Escritos – Página 2

CHILE: PALABRAS DE JUAN FLORES EN SOLIDARIDAD CON MÓNICA Y FRANCISCO Y CON LXS PRESXS EN GUERRA.

Un saludo fraterno y en revuelta, a todxs mis kompañerxs ke resisten de manera rebelde e insurrecta el cautiverio y la kotidianidad de la sociedad civilizada.

Se me vuelve imposible no manifestarme por aquellos individuos, núcleos, organizaciones informales y afines, ke hoy enfrentan, en distintos puntos del territorio dominado, el espectáculo judicial, los tribunales teatrales y claramente la prision, pesando sobre todxs acusaciones antiterroristas, pertenencia a organizaciones criminales y conspiraciones con fines terroristas…

Hoy ejercito mi mente y memoria, y desde esta celda menguante en santiago 1 nuevamente legitimo y reivindico la imagen y nombres de akellxs que por su arrojo al abismo de una vida indomable y por sus intentos de desatar y practicar la rebelión e insurreccion, akellxs que asumieron y asumen la cana como consecuencia de sus pasos dados en busca de la destrucción del poder y la liberación total, y akellxs que por errores de calculo o simplemente como parte de las reglas del juego, ya no se encuentran acompañándonos.

En los años 90 una multitud de individuxs investigadxs/procesadxs/kondenadxs, por vinculaciones a grupos subversivos lidiaron con la karcel, buscando desarticular los ultimos indicios de resistencia anticapitalista.

La “democracia” utiliza y aplica la herencia de la dictadura de pinochet, la ley antiterrorista, la ley de seguridad del estado, carcel de alta seguridad y condenas irregulares fueron un panorama largo para muchxs compañerxs, konsidero necesario hacerme/hacerse kargo y parte de la historia de lucha empleada por akellxs individuxs ke lucharon contra el regimen dictatorial y mas aun contra el kontinuo sistema neoliberal/estado policial, la batalla ke ayer dieron todxs akellxs, lo uniko que hacemos nosotrxs es continuarla, asumiendo este presente como un relevo generacional entre cómplices/guerrerxs.

Monica Caballero y Francisco Solar, hoy enfrentan la inquisidora audiencia nazional de Madrid, 8, 9 y 10 de marzo son las fechas fijadas para el juicio contra nuestrxs compañerxs, desde aki, me sumo al llamado internacional por la libertad y solidaridad activa con Monica y Francisco, akusadxs de formar parte Comando Insurreccional Mateo Morral kienes habrían asumido la responsabilidad de dos ataques explosivos contra la iglesia católica española en el año 2013, la bastarda fiscalia pide 44 años de carcel para cada uno de nuestrxs hermanxs, a romper con el inmovilismo, la indiferencia y la pasividad, que en las calles, la mente y los pensamientos fruyan y la solidaridad se materialice, que sepan que 44 años no son nada cuando hemos decidido hacer de nuestras vidas un acto constante contra toda autoridad.

El 21 de febrero del presente año, un posible intento de fuga de la prision de Korydallos nuevamente se frustraba, una mujer, Pola Roupa (miembro de Lucha Revolucionaria) prófuga desde hace años, habria abordado un helicóptero con la intencion de desviarlo a los patios de la prision de Korydallos donde se encuentra secuestrado Nikos Maziotis (miembro de Lucha Revolucionaria), para asi rescatarlo, la acción se ve frustrada cuando el piloto aterriza de emergencia y la mujer huye.

El 3 de marzo el tribunal de Korydallos sentenciaa a los miembros de Lucha Revolucionaria por el ataque con coche bomba a la direccion del banco de Grecia, Nikos Maziotis es condenado a una pena superior a los 129 años de carcel, Pola Roupa a 11 años y de ser detenida sin duda será procesada por otros delitos, Antonis Stampoulos a 13 años y Giorgos Petrakakos a 36 años.

Hermanandome con la actitud y pasos dados por lxs kompañerxs secuestradxs en las prisiones de Korydallos al igual ke ellxs, nuestro presente es de lucha cotidiana contra el encierro y la prision, kastigo ejemplificador ke busca imponernos el poder, la burguesía y sus organismos protectores/represivos, se han visto sobrepasados y vulnerados, a komo de lugar buskaran neutralizar los intentos de sublevación.

Toda mi complicidad para lxs kompañerxs de Lucha Revolucionaria, toda mi complicidad, solidaridad y respeto para lxs compañerxs de la conspiración de las celulas del fuego, Christos y Geranimos Tsakalos, Athenea Tsakalou, Evi Statiri y Christos Polidoros, Hermanxs y Familiares de las CCF quienes prontamente enfrentaran el juicio por el frustrado plan de fuga desde la prision de Korydallos.

“que la solidaridad ilumine como la combustión de la bencina, como la deflagración de cualquier material sobre la oscuridad de la noche”

“nuestra vida nunca carecerá de sentido, la arrojamos al filo de nuestras convicciones, la arriesgamos por nuestras ideas, odiando, amando y dando pasos certeros por la liberación total”

Abrazos y besos interminables llenos de amor y complicidad, para mi compañera Nataly

Juan Alexis Flores Riquelme

Modulo 1

Santiago 1

QUE ARDA MADRID, SANTIAGO Y EL MUNDO. MÓNICA Y FRANCISCO EN LIBERTAD.

(Tomado de internet)

Hoy el corazón se endurece y el pecho aprieta un poco, respirar no resulta tan fluido, concentrarse mucho menos. La cabeza hoy se encuentra mas allá de las montañas, cruzando el océano y ahí se queda…

La guadaña del poder se alista nuevamente para dejarse caer con todo su peso y es el aislamiento geográfico, el que causa esta vez también el tormento de no poder hacer presencia con una palabra o un gesto mas tangible, a quienes la sociedad coloca en el paredón, y no se exagera al llamar paredón a dicho juicio, ya que 44 años de prisión es muerte en vida a cualquier corazón antiautoritario, rebelde y libertario.

La entereza, convicción y tranquilidad de lxs chicxs desborda la angustia de quienes estamos del otro lado del mundo sintiendo que cualquier gesto es mínimo para acompañarlxs en lo que se les avecina. Sabemos que no son lxs primerxs en caminar por los sucios pasillos de los centros de (in)justicia camino a sus prisiones, y más aun tenemos claro que no serán lxs ultimxs en hacerlo… pero es difícil no pensar en palabras cruzadas alguna vez en el tiempo o pequeños recuerdos vividos, que ahora yacen impávidos, petrificados con la realidad que muestra un televisor y una señal lejana.

Cárcel o Muerte profesaban algunxs compañerxs…”La cárcel es muerte, gritamos nosotrxs…” Sus sonrisas y palabras muestran la consecuencia de llevar las ideas de libertad al limite, vivir/morir/matar por ellas. Lxs chicxs eligieron ese camino y por el transitan con sus frentes en alto, incluso hoy por sus pasajes mas oscuros y sombríos en medio del festín de una coordinación de Estados históricamente represivos, como son los de la Región española y $hilena.

Aquí con el corazón apretado en una mano y un puñal/pluma en la otra, tratamos de responder con la misma entereza los cariñosos gestos de lxs compañerxs allá en su encierro. Sus sonrisas, destacamos, nos recuerdan la más profunda consecuencia del Amor a la violenta y hermosa Libertad . Es entonces desde ahí donde solidarizamos con ellxs, desde la consecuencia entre la palabra, la acción y el amor… por sobre todo el amor…SOMOS AMOR EN GUERRA…

LIBERTAD A MÓNICA Y FRANCISCO, QUE ARDAN LAS CÁRCELES DE MADRID, SANTIAGO Y EL MUNDO ENTERO, PRESXS EN GUERRA A LA CALLE!!!

GRECIA: «SIN RASTROS DE REMORDIMIENTO»

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde ContraInfo]*

«Sin rastro de remordimiento”

Estas experiencias son la levadura de la evolución, tanto en el plano político como en lo personal. El tránsito a la prisión es una experiencia casi inevitable para cualquier persona que ha decidido pasar a la lucha armada. Pero la pregunta, como con cualquier experiencia, es si aprovecharla y cómo aprovecharla.

El nacimiento de la prisión siempre se ha basado en la perpetuación de asegurar la subordinación a lxs que no se ajusten a las normas prescritas de la sociedad. Sin embargo, hay algunxs en lxs que el deseo de libertad arde en sus corazones de una manera que no les permite ni siquiera un momento de su estadía en la cárcel aceptar el papel que se les impone como parte de la automatización de la prisión. En lo que respecta a estas personas, la prisión falla estrepitosamente y, a pesar de las paredes y las barandillas levantadas a su alrededor para el cautiverio de sus cuerpos, ellxs siguen siendo rebeldes y virtualmente libres. Ni el alma ni el espíritu se encierran en jaulas.

Vamos a tomar las cosas desde el principio. En primer lugar como anarquistas declaramos la guerra a todos los aspectos del mundo moderno civilizado, sabemos bien cómo llegar a ser peligroso y cómo tenemos que utilizar todos los medios. La lucha armada fue, es y seguirá siendo una parte integral de la lucha anarquista diversa. La teoría es, sin duda, una herramienta muy útil, pero adquiere su significado real sólo cuando refleja en cada acto. Es necesario establecer una línea divisoria clara entre el enemigo y nosotrxs, así como liberarse del sistema requiere la negación efectiva. La resistencia no puede detenerse donde comienza el código penal.

Desafortunadamente, la seguridad y el miedo ideologizados es omnipresente en la mayor parte del ámbito anarquista más amplio y está en la base de la teoría política moderna. Este ruido incesante e inofensivo de retórica supuestamente revolucionaria ha abrazado el (…) reformismo que sólo se las arregla para producir y reproducir críticas sofá alejándose de las ideas y valores anarquistas, totalmente incapaz de contribuir a cultivar una tierra fértil que promueva el desarrollo de cada unx y del colectivo. Es realmente una contradicción trágica que, si bien la represión alcanzó su punto máximo, simultáneamente se puede observar una pacificación del ámbito anarquista oficial.

Por supuesto, la situación no puede ser una excusa para cualquiera, ya que todxs lxs que provienen de las filas de esta zona, nos encontramos ante un dilema. Si permanecer sin cambios manteniendo el status quo, o elegir superarlo. Cuando las personas que entran en contacto con la anarquía no asumen sus responsabilidades, cuando no se definen con decisión a sí mismxs ni definen de forma dinámica cómo quieren encarnar los proyectos, (…) son sujetxs mudxs que conocen cuán grande y profunda es su falta de acción y adaptan su pensamiento al pensamiento de los que tienen más «experiencia» o reconocimiento (…).

Por otra parte, llama la atención sobre todo la persistencia en la mayoría de lxs «anarquistas» la búsqueda de un «sujeto revolucionario”. A menudo es la sociedad que se vuelve al «sujeto revolucionario». Una masa de gente que no puede despertar del sueño tranquilo de certezas fijas proporcionadas por la regularidad de la costumbre, la rutina (…). En lo personal, me niego a permitir que los compromisos y la inmovilidad de las masas obstaculicen mi camino en la práctica. Además de la sustancia en sí misma, la estructura de la sociedad moderna con instituciones, funciones y valores rige todo tipo de relación humana y nos dicta cómo pensar y qué sentir, elevando la mediocridad en la más alta virtud, envenenando cada día, cada momento de mi existencia. La vida cotidiana está llena de movimientos mecánicos repetidos continuamente en un trasfondo aburrido a la espera de algún tiempo interrumpido finalmente por la muerte y luego todo lo que queda es el vacío sin fin de lo incumplido. Esta es la forma en que todo esto se estructura y la realidad demostró ser inflexible en su esencia, lo que la hace completamente insoportable para mí.

En la decisión de poner en peligro activa y directamente el status quo de esta realidad está también la liberación de lxs compañerxs presxs. La decisión de escapar refuerza la elección eterna de no entregarse al enemigo. (…) la sumisión y la falta de acción crean un entorno quieto, la uniformidad (…) que aplasta cada individualidad y elimina la más mínima posibilidad de liberación de las ataduras que nos han impuesto.

Por lo tanto, qué muestra de solidaridad podría ser más sincera y profunda con estxs compañerxs – que sin ningún remordimiento niegan la justicia del poder por la elección de recuperar su libertad para seguir luchando contra éste- que el compartir la culpa integrando con ellxs la conspiración para ayudar a romper su cautiverio.

Por supuesto, cada opción tiene un costo similar, especialmente cuando esta opción está afectando profundamente el prestigio del Estado cuestionando seriamente su poder aparentemente insuperable. Por lo tanto, esta vez mostrando toda la furia vengativa de perseguir, el Poder fue un paso más allá al arrestar y encarcelar a lxs familiares de lxs compañerxs de CCF Christos y Gerasimos Tsakalos y Georgosio Polydoros (Athena Tsakalou, Evi Statiri y Christos Polydoros), con la categoría grotesca de pertenencia y participación en la organización. Esta es una manera desesperada y en extremo desafiante para tratar de desmoralizar a quienes en su cara se reconoce como sus enemigxs internxs, lxs anarquistas de acción no arrepentidxs que, sin importar cuántos años añadan a sus condenas, no dejar de atacar a la esencia de la democracia, desafiando todas las circunstancias. Junto con la expansión de la represión el Poder tiene como objetivo la difusión del miedo, evidenciando que cualquier tipo de relación con quienes se niegan a entregar sus armas será castigada duramente, teniendo así también como objetivo el mayor aislamiento posible de lxs presxs políticos. Sin embargo, no importa lo mucho que piensen sobre que con tales prácticas nos harán renunciar a nuestras nuestros valores anarquistas o la acción directa. Una vez más, todo lo que recibirán será nuestro desprecio absoluto y nuestra más fuerte rabia.

Por último, en cuanto a la farsa que se creará en la sala de la prisión de Korydallos, no tengo ningún deseo de hacerme pasar por una víctima sistema porque en primer lugar me siento honrada de haber participado en el intento de fuga de lxs compañerxs de CCF y también por esto significaría mi sometimiento psicológico ante la ley y el orden. Revisado mi código penal es fríamente indiferente. Si tuviera que retroceder mil veces el tiempo, haría una y otra vez la misma opción de vida, ya que sólo respirando libremente puedo sentirme viva.

Angeliki Spyropoulou

Cárcel de mujeres de Korydallos
02/14/2016

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*Traducido desde el griego con posibles, errores, omisiones e imprecisiones a la espera de la traducción al inglés que permitirá mejorar esta versión en español.

CHILE: SOBRE EL DICIEMBRE NEGRO Y LAS TÁCTICAS POLICIALES PARA INTOXICARNOS CON DUDAS Y DESCONFIANZAS.

Sobre el Diciembre Negro en Chile y las tácticas policiales para «intoxicarnos» con dudas y desconfianzas.

Como Sin Banderas Ni Fronteras, grupo de propaganda antiautoritaria, informamos lo siguiente:

Bajo los nombres de correos electrónicos de Gmail «Libre observador» y «Rodrigo Opazo» desde hace casi un año han estado llegando textos, «avisos» y «reflexiones» a nuestro correo y al de otros proyectos de propaganda y contrainformación.

Desde tales correos se ha persistido en difundir las siguientes ideas:

– Advenimiento de supuestas detenciones en contextos previo a jornadas de agitaciòn: «Rodrigo Opazo» difundiendo supuesta informaciòn obtenida, según él, desde fuentes policiales.
– Textos a modo de reportes y arengas acompañados de imágenes de centros sociales y espacios políticos, junto a fotografías en primer plano de compañerxs participando de actividades públicas.
– Supuesta información avisando que estarían identificadas las personas del entorno anárquico insurreccional implicadas en disturbios callejeros y atentados explosivos/incendiarios. («Rodrigo Opazo»)
– Avisos sobre la identificación previa por parte de la policía de personas detenidas en acciones incendiarias/explosivas.(«Rodrigo Opazo»)
– La idea de que quienes durante 2015 han realizado acciones sin ser detenidxs (Grupos Kapibara, Fuego y Conciencia y otros) deben ser motivo de sospecha («Libre observador»)

Sobre el último punto desde el correo «Libre Observador» se entregan datos torpes y confusos sobre las acciones de tales grupos. Basta con leer cada comunicado de esos grupos de acciòn -muy similares a cada comunicado de acciones como las que se realizan desde hace varios años- para darse cuenta que no hay motivos fundados para sospechar, solo los delirios de «Libre Oservador».

Todo esto se suma a un texto enviado en enero desde el mismo correo «Libre observador» sobre el Diciembre Negro, titulado «Crítica al Diciembre Gris».

Si bien en este territorio (Chile) no se había realizado un balance sobre lo ocurrido en dicho mes, una mirada a las iniciativas/acciones realizadas e informadas en páginas de contrainformación muestran que en Chile el Dicimebre Negro fue evidentemente fructifero en acciones, más allá de la gente que en redes sociales virtuales suele irresponsablemente (y todo el año) publicar discursos incendiarios en plataformas conocidamente vulnerables a la vigilancia enemiga (Facebook, por ejemplo). Pensamos que tal nivel de propaganda y acción multiforme no había ocurrido en estas tierras desde los meses de abril/mayo con la agitaciòn por la huelga de hambre de lxs compas Juan, Nataly y Guillermo.

Corroboramos lo anterior revisando tales iniciativas y acciones: https://es-contrainfo.espiv.net/?s=diciembre+negro+chile+&submit.x=0&submit.y=0

Sin embargo, el texto «Crítica al diciembre gris», disfrazado de buenas intenciones y «criticas fraternas», evidentemente aporta únicamente a bajar la moral y dar una interpretación derrotista, cuando en verdad la realidad es propicia para evaluaciones positivas que permiten proyectar y persistir en la agitaciòn multiforme. En el mismo texto, además, se señala a supuestas personas que habrìan acusado al miembro de una biblioteca antiautoritaria de ser un colaborador de la policia, sembrando indirectamente dudas sobre aquel integrante de dicho proyecto.

Para finalizar, el texto vuelve a cargar contra los grupos de acción antes mencionados acusandolos, nuevamente con argumentos torpes y confusos, de ser sospechosos que podrían estar con la policía.

Todo lo anterior, lo único que nos da para sospechar más bien es sobre quienes están detrás de tales correos electrónicos difundiendo esas «informaciones y críticas».

Más allá si detrás de «Rodrigo Opazo» y «Libre Observadoer» se encuentran un par de nocivos personajes o la policía misma, toda su lógica se corresponde al pie de la letra con las tácticas de la guerra psicológica desarrollada por los aparatos de inteligencia policial, la cual busca a través de la entrega de información falsa, inexacta o alarmista, sembrar en las filas enemigas la confusiòn, el temor y la desmoralización para tratar de frenar el accionar de confrontación con el orden dominante.

Nadie, en todos estos meses, ha difundido las «reflexiones» que han llegado desde tales correos, sin embargo, el blog «Instinto Salvaje» y la página de Facebook «Contrainformate» publicaron el texto «Crítica al diciembre Gris» y abrieron la puerta para validar a quienes han estado enviando las infamias y calumnias ya mencionadas. Instinto Salvaje retiró el texto de su blog, probablemente por las llamadas de atención, observaciones y críticas que les hicieron llegar algunos proyectos de contrainformacion, entre ellxs quienes escribimos estas palabras. Sin embargo, el texto ya había sido difundido y han habido quienes públicamente lo han criticado, algunxs validando de facto la existencia de «Libre Observador» como un colectivo con el cual se discrepa a pesar de que busca aportar con sus críticas y con el cual se discrepa, y otrxs claramente sospechando de sus reales intenciones.

https://emboscada.espivblogs.net/2016/contra-las-calumnias-del-anarquismo-civil-surenos-incivilizados/#comment-2
https://vozcomoarma.noblogs.org/?p=10145

Es esa validación de una táctica nociva para los entornos de lucha lo que nos ha motivado a difundir nuestra posición, visualizando claramente que nos enfrentamos a un molde calcado de estrategias utilizada históricamente por lxs enemigxs de la libertad, de la anarquía y de la lucha contra el orden existente .

Ya en 2012 el ex jefe de la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI) de Chile, Gonzalo Youseff, anunciaba la puesta en marcha de la estrategia de la «intoxicaciòn» ante las dificultades de infiltración en células anarquistas, diciendo:

«Entre las técnicas del departamento para inhibir la violencia política se cuentan la colaboración con las policías; la hostilización judicial (…) y la intoxicación interna a través de información distorsionada entregada a las células anarquistas para que, por ejemplo, pierdan la confianza entre sus miembros.» (Gonzalo Youssef en entrevista al diario «La Segunda», diciembre de 2012)

http://www.lasegunda.com/Noticias/Impreso/2012/12/802213/las-nuevas-prioridades-de-la-ani-el-servicio-secreto-del-presidente

Ahora «Libre observador», desde una cuenta Riseup («panchitxs[arroba]riseup.net») ha continuado enviando correos atacando a grupos de acción anarquista, dando supuestos «datos irefutables» de que un grupo estaría del lado de la policía.

Para finalizar, hay que tener muy claro que el problema no es que la policia o gente estúpida se invente correos para tratar de confundirnos. Hoy pueden ser «Libre Observador» y «Rodrigo Opazo» pero mañana puede ser cualquier otro correo con las mismas intenciones. Mientras exista la lucha contra el poder, habrán quienes intenten frenarla y eliminarla por todos los medios posibles. El problema surge cuando gente del entorno anárquico, ya sea por falta de conocimientos sobre el funcionamiento de la represiòn o por simple falta de buen olfato, no logra identificar practicas nocivas o tacticas propias de nuestros enemigos cuando estas están frente a nuestros ojos.

Publicar textos de «Libre Observador» o «Rodrigo Opazo» (o cualquier otro con intenciones similares), o responderles validando su existencia es un tremendo error que hemos tratado de evitar. Pero la negligencia de quienes les dieron voz publica y contribuyeron a difundir infamias, calumnias y desconfianzas, nos ha hecho sentir la urgencia de levantar la voz para informar y aportar en no permitir que el enemigo «entre» tan facilmente en nuestros debates y espacios.

Puede que en su campaña de infamias y calumnias desde «Libre Oservador» o cualquier otro correo inventado para tales fines terminen por señalarnos a nosotrxs como «un grupo del cual hay que sospechar». La verdad es que eso nos tiene sin cuidado y esperamos no tener que volver a referirnos a esta aborrecible situación.

¡A saber reconocer al enemigo!
¡Ni un paso atrás en la ofensiva multiforme contra el poder!

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo de agitación y propaganda antiautoritaria.
Chile, Febrero 2016.

ESTADOS UNIDOS: PALABRAS DE MARIUS POR EL DÍA DE ACCIÓN POR LXS PRISIONERXS TRANS.

(La imagén es un dibujo creado por Marius, en el tatuaje se lee la frase en inglés Hasta que todxs seamos libres..)

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras]

Feliz Año Nuevo, familiares y amigxs! Muchas, muchas gracias por tanto apoyo y atención durante este año tanto a lxs amigxs de larga data y a lxs nuevxs amigxs de correspondencia. Me siento muy agradecido y siempre me siento muy honrado por el estímulo y los recursos enviados por gente que ya está haciendo tanto por aumentar nuestras posibilidades colectivas de supervivencia. Las noticias han estado llena de historias sobre alguien que ganó el pozo principal de la lotería en EE.UU. Pero la más importante «victoria » no tiene nada que ver con el dinero. Yo apuesto a que el movimiento gane a lo grande este año: alcanzar un mayor control sobre sus comunidades y en la defensa contra la brutalidad policial y la desigualdad racial, ganar más victorias para los animales y en la defensa de los espacios salvajes, en la creación de relaciones sociales basadas en el respeto, dignidad y compasión para todas las personas… independientemente de su raza, orientación, credo o la presentación de género.

Gracias por venir juntos hoy, para apoyar a lxs miembrxs de nuestra comunidad que luchan tan duro detrás de los muros para mantener intacto el sentido de sí mismxs. La soberanía sobre nuestro ser, nuestro cuerpo, es esencial para cualquier otro tipo de libertad que sea posible. Al llegar a prisionerxs trans, afirmas su derecho a definirse a sí mismxs por sí mismxs y defenderlxs contra las voces abrumadoras que afirman que no existen, que deben permitir que otrxs lxs definan. El entorno de aislamiento de la prisión es tóxico e intimidante, y equivale a la forma más cruel de tortura psicológica. Cuando ofreces ayuda y solidaridad, se puede salvar vidas. Sé que en el último año y medio- mientras he luchado para hacerme valer a mí mismo como un hombre trans, y mientras he abogado por los cuidados médicos adecuados para mi disforia de género – han sido los tiernos y amorosos recuerdos de mi familia extendida de solidarixs los que me han dado la fuerza y el coraje para continuar. Por favor, únanse conmigo en ofrecer esta ayuda a tantxs otrxs que lo necesitan para seguir adelante. Nunca subestimes el poder curativo de una carta, las cartas me han hecho seguir adelante… y quiero transmitir ese regalo, si ustedes me ayudan.

Gracias de nuevo por acudir juntos en este día, conectándose con lxs de dentro que realmente lxs necesitan para que lxs vean como realmente son y tratan de ser. Hasta las cárceles desaparezcan, tenemos que trabajar duro para apoyar a aquellxs de lxs nuestrxs dentro de las prisiones – en especial aquellxs que no siempre son tan visibles para el resto del mundo. Siempre estamos más fuertes juntxs.

Marius Mason
Enero 2016

ESPAÑA: SOLIDARIDAD CON MÓNICA Y FRANCISCO.

(Tomado de https://contramadriz.espiv.net/)

Actualización 19/01/2016: Texto del anarquista Francisco Solar sobre la prórroga de la prisión preventiva.

El martes 27 del pasado octubre asistimos al plenario donde se discutió sobre la petición de prórroga de nuestra prisión preventiva realizada por la fiscalía. Dicha sesión se llevó a cabo en las nuevas instalaciones de la Audiencia Nacional caracterizadas por su tecnología punta, su pulcritud y cierto aire de solemnidad. Al parecer ese era el primer día de su funcionamiento, es decir, estábamos inaugurando esas dependencias judiciales que fueron acompañadas de una serie de problemas técnicos que ridiculizaron tanta pretensión tecnológica.
Sentados frente a los jueces, a la fotografía del rey y a la bandera española, escuchamos la exposición de la fiscal cuando nos llevamos una gran sorpresa; a los hechos por los cuales estamos imputados desde hace dos años se añadía uno más: asesinato en grado de tentativa bajo la modalidad de terrorismo*. Esto por la persona que sufrió heridas leves en uno de sus oídos a causa de la explosión en el interior de la Basílica del Pilar. Evidentemente responde a una estrategia de la fiscalía para asegurar nuestra estadía en prisión otros dos años más junto con aumentar el peso jurídico y mediático a la acusación.
Otra de las “sorpresas” fue enterarnos que los jueces que componen la sala, pasando por encima de su venerada legalidad, han realizado labores de instrucción de la causa al requerir diligencias a un juzgado de Zaragoza, actividad que no les compete. Por lo tanto, la decisión de prorrogarnos la prisión preventiva ya estaba tomada con anterioridad. Ahora lo que viene es la petición fiscal**, que se refiere a los años que pretenden encerrarnos, y luego juicio.
El sustento inquisitorial del Estado Español es manifiesto como lo pudimos apreciar en la sesión. La herencia de Torquemada impresa a sangre y fuego sigue vigente en la acción punitiva de la sociedad democrática embobada por el espejismo ciudadano que suplica por el fortalecimiento del Estado y sus Derechos. La renuncia de ideas y prácticas junto con el claro interés que otorga el Estado Español al arrepentimiento y a la petición de clemencia son expresiones de esta tradición que busca aniquilar la voluntad de lucha de sus enemigos; representa en definitiva una perversa y sutil manera de eliminar todo intento de disidencia y enfrentamiento.
El encierro en módulos de aislamiento es, según pienso, otra expresión inquisitorial ya que corresponde a una estrategia del poder referida al intento de quebrar personalidades, aniquilar convicciones e identidades. Se aísla a los individuos en cárceles dentro de cárceles con la pretensión de que rompan con sus espacios afines y nieguen finalmente las ideas que lxs han llevado a prisión. La desconexión crea capas de silencio mezcladas con la multiplicidad de interpretaciones que se van acumulando una tras otra provocando ensimismamientos y confusiones en el/la individuo aislado que intenta hacerse un panorama respecto de una u otra situación en la soledad de las cuatro paredes que, por cierto, son muy malas consejeras.
Las últimas detenciones confirman fehacientemente que el Estado pretende aniquilar el anarquismo de manera rápida y eficaz. Tal afirmación creo que no es exagerada; somos más de 40 personas imputadas bajo cargos de terrorismo en cuatro operaciones policiales diferentes, represión que evidentemente no guarda relación con el nivel de conflictividad existente. Eso es innegable y basta observar los autos de prisión para corroborarlo. Por lo tanto, lo que estamos viviendo es un claro intento por parte del Poder de barrer y terminar con la disidencia que no se encuadra -y es contraria- a los moldes ciudadanos. O se aceptan las reglas del juego democrático y se lleva una práctica política dentro de los marcos institucionales o se va a parar a la cárcel. Así de claro. Conversión o aniquilación. Torquemada aún pasea por los pasillos donde se fragua la infamia.
La alcaldesa del ayuntamiento de Madrid, Manuela Carmena, hace unos meses dijo una frase reveladora en ese sentido: “Lo bueno es que jóvenes que antes llevaban su práctica política fuera y al margen de la institucionalidad hoy apuesten por ésta”. Pienso que las detenciones masivas de anarquistas se encuentran estrechamente relacionadas con el auge de la institucionalidad ciudadana, son dos caras de la misma moneda, son el policía bueno y el policía malo, es la brutalidad y la sutileza democrática del Poder que se complementan para acabar con quienes intentan tomar el control de sus vidas. Ante este complejo y adverso panorama pienso que es necesario ser conscientes de este intento aniquilador y de las diferentes formas en que se manifiesta para hacerle frente de manera radical sin caer en espejismos ciudadanos y democráticos, aún cuando la prisión sea ya una realidad para muchxs. Este posicionamiento nada tiene que ver con posturas mártires o heroicas, solo se trata de entender la cárcel como parte de la lucha donde nada termina y todo continúa. Creo indispensable mantener y afilar discursos y prácticas antagónicas como también romper la pasividad y la inacción para apostar por un enfrentamiento real contra el Poder. Las puertas que se abren junto con sus derechos sociales solo buscan generar y aumentar la servidumbre voluntaria, es decir, que seamos nuestros propios policías incapaces de oponer resistencia alguna. En esta realidad donde el Estado es omnipresente, prácticamente atmosférico, es imposible huir y llevar una vida alejada de sus tentáculos, siendo, por tanto, inevitable el enfrentamiento. Así, el cuestionamiento individual ligado a la negación y confrontación con lo existente resulta imprescindible en la lucha por la liberación total. Es la autonomía individual movida por nuestras propias capacidades y pasiones el sustento de nuestra autoconstrucción en la búsqueda y en la práctica de la libertad intransigente.

Francisco Solar
Otoño 2015

* Nota añadida: Finalmente el cargo de “asesinato en grado de tentativa bajo la modalidad de terrorismo” solo se usó como excusa para conseguir la prórroga de la prisión preventiva y no se les imputó formalmente.

** Nota añadida: La petición fiscal que reclama 44 años de prisión para cada unx de ellxs, salió el pasado mes de diciembre.

Fin de la actualización

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Recibido por correo electrónico.

Según refiere algún medio de intoxicación de masas, la petición fiscal para los compañeros Mónica Caballero Y Francisco Solar es de 44 años de cárcel para cada uno por el atentado a la basílica del Pilar en Zaragoza, pertenencia a organización terrorista (el supuesto GAC-FAI-FRI) y por conspiración para atentar en la basílica de Monserrat en Barcelona. Parece ser además que la fiscal Teresa Sandoval en su escrito compara la acción de las «células anarquistas» con la desarrollada por las «células yihadistas» en los años 90 . La intoxicación ha aparecido publicada en la prensa local de Aragón sin que se sepa si ha sido ya notificada a los acusados y a sus abogados defensores.

Actualizaciones conforme vengan.

ESPAÑA: SOBRE LOS GRUPOS ANARQUISTAS COORDINADOS

(Recibido al mail)

A MODO DE INTRODUCCION…

Despues de las últimas operaciones antiterroristas contra anarquistas en el Estado español, creemos oportuno arrojar algunas palabras y compartir un análisis más de la situación que contribuya a los debates colectivos que se han generado en nuestros entornos de lucha.

Este texto pretende ser una reflexión compartida con todos/as los/as compañero/as anarquistas para seguir creciendo y poder continuar superando obstáculos colectivamente.

Tenemos muy claro que en los momentos difíciles, la firmeza de las ideas y la determinación en la lucha son claves para que la represión no triunfe ni consiga paralizarnos. Seguir sembrando la anarquía en nuestros caminos es algo que pasa por todos/as nosotros/as.

El texto se encuentra adjunto en PDF ya maquetado para su difusión.

Sobre los Grupos Anarquistas Coordinados

También se puede descargar en:

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/501628/index.php

CHILE: NI DIOS NI AMO. ENTRE EL ACTO Y LA PALABRA.

(Nota introductoria de Por la Anarquia: compartimos el siguiente texto que nos ha llegado al mail junto con la imagén. Creemos que es de lo mas claro que hemos leído hasta el momento, sobre un tema por demas contradictorio y algo vergonzoso…)

Frente a lo expuesto públicamente sobre un escenario particular de la realidad carcelaria en Santiago, es que se hace necesario levantar la voz. No buscamos alimentar un debate virtual, ni entrar en un diálogo desgastante, si no simplemente reivindicar y dignificar posiciones de combate antiautoritario.

Muy de prisa algunas miradas van totalizando la realidad carcelaria chilena, como si una situación puntual o particular fuese extensiva a cada prisión y lo que es peor, a cada prisionerx en éstas latitudes.

Ciertas actitudes muy puntuales han sido agrupadas bajo supuestas nociones “generacionales”, desparramando en el ambiente una estela que tiende a homogeneizar a la fuerza, invisibilizando incluso gestos de confrontación.
El análisis además se está haciendo con memoria irónicamente cortoplacista.

La historia (antigua y reciente) registra cientos de detenciones, persecuciones, encarcelamientos e incluso ejecuciones de compañerxs de corta edad que se mantuvieron coherentes hasta el final, aún solxs y en la abierta condena social y familiar.

El espíritu de lucha nada tiene que ver con el año de nuestro nacimiento, hacer definiciones a partir de este dato solo erige una frontera, una línea divisoria entre compañerxs, a la vez que totaliza el panorama, como si los gestos de desafío o acomodo de algunxs, fuesen extensivos a todxs lxs de su misma edad. Y aquello por cierto no es así, ni dentro de las jaulas, ni fuera de ellas.

Reconocemos y valoramos el ejercicio de la experiencia de lucha, que a cada unx nos sitúa un piso para desenvolvernos de buena manera y aquello no es un tema de edad, si no de situaciones vividas.

El año en que nacimos, la generación de la cual “somos parte” ni nos define, ni nos vuelve homogénxs. La guerra, la insurrección no es un tema de veteranidad o “rebelde juventud” si no que de decisiones/acciones.

Nuestro llamado es a extender complicidades activas lejos de caricaturas, actitudes piadosas o totalizantes.

Recientemente, de manera superficial y con inesperadas argumentaciones, se ha expuesto la vinculación de algunos prisioneros con la iglesia.

La iglesia es la autoridad, está claro. Es un entramado autoritario y nos sorprende que haya quienes diciéndose anarquistas ingresen a sus filas, a la par que otrxs lo normalizan, comprenden y justifican. Ser parte de la iglesia tiene incluso una serie de nefastas connotaciones carcelarias que no se olvidan o desaparecen porque simplemente una mañana alguien decide salirse de ella.

La iglesia es la miseria que jerarquiza con la castración del Poder, no ahondaremos más en ello porque está más que claro, ser parte de la iglesia, de sus ritos y criterios está bien para un ciudadano, unx antiautoritarix no le canta a Dios Padre.

Pero incluso más allá del tema particular de la iglesia, nos parece importante reflexionar sobre la actitud sumisa con la que algunas personas se relacionan con diversas prácticas autoritarias, decidiendo ser parte de ellas, dejándose presionar en lugar de combatir. El miedo existe, no se trata de negarlo, pero que este no nos paralice, al contrario que nos de el impulso para superarlo y combatir en cualquier escenario.

La presión es una batalla sicológica, una puesta en escena, un chantaje emocional muchas veces, un despliegue de amenazas en otras ocasiones, no es agradable por cierto, pero es totalmente superable si nos ponemos de pie con dignidad. Si con miedo cedemos ante la presión de la masa, ¿qué podemos esperar frente a la agudización del conflicto?

Como antiautoritarixs no nos movemos al ritmo de la masa, no queremos ser parte de ella, ni nos dejamos avasallar por su presión…peleamos contra
todo, porque la lucha es el único camino digno.

Y a veces la presión avanza y se desata la violencia, en forma de golpizas u sucesos similares, no es bello lo descrito, pero es real. Aún así siempre tenemos la posibilidad de responder, confiando por cierto en unx mismx y también en lxs compañerxs.

Hay que tener claro que a unx prisionerx ácrata no lx agreden ni carceleros, ni otros presos, no por el dictamen de alguna convención, sino porque lo decidimos cada unx de nosotrxs, desde dentro y desde fuera, cada uno de nuestros gestos aporta (y debemos darlos). Toda agresión se responde.

La certeza de esa respuesta nos da la confianza para caminar altivx en todos lados, frente a otros presos, frente a los carceleros, a los pacos afuera, al ciudadano policía, a los guardias privados, frente a quien encarne el poder. Por ello aunque podamos perder en un conflicto puntual, al hacerle frente ganamos en lo trascendente, en el espacio que no cedemos nunca. Ese respeto hay que saber ganarlo y defenderlo, no solo para nosotrxs, si no que también para lxs demás compañerxs, entendiendo por cierto que en ese ejercicio debemos dar nuestro aporte.

Las prácticas anárquicas, la Anarquía, más que una ideología o simple consigna, es la materialización de la negación confrontacional a la masa, a los convenios, al acomodo sumiso y servil. Nosotrxs no relativizamos aquella dimensión frontal.

Sumarse a prácticas y dinámicas que reproducen y validan la autoridad no tiene justificación alguna, no se trata aquí de arrepentirse (que por lo demás solo se entiende en la lógica cristiana/culposa) o de abandonar de pronto la práctica puntual que nos unió a lo más bajo de la sociedad que criticamos, porque la convicción anárquica no es un ritmo errático o un fueguito al que nos arrimamos cuando nos conviene.

Si porque alguien te presiona asumes prácticas ciudadanas/sumisas que luego abandonas porque otras personas te presionan para que lo hagas, toda la vida necesitarás a alguien que te guíe en el camino, porque simplemente no sabes donde quieres llegar.

Cuando una persona no mantiene coherencia entre las palabras y las acciones, cuando la noción más básica (hasta instintiva) del camino antiautoritario no está presente, no es una responsabilidad colectiva. La sola enunciación de este argumento desenfoca el punto de interés a discutir, diluyendo responsabilidades y promoviendo el victimismo con miradas paternalistas. No nos hacemos parte de esa forma de entender el conflicto y nos resulta insultante para el camino anárquico.

La colectividad se diferencia de la masa porque está conformada por sujetxs que primero se reconocen y asumen de forma individual, solo así su aporte a la colectividad (al conjunto de otrxs individuxs) se produce de forma íntegra y no numérica.

Asumirse individualmente implica destacar el valor de la esencia y las características particulares de cada unx, entendiendo además la responsabilidad y la trascendencia de cada una de nuestras decisiones y de las consecuencias que de ellas devengan. La/el individux asumidx, no elude sus decisiones, no delega responsabilidades en lxs demás.

Frente a la adversidad, de cara a los momentos tensos y hostiles (aún en su punto más alto), la elección de nuestros pasos no puede escudarse en si tenemos apoyo colectivo o no, aquello es la muerte de la/del individux. La
brújula de nuestro viaje son nuestras convicciones anárquicas y no el número de compañerxs que tengamos a nuestro lado. La decisión es siempre nuestra.

No nos hacemos parte del discurso que deja nuestra voluntad de guerra a merced del vaivén del apoyo que podamos recibir de la colectividad difusa o del grupo cercano de compañerxs, porque aquello vuelve errática nuestra
conducta y nos deja como simples espectadores del conflicto llevado a cabo por otrxs.

En momentos donde se desata la cacería judicial/policial, en momentos de cárcel o interrogatorios unx está solx. Solx frente a un juez, un policía, un gendarme u otro prisionerx, solx frente a un sinnúmero de situaciones de hostilidad y seguir siendo quienes somos, seguir manteniendo la individualidad de nuestras decisiones/acciones, seguir en pie de guerra es la bravura con la que saludamos a todxs lxs compañerxs que antes que nosotrxs han estado en combate.

Unx está solx en momentos adversos y atravesar altivx y coherente esa adversidad tiene un valor, que excede cualquier cuenta estratégica, porque se relaciona con la dignidad y el orgullo. Y aquello es lo que estas letras quieren reivindicar, en abierta oposición al derrotismo y el abandono de la guerra contra toda forma de dominación.

No somos jueces, despreciamos su sola figura, no lanzamos dictámenes contra el resto, ni vamos por ahí con tono burlón hacia quienes están prisionerxs.
Levantamos nuestras posiciones, solo las decisiones y pasos trazados dan cuenta de quien es quien. Reivindicamos las palabras y actos antiautoritarios.

Si utilizamos la violencia Anárquica tenemos que hacernos cargo de darle un sentido y valor y no negar con nuestros gestos a todxs quienes nos antecedieron en el camino, a quienes incluso derramaron su sangre negra por dictamen del poder o en insumiso enfrentamiento con sus fuerzas
policiales.

En los teatros de la inquisición democrática nuestrxs compañerxs no actúan de forma errática, besando la mano que los ahorca.

Nuestra dignidad frente al carcelero, frente a todo el entramado carcelario también es propaganda contra el poder y asumimos con orgullo ese protagonismo de ofensiva..

Ninguna renuncia, ningún arrepentimiento.

*- Bastarda es la Policía -*

CHILE: ESCRITO ANÓNIMO DESDE LA CÁRCEL POR EL DICIEMBRE NEGRO.

Nota aclaratoria: Estas letras fueron escritas al interior de una prisión perteneciente al territorio dominado por el Estado Chileno, a principios del diciembre, pero debido a los problemas que se han desarrollado con la comunicación al interior de las cárceles se retrasó enormemente su difusión. El anonimato se debe exclusivamente a motivos de seguridad.

Escrito desde la cárcel por un diciembre negro

Cuan grato y revigorizante fue poder leer el comunicado por un nuevo Diciembre negro acá dentro de la prisión, sentir el impetú de aquellxs que aún estando presxs no olvidan y continuan en la senda del conflicto contra el poder-autoridad, en la senda del crecimiento individual y colecivo.

Mis palabras serán escuetas con el fin de aportar sin rodeos a esta propuesta nacida desde las cárceles griegas hacia el mundo.

Creo que hoy al igual que siempre es necesaria una proyectualidad ‘seria’ de la ofensiva que llevamos anarquistas, nihilistas, antiautoritarios e individualidades no-etiquetadas, esto como dicen, depende de la voluntad, energía y entusiasmo de aquellxs que deciden ocupar su vida en crear en el presente una realidad distinta, deseosxs de experimentar y alimentar nuestras potencias.

Parte importante de esta proyectualidad es vernos a nosotrxs como integrantes de esta, donde confluimos diferentes individuxs con diferentes matices de ideas, pero que comparten el mismo odio a la autoridad, al poder, a sus ideólogxs, defensorxs y a quienes por omisión permiten que la maquinaria social y estatal siga aplastando y destruyendo nuestros deseos, nuestras vidas, a nuestrxs hermanxs humanxs y no-humanxs, lo salvaje y todo lo que escape a la norma y al dogma totalizante.

Ahora bien, situarse dentro de este flujo en guerra supone un actuar en el aquí y ahora apuntando siempre a superarnos en todos los aspectos de nuestra vida, por eso entiendo el diciembre negro – y cada día- como una oportunidad donde encontrarnos no solo en el ataque u el ejercicio de la violencia minoritaria sino en un amplio espectro de situaciones que componen la existencia entre nosotrxs.

En esto de prepararse, armarse y atacar creo fundamental aprender sobre que herramienta tiene utilidad y cumple el fin en cada acción, no es necesario exponerse de sobremanera para golpear donde duele, una bujia en una honda puede causarle más daño a un paco que una molotov arrojada equivocamente al suelo, un sabotaje con ácido sulfúrico puede causar tanto daño como un artefacto incendiario si se actúa siendo astutx y creativx, eso no quiere decir abandonar métodos, sino emplearlos todos de manera inteligente, tener un gran abanico de posibilidades de ataque, con o sin conocimiento técnico, no hay excusa para no destruir parte de este mundo, no hay excusa para no propagar ideas de libertad.

El hecho de proyectar la ofensiva además de asumir las consecuencias y actuar en conformidad es también aterrizar de la poesía que abunda en nuestra literatura y ser practicxs en la consecución de nuestros objetivos tácticos y estratégicos; para derribar los muros hace falta ANFO, dinero, tiempo, conocimiento, trabajar para conseguir cada uno de ellos y no volteretas en el aire que terminan generando la desdicha que mantiene al mundo tal cual está.

Como lo escribian lxs compas de la conspiración de células del fuego en la nueva guerrilla urbana anarquista, es menester hacerse de contactos que nos suministren armas, otrxs que puedan enseñarnos lo que pueda servirnos en el enfrentamiento, aliadxs, hermanxs, compañerxs, amigxs, que nos acompañen en el ataque, retomar la idea y planteamiento FAI/FRI de infraestructura entre cómplices conspirando contra lo establecido, lo cual, significa es capar de nuestros círculos cercanos y de confort, lanzándose a la incertidumbre de la exploración y el aprendizaje; a veces evitamos ciertos ‘ambientes’, delincuentes, ilegalistas, comerciantes, mecanicxs o laburantes, olvidando de cada unx de ellxs puede ser nicho fecundo donde nutrirnos. Subvertir el mundo, desfigurar sus significados, volver en su contra cada disparo que han percutado en nuestra contra.

Hago un breve pero gigantesco paréntesis para recordar que mañana 11 de diciembre se cumplen dos años del asesinato de nuestro compañero Sebastian Oversluij, un saludo afectuoso a sus hermanxs, su compa e hija, la venganza llegará más pronto que tarde, el olvido no es algo que nos pertenezca.

Saludos a lxs compas presxs del mundo, al Pancho, la Mona, lxs hermanxs de la conspiración, a Nikos, lxs presxs del territorio dominado por el Estado italiano y a todxs quienes se consideren en guerra.

A todxs lxs presxs de las diversas células FAI/FRI. Spyros y Angry presentes.

Por un diciembre negro, por una insurrección anárquica permanente. Por la creación de 10.100.1000 células de ataque FAI/FRI coordinadas contra toda autoridad.

¡Qué los explosivos, las balas, las caricias y el cariño no falten en nuestras vidas, ni en la guerra!

¡QUE VIVA LA ANARQUIA!

(Tomado de Contrainfo)

CHILE: «QUISIERON VERNOS CAER». COMUNICADO DE CIERRE DE ESPACIO SOCIAL AUTOGESTIONADO

QUISIERON VERNOS CAER
Comunicado de Cierre del Espacio Social Autogestionado

Lamentablemente la experiencia fue breve, pero no por eso menos intensa. Aquí esbozamos algunas ideas y reflexiones sobre el Espacio Social Autogestionado que abrimos hace ya casi 2 años atrás en la comuna de Pudahuel y que colectivizamos para los distintos entornos en lucha.

Al comenzar a escribir estas lineas es inevitable no sentirnos contradecidxs. Recordar cuánto se hablaba hace un tiempo atrás sobre la importancia de levantar Espacios de encuentro que fueran más cercanos a una postura de Guerra contra la Dominación, lugares en los que distintos proyectos se pudieran desarrollar y/o potenciar, y en lxs que distintxs compañerxs se pudieran relacionar de manera mas cercana a las ideas anarquicas; y por otro lado, hoy por hoy, imaginar fácilmente -y con justa razón- que la noticia del cierre de este Espacio alegrará a más de alguna persona que no son policías o agentes del Estado precisamente, sino que son compañerxs con lxs cuales, por diversos motivos, hemos mantenido una brecha que simplemente nos separa en el andar, más no en el camino de la lucha contra el Poder.

Esa distancia de la que hablamos, que para bien o para mal es real y existe, sabemos que ha sido la excusa perfecta para que se nos difame, incluso dentro de círculos anárquicos, haciendo ostentación de una supuesta “radicalidad”… pero vacía al fin y al cabo, ya que se nos critica porque no caemos bien o en su defecto, simplemente porque en muchas ocasiones es más fácil criticar a quién decide dar un paso adelante y tensionar la realidad, en vez de dejar de ser un/a mero/a espectador/a.

Lo penoso es que muchas veces esto ocurrió sin siquiera conocernos. Así, durante el tiempo que levantamos este Espacio, nos tocó vivir una parte también bastante ingrata de la lucha, esa que te deja a merced de los comentarios malintencionados y del pelambre que está a la orden del día… y que después, cuando uno/a va de frente, se diluyen en la hipocresía. En este sentido, dio lo mismo si actuamos correcta o incorrectamente (según los parámetros de cada quién); dio lo mismo si hicimos mucho o poco, si nos posicionamos con algo/alguien en particular, o si lo hicimos bien o mal: el comidillo amparado en el anonimato siempre estuvo, y somos conscientes de la infamia que se levantó en nuestra contra, pretendiendo enlodar nuestra historia, ya sea por los distintos episodios en los cuales nos hicimos parte o en otras ocasiones sin que ni siquiera fuera necesario esto.

Así, logramos evidenciar lo pequeño e inmaduro que estamos para enfrentar situaciones más complejas, y pudimos entender quizás un poco mejor porque, cuando vinieron los allanamientos a los Centros Sociales y Bibliotecas aquel 14 de Agosto del 2010, la gente actuó como actuó. Creemos firmemente que hay un miedo terrible a enfrentar las cosas de manera clara, transparente y honesta frente a los conflictos que nos atañen entre compañerxs, evidenciando lo mucho que aun nos queda por recorrer. Sin duda cambiar nuestros hábitos y formas de pensar no es tan sencillo como escribir una consigna.

El ultimo tiempo no ha sido ningún secreto que los distintos entornos se han fragmentado a lo largo de todos estos años de lucha, y que ya casi no existe la coordinación o el apañe entre los distintos grupos anarquistas/antiautoritarios. Pero bueno, las cosas están como están y todo lo que ha ocurrido en este tiempo no ha sido en vano. Cada quien sabe cuánto pesa y de qué está hecho. Si las confianzas se han desgastado ha sido por el continuo avance de la Guerra Social, y no es a nosotrxs a quienes les toca precisamente recomponer esos lazos. Tampoco lo deseamos.

Sin duda es lamentable, y, en nuestro caso al menos, esta realidad nos choca al día de hoy, pues lo que duele no es cerrar el Espacio, o recibir golpes por parte del Estado, lo que duele es saber que quienes se sienten triunfadorxs con este escenario no son lxs mercenarixs a sueldo, sino, individualidades con las que en el camino de la lucha podríamos habernos llegado a encontrar. Porque, y honestamente lo decimos, siempre estuvimos preparadxs para posibles allanamientos y detenciones, incluso desde el primer día que abrimos la casa, más la infamia de quienes comparten una causa en común con nosotrxs nos pilló por sorpresa.

La sensación de que, porque tenemos un carácter fuerte o pesado, y decimos/actuamos de acuerdo a lo que sentimos y pensamos, no negando nuestras convicciones, no negándonos a nosotrxs mismxs, hizo que mucha gente quisiera vernos caer; y aunque sabemos que no somos perfectxs, hoy hablamos desde la sencillez de quiénes comparten una experiencia mas, con sus aciertos y errores, porque también sabemos lo que somos y lo que valemos, y lo que hemos sabido aportar en la Guerra contra el Poder.

Le parezca a quien le parezca, seguiremos luchando, y seguiremos molestando, pues en este caminar no todo ha sido gris y amargo, y hubo muchos momentos vividos y relaciones construidas que, sin lugar a dudas, valieron la pena y nos mantuvieron de pie. Ese es nuestro mejor balance de esta experiencia. Compañerxs con lxs que supimos practicar la Afinidad (que nada tiene que ver con el amiguismo tan de moda en estos días), la Horizontalidad y el Apoyo Mutuo. Conocer mejor a una nueva camada de guerrerxs con lxs que nos terminamos hermanando al calor de la lucha misma, todo ello pese a ser un Espacio abiertamente publico, con
compañerxs reconocidxs por el Poder, con el hostigamiento constante de periodistas y policías. No fue fácil, y hubo situaciones que fueron realmente complicadas, pero siempre estuvimos dispuestxs a asumir esos riesgos con tal de intentar aportar en la lucha contra los anti-valores que genera, propaga y defiende el sistema en general. Momentos hermosos, algunos inolvidables y otros muy epicos se quedan con el cierre de este Espacio, pero que pensamos, mas temprano que tarde, se repetirán y multiplicarán cuando volvamos a encontrar un lugar para reinstalar la Biblioteca.

Durante el breve paso por este lugar, se hicieron Actividades solidarias con lxs presxs y de Memoria con nuestrxs muertxs, sin importar si la represión nos tocara de cerca, a la distancia, o nos pudiera salpicar; nos sacudimos de la apatía y la comodidad y caminamos firmes con nuestras convicciones; se prestaron infinidad de libros; logramos crear redes de apoyo incluso con compañerxs de otrxs territorios, se distribuyó propaganda, se sacaron afiches, hubo conversatorios, películas y discusiones. Se prestó el Espacio para que otros colectivos levantaran sus propias iniciativas, se pintaron lienzos, se hicieron talleres de la más diversa índole, y se intentó de múltiples formas aportar en el avance de la Guerra contra lo establecido.

Obviamente quedaron tareas por hacer, de eso no cabe duda. Quisimos fabricar una sala de Ensayo para que distintas bandas pudiesen florecer y tocar, (y así no tener que pagar por crear música contestataria) y lamentablemente eso no prosperó. También quisimos parar un Archivo Histórico donde poder conservar el material de antaño, para preservar una memoria fresca de lucha sin treguas ni descansos, entendiendo que somos parte de una continuidad histórica de combate hacia el Poder. Esperamos que ambos proyectos puedan ver la luz del sol cuando nos reinstalemos.

Aquí nos atrevimos a vivir el sueño de la Autogestión por un largo año, y aunque no nos resultó mucho por falta de tiempo y desgaste, dejamos las herramientas colectivizadas para que quién lo deseara pudiera intentarlo. También demostramos que no se necesita de un gran colectivo o muchas personas para sacar adelante proyectos, lo importante es cuán arraigadas estén nuestras convicciones y cuánto puedan aportar/hacer quiénes estamos decididxs a hacerlo.

Espacios como este merecen la pena ser defendidos y multiplicados, no por la importancia de la infraestructura de la causa revolucionaria, que de por si ya es un buen motivo, sino, por todo lo que conllevan. La potencialización entre compañerxs, la propagación de ideas y valores antiautoritarios, y la puerta abierta para que quien desee acercarse a las ideas de rebelión, pueda hacerlo sin necesariamente tener que conocer con anterioridad a los entornos en lucha. Son estos los motivos de peso para defender y propagar instancias como la que hoy, lamentablemente, y contrariamente a lo que quisiéramos, debemos terminar.

Han sido casi dos años de terquedad. Pasamos por momentos hermosos y otros bastante difíciles, pero segurxs de que pese a todo, nos teníamos lxs unxs a lxs otrxs. Los lazos de compañerismo que forjamos aqui son, sin duda, el mejor regalo que nos podemos llevar de una experiencia como esta. Relaciones forjadas en el combate permanente contra el mundo de lxs poderosxs son para nosotrxs un tesoro invaluable.

Hoy día nos hacemos cargo de nuestra historia; muchxs quisieron vernos caer, pero no lo consiguieron; y tengan la certeza de que si el día de mañana logran vernos en el suelo, será sólo porque nos atrevimos a estar de pie… y no nos faltará la fuerza y el coraje para volver a levantarnos.

Antes de terminar, quisiéramos saludar fraternalmente a lxs compañerxs de la Biblioteca Denjiro Kotoku y Suga Kano en Pedro Aguirre Cerda, por el esfuerzo, la garra y corazón que le ponen al proyecto; a lxs compas de la recientemente inaugurada Biblioteca Antiautoritaria Sebastian Oversluij en
San Miguel, porque sabemos lo difíciles que son los comienzos; a lxs cabrxs de la Biblioteca Libertaria Manuel Rojas en la Granja, que pese a la adversidad del incendio intencionado que terminó con su infraestructura han seguido levantando el proyecto; a la Biblioteca Lecheros en Valpo por la fraternidad que siempre nos han mostrado; y a lxs compas de la Biblioteca Peripecia en Puente Alto, por la tenacidad que han demostrado tener para levantar un punto de encuentro real y constante; a la Biblioteca Luis Armando Triviño en Valparaiso, por siempre estar disponible y tender una mano… Sepan todas y todos que reconocemos el esfuerzo y empuje que hay detrás de cada proyecto autónomo que busca posicionarse en guerra contra el poder.

¡A multiplicar y Defender los Espacios de encuentro entre compañerxs!
¡La lucha continua!

E.S.A & Biblioteca Autónoma Sante Geronimo Caserio
Finales de Diciembre 2015