión del orden existente y de destrucción de la paz social, que es la paz de los poderosos, las respuestas represivas por parte de los dominantes no faltaron. Seguimientos, vigilancia, cateos, detenciones, e incluso intentos de desaparición fue lo que nos tocó vivir en esos días, en los años que pasaron.

El clima de hoy en día no es tan diferente y más que una campaña de acoso, lo que está sucediendo hoy es una continuidad del actuar represivo que el Estado dirigió en los últimos años contra los anarquistas. Basta con leer los relatos sobre el Simposio Informal Anarquista a cerca del clima de tensión que se vivió durante esa actividad; basta con consultar los comunicados de la Okupa Che, y echar un vistazo a las paginas anarquistas y a los medios libres para darnos cuenta de ese actuar represivo.

Este año parece ser que ya está marcado en el calendario del poder, y no lo afirmamos con voz profética, simplemente los hechos nos lo están dejando bastante claro. Desde hace ya algunos meses (poco antes de entrar el año) las agencias policiales del Estado mexicano han venido realizando actos de espionaje, intimidación y también atentado contra algunas individualidades anarquistas, libertarias y subversivas; pero también contra proyectos que suponen para el poder, una amenaza real. Los mensajes con un link enviados a teléfonos de “gente en común”; los e-mails enviados a algunos proyectos anarquistas con links adjuntos pero cargados de un Spyware producto del maleware llamado Da Vinci, adquirido por el Estado mexicano a la empresa HakingTeam, como conducto para poder infiltrar computadoras y teléfonos, forman parte de este actuar represivo, de esta continuidad de lo que el Estado ha venido haciendo con los subversivos desde los dos años anteriores. Pero no sólo eso. También los constantes seguimientos a compañeros que en estas últimas semanas la policía ha realizado desde camionetas particulares, las llamadas telefónicas de intimidación, las vigilancias constantes afuera de la casa de algunos compas, las visitas de la Ministerial a casa de diversos compañeros participes en las varias áreas del movimiento anarquista, son parte de una misma historia.

Igualmente, dentro de este clima represivo se inscribe el arresto del compañero Yorch Punk, uno de quienes habitan desde hace años “La Okupa Che” de la facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. La noche del pasado miércoles 24 de febrero, alrededor de las 9:45 pm, diez individuos vestidos con “porte militar” subieron por la fuerza al compañero Yorch a una camioneta blanca sin placas; amenazando con armas de fuego a las dos personas que le acompañaron. Por la mañana del 25 alrededor de las 5:00 am, encapuchados incendiaron un automóvil de la Seguridad UNAM y levantaron barricadas en el circuito interior de la universidad, frente al auditorio okupado. Horas más tarde finalmente se sabe que el compañero Yorch está detenido en una oficina de la PGR ubicada en el centro histórico. Pero el sistema no tardó en echar a andar su maquinaria de manipulación, la cual forma parte importante en el experimento represivo de pedagogía social. Por la tarde todos los noticieros anunciaron la captura en las inmediaciones de Ciudad Universitaria de un supuesto “narcomenudista”, a quien para matizar su circo, se le señala como líder de la Okupa Che. Algunos noticieros acusaron a Yorch de portar marihuana, otros de portar anfetaminas, algunos de diasepan y hasta cocaína. Si Yorch consumía alcohol, si tomaba drogas o era SXE, es cosa que poco debe de importarnos, pues la estrategia del poder es más que clara: una campaña de criminalización, posiblemente precedente a un evento represivo de gran tamaño. La afirmación no es en vano, basta con entender el contexto de la detención del compañero, la cual se realizó al momento en el cual culminó una actividad en solidaridad con los compañeros presos realizada en dicho auditorio okupado. Sumando a esto el hecho que al día siguiente la directora de la facultad de Filosofía y Letras pidió el pronto desalojo de la okupa, la suspensión del transporte interno de la universidad, y por la tarde del 25, el anuncio de una reunión entre el rector de la UNAM y la policía para acordar el desalojo.

Pero esta no es la primera vez que al Yorch le va de la patada. El año antepasado, 2014, el Yorch fue vilmente golpeado por un grupo paramilitar de acarreados cuando intentaron retomar el auditorio okupado, el cual fue arrebatado al mismo grupo por parte de un nutrido grupo de compañeros anarquistas en diciembre del 2013. En esa ocasión al Yorch le golpearon fuertemente, le quemaron la piel con un soplete, le abrieron la cabeza y le incrustaron balines metálicos en su piel. Para la mala suerte de esos “rojos”, al día siguiente nuevamente un nutrido grupo de compañeros retomó el auditorio, así que “su asalto fallido” no les duró mucho tiempo que digamos.

De cualquier modo, sean peras o sean manzanas, lo que le ha sucedido al Yorch no es más que una parte del plan para desalojar un espacio que en cierta manera le es incómodo al poder, por eso la criminalización en los noticieros, como parte de ejercer una mínima justificación ante el estudiantado y la sociedad “en caso de un uso excesivo de la fuerza”. Pero todo esto no es una cuestión aparte, porque está indiscutiblemente ligado a todos los seguimientos, a las visitas de la federal ministerial a casas de compañeros, a los acosos, a los envíos de mensajes, dejando en claro lo que están preparando. La represión como todo método tiene un antes, tiene un momento digamos central, y tiene un después. La represión el golpe represivo se prepara, se ejerce y se justifica, aunque sea para mantener una pantalla, pues el Estado no necesita de justificar nada, simplemente hace uso de su autoridad. Pero la represión no solamente es el golpe represivo en concreto, ni la detención de compañeros, ni el encapsulamiento de una manifestación. La represión, el Estado la ejerce también de manera cotidiana mediante las aulas de las escuelas, mediante la televisión, mediante la familia; en el trabajo, en las cárceles, en los psiquiátricos; la represión que ejerce el Estado son también las relaciones de poder que imperan en la sociedad, por lo tanto, una lucha contra la represión es una lucha por la destrucción del poder. Sin abolición y sin mediación, un ataque puntual contra las estructuras, los personeros y las relaciones sociales que sustentan a la dominación.

El tigre no pierde el sueño por la opinión de las ovejas; así es como debemos de avanzar hacia adelante, sin que las opiniones de terceros sobre nuestra condición de anarquistas nos impidan realizar lo que soñamos, pues no buscamos ningún prestigio; así es como debemos avanzar a contra viento, sin que la represión del Estado (selectiva o cotidiana) sea capaz de paralizar nuestra lucha y mantenernos en la inactividad o en un continuo desgaste; así, como el tigre que no pierde el sueño, pero que se mantiene bien despierto, es como debemos avanzar haciendo frente a todas las adversidades, generando proyectos de libertad que sean capaces de subvertir las relaciones de dominación, que sean capaces contribuir a que el conflicto contra la autoridad se propague y se intensifique. La determinación es lo que tenemos, aun cuando muchos se descorazonen y todo parezca difícil.

No nos queda más que enviar un saludo de apoyo al compañero Yorch Punk. Toda nuestra solidaridad para el compañero y para todos los compañeros represaliados, encarcelados y quienes están en fuga trasgrediendo las leyes del poder.

¡Contra el poder y contra toda autoridad, guerra social sin acuerdo ni mediación!

Algunos/as anarquistas de la región mexicana, 26 de febrero de 2016