anarquista – Página 2

CHILE: ARTEFACTO INCENDIARIO CONTRA EMPRESA DE SEGURIDAD. PROYECTO FENIX 2016

(Comunicado e imagen recibidos al mail)

«Contra la tiranía de la realidad que se ha impuesto a la gente, elijo siempre el realismo mágico de la anarquía y la revolución que nunca se termina.» Chistos Tsakalos.

Luchar por la libertad incluye combatir la impunidad de quienes reprimen y vigilan nuestras vidas.

Abrimos fuegos el 2016 durante la noche del día domingo 03 de enero atacando con un artefacto incendiario de activación retardada las oficinas centrales de ISP Services, empresa de seguridad privada creada por un ex agente de inteligencia de la dictadura chilena quien, como muchos otros ex agentes de la represión dicatorial, desarrollaron sus propios negocios de seguridad en el ámbito privado una vez llegada la democracia. Nuestro fuego logró dañar con éxito parte de la fachada del edificio ubicado en calle Lord Cochrane, en el centro de Santiago.

Estamos concientes de que las empresas de guardias, cámaras y televigiancia son un negocio rentable sustentado en la ideología de la seguridad, promovida por el Estado/Capital y avalada por la mayoría social que, sin cuestionarse los discursos del poder, reproduce y defiende la idea de la Seguridad Total, contenta de que en cada esquina y barrio aparezcan más cámaras, guardias y policías.

Encendiedo nuestro fuego insurgente en las narices de quienes vigilan, demostramos una vez más la vulnerabilidad de la red de la dominación, potenciando nuestras decisiones, relaciones y prácticas cotidianas en el ataque directo contra los edificios, representantes, administradores/as y defensores/as del control social.

Lo hemos dicho y lo reafirmamos una vez más: el poder nunca es invulnerable, el ataque anarquista siempre es posible.

Desde la informalidad antiautoritaria nos organizamos sin especialistas, sin líderes ni jerarquías, para llevar a cabo la praxis de la conspiración anarquista contra el poder, dando continuidad a través del fuego al proyecto de la Federación Anarnquista Informal/ Frente Revolucionario Internacional, porque la FAI/FRI cobra vida allí donde cualquier individux, célula o grupo forjan con su propia AUTONOMÍA el ATAQUE DIRECTO, sin dar pie a dudas sobre sus intenciones, con un actuar certero y no indiscriminado, con la SOLIDARIDAD y el INTERNACIONALISMO anárquico como elementos esenciales de una sedición liberadora sin centros ni periferia que rompe la normalidad opresora y construye en el presente la perspectiva de la Libertad Total.

Que acciones como esta motiven a la planificación de más y mejores igniciones e incendios contra la miseria del orden establecido, siempre recordando combinar los aprendizajes sobre cómo fabricar artefactos incendiarios/explosivos con los conocimientos necesarios sobre cómo dezplazarnos de forma segura a través de la ciudad al momento de emprender la acción conspiradora y clandestina.

¡Combinemos las diversas formas de lucha para derrumbar este y cualquier sistema de vida basado en el poder y la explotación!

Saludamos a quienes respondieron con propaganda y acción la iniciativa para un Dicimebre Negro propuesta desde las cárceles griegas por los compañeros Panagiotis Argirou y Nikos Romanos. Que el ímpetu por la acción y el debate no se detenga, que continúe, se proyecte y concrete en estrategias de lucha y más actos de insurrección que obstaculicen y pongan en peligro los planes del poder.

Saludamos a cada presx en lucha que se mantiene dignx y consecuente en las cárceles del mundo civilizado.

Saludamos la vida en lucha del guerrero mapuche Matías Catrileo, asesinado hace 8 años (3 de enero de 2008) por las balas de la democracia percutidas en esa ocasión por el policia Walter Ramírez Espinoza en medio de una acción de recuperación de tierras ancestrales.

Saludamos a cada humanx y animal que lucha por su libertad pasando a la acción contra el mundo de la autoridad.

Y a nuestros compañerxs de la FAI/FRI, nos encontraremos nuevamente en el vuelo del Fénix.

¡Qué viva la Coordinación Informal de la Acción Anarquista Multiforme en todo el mundo!

Célula Anarquista de Ataque Incendiario “Fuego y Conciencia”.
Federación Anarquista Informal-Frente Revolucionario Internacional- Chile.

CHILE: «EN RETROSPECTIVA DESDE LA CÁRCEL». COMUNICADO DE SERGIO ALVAREZ

En retrospectiva desde la cárcel

Ya han pasado más de 5 meses desde mi detención en una jornada de lucha callejera y ya transcurridos bastantes días creo necesario transparentar una situación que ha sido comentada como anécdota o cotilleo y no debatido con “altura de miras” debido a la poca información que sale desde la cárcel, me refiero a la dinámica interna de la prisión, en este caso de Santiago Uno, y el ingreso de algunos presxs anarquistas, antiautoritarixs y algunxs sin rótulos a la Iglesia por diversos motivos, claro está que es una situación contradictoria con las ideas que buscan destruir el Poder y la Autoridad, pero no es tan sencillo como para reducirlo a “tal o cual está en la Iglesia, es un traidor”, no me puedo apropiar ni responsabilizar de las experiencias de otrxs así que relataré el cómo yo viví mis primeros días preso y qué conclusió y aprendizaje hago de todo esto, [sin excluir detalles para que quien no esté familiarizado con la cana, se haga una idea de este lugar], además creo necesario que presxs tanto en este penal compartan su experiencia con lxs demás presxs y carcelerxs [y agradezco infinitamente a lxs que lo han hecho a través de tantos años], a fin de cuentas el asunto es aportar para un crecimiento cualitativo individual y colectivo entre compañerxs, afines y no tanto, amigxs y manada, el juicio/inquisición queda fuera de esto.

* * *

Mi historia dentro de la cana parte ingresando al módulo 4 de tránsito-primerizos, en ese lugar hay celdas individuales donde duermen de 3 a 4 presos, el módulo es pequeño, a lo mucho 80 componen la población, no muchos se conocen y de a poco se van formando “amistades”, parece un internado más que una cárcel, no se ven pakeo entre presos ni peleas pensé que así sería en todos lados, no era tan terrible, sólo tuve que lidiar con el encierro, no había otro enemigo además del paco; ahí estuve aprox 10 días cuando mi nombre sonó a la hora de la cuenta matutina, los carceleros te clasifican según prontuario y delito, así es como me mandaron al tercer pasillo donde están los módulos 33 al 38. Aquí, una vez adentro, es donde uno realmente se enfrenta no sólo al paco sino a todo el ejercicio de la Autoridad y Poder, a la mente policíaca de los reos, después de todo no todxs lxs presxs son presxs politicxs; llegando al módulo algo nervioso por no saber a lo que iba, me recibe el Sargento Carlos Oliva Aroca, el bastardo que a varios les ha hecho la cana mucho más desagradable de lo que es, y abre el acceso al patio…

Es cuando comienza realmente la cana, más de la mitad del módulo se abalanzó encima mío tratando de intimidarme, haciendo varias preguntas, por qué venía, a quién conocía de mi población que fuera una “ficha”, etcétera. Me explicaron el sistema de cómo funcionaba esta cárcel: “o carreteai como choro o te vai a la Iglesia”, no había punto medio para aquel que no le interese participar de ese teatro; socialmente no buscamos una posición ni rol y en la cárcel que es su reducción es lo mismo, pero jamás pensé que la masa pesara tanto como para hacerte sentir sobrepasado… el jefe de carreta que era de mi misma comuna (cosa que le dan bastante importancia) me empieza a decir que no me puede recibir, no cumplo los requisitos de ser violento, machista o robar entre otras cosas para consumir y me tenía que ir a la Iglesia, no tuve la más mínima intención en tomar su consejo-orden y ahí comenzaron los problemas al no obedecer a quien ostentaba el poder interno, mandaron a sus perros a corretearme a golpes a la Iglesia, cosa que se repitió varias semanas al negarme a asistir a los cultos o leer la biblia, etc; y así transcurrió el primer mes y fracción, en pequeñas escaramuzas para no tomar el camino más cómodo, como también hubieron días en que necesité treguas y reposé en “la casa del Señor” pensando que podía hacer para revertir la mierda que sucedía conmigo, ciertos días flaqueaba y algunos otros enfrenté al módulo entero por rechazar ser parte de sus estamentos, hubo de todo en esas semanas, aunque más derrotas que victorias, muchas más; todo esto sumado a que me tocó llegar a vivir con tres bastardos que lo único que querían era hacerme su “perro”, al negarme era consecuencia su hostilidad hacia mí, una puñalada en el pié y más de algún fierrazo en el cuerpo fue el costo, el miedo es fuerte a veces y eso que sólo es un módulo de conducta, pensaba, en fin, para los presos era un hijo de Dios. Yo peleaba o al menos lo intentaba para que no fuera cierto, con el tiempo me fui ganando un espacio les parecí carismático o algo así, pude hacer “tranquilo” mi cana fuera de la Iglesia.

Casi todos los presos pasaron por cosas como estas y tuve la oportunidad de recibir a uno en el módulo para que no viviera más esa mierda, así sucedieron las cosas tanto conmigo como a rasgos generales; la cárcel no es sencilla, pienso en lxs viejxs presxs políticxs, cárceles que son mucho más “jungla” como la Peni y creo que a mí como a muchxs nos queda bastante por aprender y experimentar.

Creo que uno puede dejar cierto piso en la cana como siento lo hemos hecho [hemos podido recibir a un par de “casos bombas” no “molotovs” como nos dicen aquí] pero depende de quienes vienen y de la actitud de quienes estamos aquí, aunque sea poco lo construído, es un pequeño gran paso al menos para mí.

* * *

Siendo esa mi experiencia creo que la autocrítica es necesaria, dejando en claro que no me arrepiento de nada, es evidente que fue producto de varios factores que no me encargué de trabajar lo suficiente y ante eso no hay otro camino que crecer sobre la marcha; recuerdo que cuando hablaba de la prisión con compas sólo se discutía cuántos años costaba cada acción en potencia, meses, condenas, aspectos judiciales al fin y al cabo obviando todo el entramado de relaciones sociales que habitan las prisiones, esta puede ser mi primera autocrítica, el hecho de ver en la cárcel sólo un depósito de cuerpos y “años perdidos” y no lo complejo de esta reducción de la sociedad; la otra autocrítica surge en base a la anterior y es no haberme preparado en términos físicos para poder enfrentar un combate cuerpo a cuerpo con enemigxs “circunstanciales” como “lxs presxs comunes” y contra lxs enemigxs permanentes como gendarmes y la yuta, a pesar de entrenar y ocuparme en mantener un buen estado aún así hizo falta impregnar más energía en esto pues con mayor preparación se facilita afrontar situaciones hostiles hacia uno; y lo tercero que es lo que más duele individualmente es no haber forjado suficiente valentía y temple como para no tener el miedo que tuve a golpes y tajos, que en algún momento tendió a inmovilizarme, lo que fue una derrota personal; constantemente sufrimos derrotas parciales, lo importante de esto a mi parecer es nutrirse de ellas y recomponer el camino renovado en energías y aprendizajes; otro tema, como lo escribieron en su momento lxs compas de Conspiración de las Células del Fuego, es la necesidad de tejer redes no sólo entre compañerxs afines en teoría y práctica sino también con el amplio mundo de la ilegalidad y otras esferas sociales lejanas a las nuestras con el fin de encontrar nuevos conocimientos, armas y herramientas que nos permita, por un lado, estando libres; tener un abanico realmente extenso de accionar y si es que nos toca la cárcel, conocer su jerga/coa, tener contactos dentro y recobrar el peso en la cárcel donde no se mire en menos ni a nosotrxs ni a nuestras acciones, lógicamente esto no se gana sólo conociendo a tal o cual, sino marcando distancia y diferencia de manera digna con el resto.

Diferente a esto es la naturalización pasiva del ingreso a la Iglesia, habiendo vivido ciertas situaciones comprendo la decisión de algunxs que entran a la cárcel sin tener idea de cómo es el funcionamiento interno actual de la población y de lxs carcelerxs, pero es innegable que si se tiene una postura antagónica el deambular se vuelve contradictorio, el asunto no es si caíste en la Iglesia o no, sino qué se hace para revertir una situación que temporalmente se nos escapó de las manos por falta de preparación en varios campos de batalla. Me puedo hermanar con compas que pasaron y pasan por eso, con lo que no me puedo hermanar es con la postura pasiva de no tensionarse en búsqueda de una cotidianidad diferente, aquella postura que busca refugiarse, no hacer nada para cambiar tu realidad inmediata, las mismas dinámicas que se dan fuera de la cana, orden-obediencia, cohersión-resignación, etc.

En fin, ojalá poder contribuir con estas palabras al inicio y desarrollo de tensiones que nos hagan más grandes en nuestra existencia y las convicciones que nos movilizan, tensiones no sólo sobre lo que se hace estando presx y expuestx a “lo público”; espero se converse entre amigxs/compañerxs de manera empática y afectuosa, y como dijo alguien muy querido: si hemos puesto energía y esfuerzo con otrxs presxs en estos pequeños aportes, espero se impregne el mismo ímpetu en sacar algo de esto.

Un saludo afectuoso a las presas de la Corre y San Miguel, a Tato y Javi [qué alegría siento por ti al no verte en esos calabozos tan deprimentes, hermano]; a aquellxs presxs de Santiago Uno que no tengo el gusto de ver; saludos fraternos a los viejos del CAS que no dejan de ser una amenaza para el Estado a pesar de todo, a Marcial Berrios condenado hace unos días a 40 años, lo que nos hace recordar lo vengativo del aparato judicial en contra de quien expropia y daña el cuerpo policíaco; a lxs presxs de la Conspiración de las Células del Fuego, lxs distintxs presxs por iniciativas que buscan destruir tiempo y fronteras como la FAI/FRI, FLA CIV y todo aquel que desde el anonimato ataca y destruye las normas, a lxs representantes y las estructuras de la Autoridad.

LA GUERRA (ES) CONTINUA – VIVA LA ANARKIA

Sergio Álvarez
desde el repugnante Santiago Uno

PD: Feliz año nuevo y que este 2016 [según el calendario occidental-cristiano] devenga en ataque, mucho cariño y nuevas complicidades.

CHILE: HOMENAJE A JAVIER RECABARREN EN SANTIAGO.

CHILE: DOS AÑOS SIN EL ANGRY. DICIEMBRE NEGRO.

Dos años ya sin el compa Angry… Dos años sin compartir palabras, experiencias, discrepancias, sonrisas, abrazos y complicidades en revuelta.

Ese 11 de diciembre algunxs se enteraron por el noticiario del mediodía, otrxs por la llamada de un/unx compa cercanx. Algunxs estaban reunidxs planificando alguna acción y lloraron abrazadxs, otrxs estaban en medio de sus actividades cotidianas y lo hicieron solxs y en silencio.

Ya son dos años y la partida de un/unx compañerx nunca es algo que termine de doler, pero en la guerra contínua contra el poder hemos aprendido el significado de la memoria insurrecta: recordar a nuestrxs compañerxs muertxs no solo desde el dolor sino que ante todo desde el fuego imperecedero de la vida en revuelta de un/x enemigx declaradx de la dominación.

Hoy del compa Angry nos quedan sus acciones, sus ideas y posiciones de vida y de lucha contra toda autoridad, plasmadas en canciones, dibujos, entrevistas, poemas y acciones. Junto a esto, no olvidamos ni silenciamos el hecho de que el compañero fue abatido empuñando un arma en medio de una expropiación bancaria.

Hemos estado actualizando nuestro blog con aportes de compañerxs que envían textos, afiches, transcripciones de canciones y otras cosas. Éste funciona como archivo, registro y memoria en torno al compañero. Continuaremos actualizándolo con gestos de memoria y combate ocurridos durante 2015, reiterando la invitación a que lxs compañerxs nos envíen sus aporten para que todxs seamos partícipes de esta construcción de memoria antiautoritaria, insurrecta e iconoclasta que cobra real sentido cuando continuamos la lucha que nos hermana con nuestrxs compas muertxs, presxs y clandestinxs.

¡Nunca de rodillas!

¡La revuelta germina, la insurrección nunca termina!

https://nuncaderodillasblog.wordpress.com/

nuncaderodillas@riseup.net

CHILE: COMUNICADO DE JUAN FLORES. «A LLEGADO EL MOMENTO DE POSICIONARSE»

Desde Por La Anarquia saludamos la actitud de lxs compañerxs presxs que continuan con sus convicciones intactas y no negocian con nuestrxs enemigxs. Si bien somos cuidadosxs a la hora de opinar, sabemos que no es el unico caso el que aqui se expone, ni el primero, y lamentablemente seguramente tampoco sea el ultimo. La cárcel no deja de ser un reflejo fiel de la estructura social, un reflejo potenciado, y en ella etiquetarnos de tal o cual manera nada nos garantiza. Solo nuestro actuar cotidiano y nuestra entereza puede que logre que hagamos de la prisión una instancia (obviamente impuesta y no elegida) desde donde seguir luchando.

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“un kompita me dice… imposible fue no pensarlos mientras leía la declaración de huelga de Gerasimos Tsakalou, sabia ke después de tantos meses, en este exacto y preciso momento te encontrabas kon tu amor/kompa en esa instancia karcelaria”

Hermanxs, kompañerxs, amigxs, amores y gente solidaria, a llegado el momento de posicionarme frente a los sucesos y acontecimientos que se han dado últimamente, para ser sincero, me es muy doloroso y difícil, tener que asumir komo amor/preso en guerra, la actitud de “kompañerxs” que no son capaces de reaccionar frente a las desquiciadas tácticas que ha desatado el poder contra de su circulo cercano/entorno solidario… el kontexto de las ultimas detenciones se da a base de un ambiente densamente represivo ( investigaciones, vigilancias, seguimientos y maniobras ekizofrenicas de la policia), el primero de agosto de 2015 es detenido Ignacio Muñoz Delgado en la comuna de Lo prado kargando consigo una bomba casera en las inmediaciones del brigada de criminalistica de la PDI kon la insurrecional intencion de exigir la libertad de lxs detenidxs y acusadxs del atake a lxs ratis, de hecho su mensaje era mas que Claro “mientras se mantenga la kana para lxs secuestradxs por el atentado a lxs ratis los atakes estarán mas cerca que su inmunda vida ciudadana, esto es solo un aviso hacia donde nos dirigimos, Amaru, Natalia, Manuel, Felipe y Maria Paz a la calle”, la detencion de Ignacio habla por si sola, mas aun su actitud reflejada ante los carroñeros de los medios de desinformacion pero… no siendo asi dentro de la prision, la manera en que el compa a decidido evadir la prision no es para nada coherente con sus ideas y practikas, declararnos a los cuatro vientos como enemigxs eternos del poder y toda autoridad después de asumir la prision como consecuencia y parte de esta guerra, no a de variar, ni cambiar nada en tus kriterios y actitud, mucho menos el sometimiento ante el regimen penitenciario, kon esto me refiero tanto a los carceleros como a los mismos presos, es por eso que parti estas letras emitiendo lo difícil que es asumir la indiferencia e inmovilidad que existe hoy en distintos modulos de esta kana (santiago 1), el carcelero los vio debil, despreokupados y desinteresados ante el secuestro de sus/nuestros hermanxs, algo que no será imposible de revertir pero sin duda que será una ardua batalla, de tener la intencion.

“Dignidad, coherencia, konsekuencia, sangre en las venas y convicción revolucionaria… he aki la mezcla precisa para kaminar de pie libres y sin miedo por kualkier rincón penitenciario” (Marcelo Villarroel)

“hoy como en Chile, komo en Grecia y España, se castiga la solidaridad, el amor y sus bellezas” (Nataly Casanova)

Desde aki, con un aullido aliado y rebelde, me asumo y respondo konfrontacionalmente la iniciativa de los compañeros Nikos Romanos y Panagiatis Arginou en el marco del llamamiento a un Diciembre Negro desde las prisiones griegas, el llamado es a generar esas redes de complicidad y solidaridad anonimas, actuar y accionar de manera multiforme, un mes en el kual todxs lxs rebeldes, subersivxs, anarquistas, antiautoritarxs e individuxs concientes juntxs al grito de la solidaridad, recordando a nuestrxs kaidos y asesinando la pasividad cotidiana.

Un abrazo komplice y solidario a Evi Statiri y a cada uno de los kompañerxs de la Conspiración de las Celulas del Fuego encarceladxs en las carceles de la democracia griega.

Solidaridad incondicional y antiautoritaria con Francisco Solar y Monika Caballero quienes llevan 2 años en prision preventiva y fue prorrogada por mas en el territorio dominado por el estado español.

A 8 años del inicio de la caceria contra nuestros veteranos, rebeldes y subversivos hermanos Freddy Fuentevilla, Marcelos Villarroel y Juan Aliste, Solidaridad antisistemika entre lxs presxs declaradxs en guerra.

Un saludo fraterno y lleno de rebeldia a Carlos Gutierrez, quien puede kaminar trankilo en el Wallmapu, tras abandonar la carcel de alta seguridad.

El 11 de dic. Se cumplen 2 años de la caida en kombate de nuestro hermano Sebastián Oversluij, acribillado en un frustrado asalto a un banco en Pudahuel, ke en este mes suene su nombre en cada barricada e iniciativa en el marco de Diciembre Negro!!!

Mi fuerza esta con Kevin Garrido y Joakin Garcia, kienes estan acusadxs de atacar la escuela de formación penitenciaria de gendarmeria.

Juan Alexis Flores Riquelme

Modulo 1

Santiago 1

ESTADOS UNIDOS: PALABRAS DE MICHAEL KIMBLE. TRADUCCIÓN EN EL MARCO DEL DICIEMBRE NEGRO.

(Nota de Sin Banderas Ni Fronteras: Contribuyendo a los objetivos del Diciembre Negro, compartimos traducción que hemos realizado para difundir las palabras y posiciones afines del compañero Michael Kimble, preso de larga condena, negro, gay y anarquista encarcelado en EEUU. / sinbanderas.nifronteras@riseup.net)

Así como un gusano lucha en resistencia contra el pie que lo aplasta, nosotrxs también como anarquistas luchamos y peleamos por la destrucción total de un sistema coercitivo mundial de autoridad y dominación en todas sus manifestaciones y que quiere aplastar nuestro espíritu de resistencia.

Kuwasi Balagoon, revolucionario anarquista extraordinario y no arrepentido dentro del Ejército de Liberación Negro, cayó a manos del Estado de Nueva York, EE.UU. en diciembre de 1986 por una negligencia médica.

En memoria de este combatiente anarquista Neo Afrikano, tomo la iniciativa para componer mi contribución a la estrategia de la aniquilación total del Estado y sus instituciones por el cual el Estado ejerce su poder.

Para mí la elaboración de una estrategia para destruir el Estado es simple. Atacar los símbolos del poder utilizando todas las tácticas que incluyen municiones improvisadas, cócteles molotov, manifestaciones, etc. En otras palabras, nuestra estrategia debe ser por cualquier medio necesario, incluyendo todo y excluyendo nada. El debate sobre la fetichización de la acción directa tiene que terminar. Tanto la acción directa y los proyectos de contra-información contribuyen a la destrucción del poder. Kuwasi entendió esto y así también lo hizo Alexandros. La única estrategia que nos queda es accionar / atacar y eso es lo que ambos, Alexandros y Kuwasi, conocieron y practicaron. Nosotrxs no podemos hacer menos.

La guerra se sigue librando, encuentra tu lugar en el campo de batalla.

Michael Kimble.

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*Acerca de Michael Kimble.*

¡Hola!

Mi nombre es Michael Kimble y soy un negro, anarquista y gay de 49 años de edad que cumple cadena perpetua por el asesinato de un fanático racista blanco y homofóbico.
Estoy cautivo en el sistema penitenciario de Alabama en un centro penitenciario de máxima seguridad. La prisión donde el asesinato legalizado (pena de muerte) por parte del Estado se está llevando a cabo. He cumplido 28 años de condena y tendré libertad condicional en diciembre de 2015 después de numerosas negaciones.

Abracé el comunismo durante mis primeros años de encierro porque el comunismo parecía apoyar y hablar sobre la opresión de lxs negrxs, lxs pobres, lxs encarceladxs, y lxs homosexuales. Pero finalmente dejé el comunismo debido a su estructura autoritaria y me convertí en un anarquista un par de años más tarde. El anarquismo es lo que mejor se adapta a mi temperamento y mi razonamiento. Además, es más práctico. El anarquismo no trata sobre la construcción de una estructura jerárquica por la liberación en algún lugar y en un futuro lejano, sino de vivir tu vida ahora, de una manera liberadora. Es más práctico.

Estar en la prisión es un infierno y especialmente difícil para aquellxs de nosotrxs que se identifican como gay, queer, o inconformista con el género. La cárcel es el fascismo de cerca, en 3-D. Es también un ambiente súper machista donde todo el mundo lleva una máscara para sobrevivir. El miedo, la apatía, la desesperación, la depresión y la violencia reinan con supremacía. Igual que en la sociedad.

Pero a pesar de toda la fealdad, todavía se puede encontrar un poco de humanidad. Por ejemplo: podría pensarse que quienes están en cautiverio son indiferentes e insensibles por la insensibilidad violenta condicionada que crea el ambiente sobrepoblado de la cárcel, podría pensarse que ninguna humanidad podría ser manifestada, pero la humanidad abunda. Hay unxs cuantxs gatxs en el recinto de la prisión que algunxs presxs cuidan, y recientemente hemos tenido un agregado, un gatito bebé que nació. Ella es negra con un collar blanco grisáceo alrededor de su cuello. Es absolutamente hermosa y dulce y estamos locamente enamoradoxs de ella. Nosotrxs tratamos de darles toda la mejor vida que podemos. Sabemos de la crueldad y lo podrido que este mundo puede ser. (…)

Tengo algunas aficiones como la creación de máscaras tribales, componer música en el computador que hay aquí, leer libros sobre historia polìtica radical, sobre Hazlo Tú Mismx e historias de horror, especialmente libros de vampirxs. Supongo que me identifico con lxs vampirxs, ya que se sienten solxs, marginadxs, sólo son aceptadxs entre lxs de su propia especie y existen en un mundo en que les teme y lxs desea destruir.

Gracias por visitar mi sitio web y por favor contáctenme. Es un lugar solitario aquí.

Hasta que todxs seamos libres!

Michael Kimble.

Sitio web: https://anarchylive.noblogs.org/

Contacto grupo de apoyo: anarchy_live [arroba] riseup.net

Para leer sus escritos en ingles dar click en la imagen

GRECIA: DESTROZADA SEDE DE SYRIZA

(Tomado de Contrainfo)

El 1ero de diciembre destrozamos la sede de Syriza en la ciudad de Elefsina, contribuyendo así minimamente al inicio del Diciembre Negro y respondiendo de esta manera al llamamiento de los compas presos por un diciembre insurreccional y combativo contra el Estado y el Capital.

Llamamos nosotrxs también a todxs lxs compas para activarse, organizarse, atacar y difundir el Diciembre Negro en cada ciudad, en cada barrio de Atenas y de la periferia.

POR LA OFENSIVA ANARQUISTA CONTRA EL MUNDO DEL PODER

FUERZA Y SOLIDARIDAD CON LXS COMBATIENTES ANARQUISTAS PRESXS

ESTOS DÍAS SON DE ALEXIS

NOS VEMOS EN LAS BARRICADAS

TURQUIA: CARTA DEL COMPAÑERO OSMAN EVCAN, ANARQUISTA Y VEGANO ENCARCELADO

(Enviado y traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde 325.nostate)

[Nota de lxs traductorxs: difundimos palabras del preso anarquista y vegano Osmar Evacan a próposito de su actual huelga de hambre demandando que las autoridades penitenciarias de Turquía le devuelvan lo ganado en su anterior huelga de hambre: poder alimentarse con productos acorde a su opción de lucha vegana y anarquista. Sin compartir necesariamente la reivindicación de los «derechos humanos» que realiza Osman, solidarizamos con su situación a partir de lo más mínimo, traduciendo al español y difundiendo sus palabras, las ideas y posiciones de lucha tras la desición de iniciar una nueva huelga de hambre para mantener la consecuencia con su veganismo anarquista y combativo aun en el intenso régimen carcelario de las prisiones de Tipo F del estado turco.]
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Carta del compañero Osman Evcan, anarquista y vegano encarcelado (Turquía)

Desde Cruz Negra Anarquista Estambul:

Visitamos al preso anarquista vegano Osman Evcan en la prisión de alta seguridad n°1 de Kocaeli en su día 16 de huelga de hambre. Es obvio que en paralelo a las elecciones de noviembre el fascismo del Estado y las técnicas de opresión tienen un reflejo en las cárceles. Por las ideas anarquistas, veganas y libertarias por las que Osman Evcan ha estado luchando desde hace muchos años, la presión sobre él ha aumentado. Osman Evcan se enfrenta ahora con las políticas de intimidación de las prisiones Tipo F. Su acceso a la alimentación vegana se encuentra bloqueado. Y él se enfrenta a la imposición de «obedecer o morir». Osman continúa su resistencia bajo el empeoramiento de las condiciones de encarcelamiento y dejó en claro que está decidido a continuar con su huelga de hambre indefinida con la voluntad de total libertad. Durante nuestra visita estaba lleno de esperanza y nos dijo que no abandonemos los terrenos a los que la violencia organizada [del Estado] está aterrorizando. Y subrayó que la lucha y la resistencia son el único camino. Osman también construye esta huelga de hambre con una percepción de la resistencia psicológica que está en contra de la política del miedo y la caza de brujas que se ha querido crear y nos llama a la acción para motivarnos a nosotrxs mismxs por los derechos que surgen de nuestra existencia. No debemos permitir que Osman Evcan y nosotrxs mismxs seamos destruidxs por las ruedas de los mecanismos de obediencia basados en la destrucción de todo tipo de negación y oposición. Vamos a escuchar el llamado de Osman que forjó su vida en ideas basadas en la solidaridad, en la lucha y en no dañar a ningún ser vivo, y estas ideas le están trayendo a la muerte. Queremos compartir la carta de Osman Evcan sobre sus razones para iniciar la huelga de hambre. Hasta que todas las jaulas y las cárceles sean destruidas!
CNA Estambul

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Para informar a la opinión pública acerca de mi huelga de hambre indefinida:

Soy un prisionero en la prisión Tipo F n°1 de Kocaeli. Porque soy vegano no como carne o ningún tipo de productos de origen animal y evito el uso de cualquier tipo de productos hechos de cuerpos animales. Elegí vivir de esta manera, ya que está relacionada con los derechos animales y la liberación animal.

Entré a la prisión Tipo F n°1 de Kocaeli el 24 de abril de 2014. Le escribí a la administración penitenciaria que soy vegano y que no como carne o ningún tipo de productos de origen animal. Yo como frutas, verduras, cereales y legumbres. Con esto, pedí que la comida que obtengo y que me sostiene esté disponible convenientemente para mi nutrición. También solicité que los productos veganos debieran ser vendidos y almacenados en el comedor interior y exterior en la cárcel.

Durante mucho tiempo no se aceptaron mis peticiones. A pesar de que he escrito solicitudes decenas de veces a la administración de la prisión no había tenido ninguna respuesta.

Durante muchos años escribí peticiones sobre los mismos problemas que he tenido al Ministerio de Justicia, a la oficina del Fiscal General del Estado y al juez de Kocaeli. La problemática por mi dieta vegana no estaba resuelta.

Además de esto, mi familia y mis compañerxs también han escrito peticiones fuera de la prisión a las instituciones legales para resolver este problema. Todos nuestros esfuerzos e intentos como prisionerxs veganxs para tener nuestros derechos legales y humanitarios quedaron inconclusos.

Por el hecho de no poder conseguir la comida vegana que necesitaba empecé a tener problemas de salud. Mi cuerpo se puso más débil debido a la mala nutrición y empecé a enfermarme bastante a menudo.

Como último recurso para resistir contra las prácticas represivas, autoritarias, arbitrarias y recuperar nuestros derechos humanos básicos, el 25 de mayo de 2015 comencé mi huelga de hambre indefinida. Mi huelga de hambre duró 33 días. El 26 de junio 2015 se aceptaron mis peticiones.

De conformidad con el acuerdo;

1. Podemos suministrar los productos veganos y los alimentos que necesitamos, que no existen en los comedores de las cárceles, desde el Mercado Vegano bajo supervisión de las administraciones de prisión.

2. Las comidas cocinadas y traídas desde la Prisión Abierta de Kocaeli serán entregadas a nosotrxs de la siguiente manera:

* Cocinadas con verduras de temporada,

* No nos darán hortalizas de invernadero no estacionales ni productos enlatados,

* Nos darán suficientes comidas con los productos de cereales y leguminosas que necesitamos,

* En proporción a nuestros suministros de alimentos, verduras y frutas de temporada (verduras como la coliflor, brócoli, champiñones crudos, zanahoria, etc.) que necesitamos, serán dados a nosotros como alimentos crudos todos juntos sobre una base semanal.

Nuestros derechos legales y humanitarios que hemos mencionado más arriba se han concedido a nosotrxs, lxs presxs anarquistas veganxs como resultado de nuestra huelga de hambre indefinida. Yo podría haber muerto o quedado con incapacidad permanente debido a esta huelga de hambre. Incluso los derechos jurídicos, humanitarios y universales más fundamentales han sido reintegrados a consecuencia de las huelgas de hambre en las que estuvimos con riesgo de muerte.

Estos derechos que nos dieron a nosotrxs, lxs presxs veganxs, se han aceptado y puesto en vigor el 26 de junio de 2015. Duró aproximadamente 4 meses. Más recientemente, el 6 de noviembre de 2015, nuestros derechos se han restringido por la administración de la prisión con un trato arbitrario y autoritario.

Este tratamiento opresivo es un no-humanista e ilegal.

Es una violación a nuestros derechos. Los derechos fundamentales que lxs presxs anarquistas veganxs han ganado durante años por nuestros esfuerzos, por la lucha y la huelga de hambre con riesgo de muerte, han sido usurpados de un solo golpe. Nuestros derechos humanos y universales han sido violado y desatendidos.

El último paquete de comida vegana desde el Mercado Vegano se envió a la prisión el 6 de noviembre de 2015. Cuando fui a tomar el paquete, lo abrieron, examinaron una por una las cosas pero no me dejan llevarlo y pusieron el paquete en el almacenamiento. Así que la administración de la prisión dijo que a partir de ahora no darán los productos veganos a lxs presxs.

A otro prisionero vegano, Kemal Toksa del Módulo C, su derecho a tener comida vegana le fue usurpado de la misma manera. Cuando se trata de veganxs, vegetarianxs y lxs presxs enfermxs, esta violación y usurpación de derechos opera de manera sistemática.

Otro tratamiento arbitrario por la administración penitenciaria es el contenido actual de la lista semanal de comida vegana enviada por la dirección de la prisión abierta de Kocaeli el 12 de noviembre de 2015. Había en la lista productos de origen animal como miel y yogur que contienen dominación. A pesar de que la autoridad penitenciaria sabía de nuestra elección alimenticia empezaron esta presión psicológica y estos ataques.

Además de esta usurpación de nuestros derechos que tenemos como presxs veganxs, vegetarianxs y enfermxs, hay muchos otros problemas que tenemos en la cárcel.
(…)

Para condenar la violación y la usurpación de nuestros derechos y tener nuestros derechos humanos de vuelta empecé mi huelga de hambre el 10 de noviembre de 2015.

Informo a la opinión pública que hasta que no tengamos nuestros derechos humanitarios de vuelta, voy a continuar mi huelga de hambre.

Durante mi huelga de hambre, puedo llegar a quedar permanentemente discapacitado, mi salud puede deteriorarse y podría perder mi vida. Los responsables de todo tipo de nocividades que puedan ocurrir son:

1. Ministerio de Justicia

2. Jefe de la Fiscalía

3. Prisión Tipo F n°1 de Kocaeli

4. Dirección de la prisión abierta de Kocaeli

A continuación voy a escribir los problemas vitales que estamos teniendo a causa de las prácticas autoritarias y arbitrarias de la administración penitenciaria. Hasta que todos nuestros problemas se resuelven voy a continuar mi huelga de hambre.

Mis razones para empezar una huelga de hambre indefinida.

Los problemas que queremos sean resueltos:

1. Devolver a los prisionerxs veganxs lo que les interesa. Las condiciones de fondo deben estar preparadas para conseguir la comida vegana, los productos que lxs presxs veganxs necesitan para comer sano y equilibrado. La necesidad de conseguir comida vegana que no existe en el comedor de la prisión debe ser cumplida por las familias o compañerxs de fuera, bajo la supervisión de las administraciones de prisión. No debe haber ningún tipo de restricción o prohibición sobre este asunto. Los productos veganos traídos al comedor de la prisión se vende a lxs presxs veganxs con precios prohibitivos. Estos productos deben ser vendidos sin ningún afán de lucro.

2. Los derechos reconocidos a los presxs veganxs también deben concederse a lxs prisionerxs vegetarianxs y enfermxs. Los derechos de lxs presxs enfermxs son violados y esta violación debe parar.

3. Una cocina eléctrica debe proporcionarse a lxs prisionerxs veganxs, vegetarianxs y enfermxs debido a sus necesidades de nutrición. Necesitan cocinas eléctricas para poder comer sano y equilibrado.

4. Debe ser posible comprar verduras y frutas desde un comedor exterior.

5. Las frutas y verduras de temporada que necesitan lxs presxs veganxs, vegetarianxs y enfermxs, deben ser provistos semanalmente por la administración penitenciaria.

6. No debe haber ningún producto de origen animal como miel, yogur, etc. en la lista semanal de comida vegana. Deben cesar este tipo de presión psicológica y ataques.

7. El hervidor de agua que lxs presxs necesitan debe ser vendido en el comedor interior.

8. Cesar la aplicación autoritaria, opresiva e insultante del chequeo corporal desnudo al ingresar a la prisión.

9. Cesar la obligación de sacarse los zapatos dentro de la prisión durante los chequeos corporales.

10. Tener derecho a que en nuestras visitas podamos reunirnos con quienes nos visitan y tomarnos fotografías con ellxs.

11. Debe haber máquinas de té en las salas de visita. Nuestros visitantes deben poder de tomar té.

12. El terror autoritario, la opresión, la violencia, el genocidio contra el pueblo kurdo debe terminar. El derecho del pueblo kurdo a determinar libremente su propio idioma, su cultura y la vida en común no debe ser violado. El pueblo kurdo y el resto de personas de diferentes países deben tener el derecho de utilizar los derechos naturales, básicos y universales de igualdad y libertad.

13. La opresión sexista, la violencia, el terror y el genocidio contra las mujeres debe finalizar.

14. La depredación, la masacre, la contaminación y la explotación de la tierra debe terminar.

15. El especismo, los genocidios, la violencia y la explotación de los animales debe parar.

16. La violencia homofóbica, transfóbica, el terror y la masacre dirigida a las personas LGBT debe parar.

17. Los gobiernos imperialistas/colonialistas deben cesar la ocupación, la explotación, la guerra, las masacres en Siria y en todo Oriente Medio. Quienes comenzaron y son responsables de la guerra en Siria y Oriente Medio son los gobiernos coloniales occidentales. Todos los pueblos del Oriente Medio deben poner en práctica la lucha activa colectivamente.

18. La violencia, la explotación, la violación, la masacre contra los inmigrantes que emigran a Turquía a causa de la guerra creada en Oriente Medio y Siria debe acabarse.

Comencé mi huelga de hambre indefinida el 10 de noviembre de 2015, a fin de resolver los problemas mencionados anteriormente.

Con amor y saludos.

Osman Evcan,

Preso anarquista vegano.

Prisión Tipo F n°1 de Kocaeli
10/11/2015

ITALIA: SOBRE “ETICA”, “SABOTAJE” Y “TERRORISMO”. ESCRITO DEL COMPAÑERO ALFREDO COSPITO.

Nota de Por la Anarquia: Interesantes palabras del compañero Alfredo Cospito, en este caso puntuales a una polemica desatada con lxs presxs de la lucha antiTAV (Tren de Alta Velocidad), pero que llega traducido en un momento oportuno en cuanto se comienza a debatir respecto a temas como «terrorismo», «ataques indiscriminados»,»anarquistas buenxs y malxs», «eticas», «principios y fines» y un largo etc. Pronto diremos también lo nuestro, claramente limitadxs al estar escribiendo desde un simple blog.

(Tomado de Publicacion Refractario)

Escrito del compañero Alfredo Cospito desde la prision de Ferrara en Italia

“Somos anarquistas y somos muchos

Y vuestra vana ley

No nos doma ni corrige

Ni nos despierta ningún terror

¡Guerra, guerra y que guerra haya!

¡El ideal por cual batallamos

No, no teme vuestros horrores

Somos rebeldes, y fuertes somos,

el terror de los opresores!

“Los poderosos de la tierra”

Canto anarquista

“Que no estaba allí tratando de conseguir terror ajeno o aún algo peor, lo puede entender cualquier persona dotada de sentido común que tenga aunque sólo sea una ligera idea de cuál es la naturaleza de la lucha antiTAV y cuál el marco de coordenadas éticas dentro del que esta lucha expresa su veintenaria resistencia”

Mattia

“Por el contrario quien lucha ha aprendido a llevar con inteligencia incluso las fuertes e impetuosas pasiones que nacían de tantos golpes recibidos cuando un amigo perdía un ojo por un lacrimógeno u otro estaba entre la vida y la muerte”

Niccolò

“Los ataques militares y paramilitares, la violencia indiscriminada, las armas de guerra pertenecen a los estados y a sus imitadores”

Chiara

“Se nos acusa de haber actuado para atacar a personas o al menos de despreocuparnos por su presencia, como si experimentásemos desprecio por la vida ajena… Por lo que concierne a la acusación de terrorismo no tengo intención de defenderme. La solidaridad que hemos recibido desde el día de nuestra detención a hoy ha desmontado de sobra una incriminación así de osada”

Claudio

“Vuestras palabras, además de orgullosas, suenan justas, en el doble significado de éticamente firmes y cabales”

Carta abierta a Chiara, Niccolò, Mattia y Claudio

“La fiscalía quería producir disociación, es decir obligar al movimiento a tomar distancia de su propio poder… Podemos decir, sin exagerar, que el movimiento ha aguantado, asumiendo de todas todas lo que estaba en juego… la solicitud fiscal de penas es de aquellas que la jerga de la abogacía llama ni pa ti ni pa mí. ¡Metedles aunque sea el mínimo, pero condenadles por terrorismo!”

Carta abierta a Chiara, Niccolò, Mattia y Claudio

Podemos decir, sin exagerar, que el “movimiento” ha puesto en su sitio su enésima victoria. No sólo ha conseguido hacer digerir una versión aguada, inofensiva y lamentosa del sabotaje, sino que al mismo tiempo ha puesto ante el índice de su “ética” superior toda acción directa violenta que vaya más allá de atacar un compresor, con un molotov. Han vencido también los tribunales consiguiendo imponer los límites de los cuales los buenos chicos no deben salirse, si no quieren vérselas con algo más que unos sonoros azotes en el culo. Para ser exactos los tribunales, más que vencer, han machacado, consiguiendo con la terrorista perspectiva de años y años de cárcel que fuesen los propios compañeros con sus declaraciones quienes plantasen las alambradas que no hay que sobrepasar. Podemos por lo tanto decir, de nuevo sin exagerar, que el “movimiento” ha aguantado asumiendo de todas todas los límites que el poder quería imponer, transformando el incendio del compresor en espectáculo, mediación, política, en una plena y total recuperación del sabotaje. Todo lo que sobrepasa esa visión democráticamente aceptada, no violenta, del sabotaje, se vuelve a los ojos de gente y jueces terrorismo. Nicola y yo, que disparamos a un hombre no limitándonos a destruir cosas, con esa óptica somos terroristas. Los anarquistas antiTAV con sus declaraciones han avalado de hecho esta visión, dándole valor, confirmándola. Quien, empuñando las armas, ataca personas, para la “ética” superior de una parte amplia del “movimiento” es terrorista. Antes que la ética interesada, cándida, del “sabotaje”, prefiero el terrorismo con su clara, malvada, lógica lineal. Antes que la “escasísima retórica” y que la “serena obstinación” del “sabotaje” prefiero la humana violencia, la ausencia de cálculo e “inconsciencia” de quien dispara sin pensar en las consecuencias penales. Antes que la “ética” superior de quien se deja dictar su línea por los abogados prefiero la irracionalidad y la genuina “retórica” “ultraviolenta” y “terrible” del nihilismo anarquista. Aunque sólo sea por una cuestión de estilo, en el tragicómico teatrito de buenos y malos, prefiero interpretar la parte del anarquista malo. Parece que hayan pasado mil años desde que los mismos anarquistas que hoy se llenan la boca de moderación y “palabras éticamente firmes y cabales” clamaban al escándalo y al distanciamiento respecto a otros anarquistas, acusándoles por mucho menos de ser “buenos” al servicio del poder. Los tiempos cambian, las personas también… desgraciadamente. Me habéis metido vosotros, anarquistas antiTAV, en este teatrito con vuestras declaraciones a los jueces; con vuestros silencios cuando la intelectualidad de izquierda, en vuestro apoyo, tomaba distancia de nuestro terrorismo. Tomas de distancia en nombre de “coordenadas éticas” que habéis hecho vuestras de manera sibilina, política y, permitidme, oportunista. Hemos compartido la misma cárcel, el mismo aislamiento. Nos liga un ideario común, un nexo común. ¿Me equivoco u os definís aún anarquistas? Vuestro amadísimo movimiento antiTAV se afanó en que no siguieseis respirando nuestro mismo aire, para que no fueseis confundidos con nosotros los terroristas. De vuestra parte sólo silencio, un silencio cómplice muy similar a un asentimiento. Asentimiento confirmado por vuestras declaraciones a los jueces. Hasta vuestra “liberación” de estos módulos, nunca una palabra sobre los terroristas que ahí dentro quedaban. Cuando vuestros amigos, activistas antiTAV y los varios Perini hablaban del abismo entre sabotaje y ataque a personas, del abismo “moral” y “ético” entre vosotros saboteadores y nosotros malvados terroristas, os cuidasteis mucho de usar palabras claras, de poner vuestros puntos sobre las íes… entonces cuando sí era necesario, pero quizás expresar simpatía hacia nuestra acción en ese momento os habría creado algún apuro. Hoy para mendigar “solidaridad” tendría que colocarme ecuménicamente por “encima” de “polémicas”, desde la “altura” de mi “coherencia” de preso revolucionario, de manera equilibrada, equidistante, hábilmente sostener que en el fondo todas las prácticas y posiciones son equivalentes. Que hay “mil maneras y un solo horizonte”. Que el único terrorismo es el de los estados. Que la unión hace la fuerza, que el “movimiento” no debe dividirse. Hábilmente sostener estas y otras zalamerías. Mejor obviar que después en la práctica son casi siempre las mismas “maneras”, las mismas acciones, las que se materializan, las más digeribles por la gente, las menos arriesgadas para uno mismo y los demás, lejanísimas en años luz de incidir realmente, de hacer auténtico daño. Mejor obviar que en la historia de la anarquía ha habido, y hay todavía, anarquistas que definieron como terroristas sus propias acciones. Mejor obviar el hecho que un “movimiento” unido cueste lo que cueste, en vez de reforzarnos nos empobrece obligándonos al pacto, al acuerdo, a la mediación, transformándonos en políticos y oportunistas. Si de verdad tengo que encarnar un papel en esta comedia quiero que sea el de terrorista malvado. No es que me guste particularmente este papel, pero tras vuestras declaraciones a los jueces la elección es obligatoria. En la comedia que habéis contribuido a montar hay sólo dos bandos, el anarquista malo, el terrorista que derrama sangre, y el anarquista bueno, el “saboteador” que humanitariamente ataca sólo las cosas, que instituye su “ética” superior con el código penal en mano y que juzga la “moralidad” de una acción únicamente por su utilidad político-estratégica y por la más o menos digeribilidad por parte del movimiento de referencia: antiTAV, antidalmolin, antimose, antimuos… el que sea. Por ahí no paso, si las cosas están así mejor terrorista. Cualquiera que conozca un poco de historia de la anarquía bien sabe que a veces los anarquistas han practicado el terrorismo, atacando a bulto una clase social, la burguesa, alguna vez incluso de forma indiscriminada. Por mucho que digan ciertos insurreccionales el terrorismo forma parte de nuestra historia, la de la anarquía. Todavía hoy existen anarquistas que no se escandalizan si son definidos terroristas, a despecho de códigos penales y de lo políticamente correcto. No se escandalizan porque están convencidos de poder aterrorizar con sus acciones de venganza social a toda una clase: la burguesa y patronal. No se escandalizan porque están convencidos de hallarse en guerra con todos los medios, cueste lo que cueste. Una vez apresados estos anarquistas reivindicaron con orgullo ante la gente, jueces y tribunales sus acciones, asumiendo su responsabilidad, pero nunca pontificando sobre acciones “éticamente” justas o no, nunca divagando sobre fantasiosas y risibles “coordenadas éticas” que son únicamente producto de un irrefrenable, irresistible, descompuesto deseo de “salvar el culo”. Quede claro que no tengo nada en contra de la defensa técnica, no veo nada de malo en “salvarse el culo”, yo he sido el primero en hacerlo con el proceso abreviado, pero dejad que sean vuestros abogados quienes lo hagan (entiéndase siempre que en los límites de la decencia, entiéndase siempre que si uno la tiene) y sobre todo no echéis mierda a otra prácticas sintiéndoos “éticamente” superiores sólo porque no habéis tocado un pelo a nadie. No recubráis de “ética” vuestra “victoria” jurídica. Es cierto, hoy para el estado no sois terroristas sino saboteadores, habéis vuelto respetable, desarmado, el sabotaje, no veo sin embargo en ello ninguna “victoria”, sólo un paso de más hacia la uniformización y la adaptación a una existencia que decís combatir. ¿Qué fin han llevado vuestras tan afiladas “puñaladas a lo existente”? Vuestras palabras en el tribunal me han arrastrado de mala gana a esta diatriba “ética”. Callar de mi parte habría sido avalar el falso binomio “ético” destinado a gente y jueces de saboteadores buenos y terroristas malos. Considero llegado el momento de romper este “marco de coordenadas éticas” impuestas por un “movimiento” antiTAV espejo demasiado fiel de esta realidad, hijo de la democracia, falso opositor de lo existente. Bastaría ignorar los aplausos y los silbidos de las asambleas de la “gente”, convertidos ya en instrumento de la política de la simulación. Bastaría dejar de imponerse límites en la acción. Bastaría eso para abrir nuevas perspectivas con las que salirse del espectáculo de la política “participativa” y “ciudadana”. Para acabar dejad que por una vez la discriminación la haga yo entre los aficionados al lento trabajo en lo social, del sabotaje que no le toca la cara a nadie, y quien, como yo, piensa que entre un punto A y un punto B la línea recta de la violencia sin cortapisas es la más breve, la más eficaz, la más alegre.

Alfredo Cospito

Enero de 2015

Tomado de Croce Nera

Anarchica nº 2. CROCENERANARCHICA. ARROBA AUTISTICI.ORG,

WWW.CROCENERANARCHICA.ORG.

ESPAÑA: ALIMENTACIÓN DOCTRINARIA. ESCRITO DESDE LA PRISIÓN POR EL COMPAÑERO GABRIEL POMBO DA SILVA.

(Tomado de Publicacion Refractario)

“Allá donde haya una clase inferior, yo perteneceré a ella; allá donde exista un elemento criminal; yo formaré parte de él; mientras haya un alma en la cárcel, yo no seré libre.“

¡Compañer@s!

Hoy me encuentro de muy buen humor (ya sabéis que nuestra vida no es algo lineal, ni constante ni estático…), y quienes me conocéis personalmente ya sabéis que tengo un sentido del humor bastante negro (lo que a unos les “escandaliza” a mí me hace sonreír, etc…) y hasta cínico (sobre todo cuando se trata de hablar/describir sobre hechos relativos a la “Ley”, los “Derechos”, “Autoridades”, etc); porque hay “cosas” que no puedo tomarme en serio (aun cuando me va la vida en ello) por serias que sean esas “cosas”.

Escribo pues de manera informal y con una sonrisa en la cara (aun cuando me refiero a “cosas” serias) porque el sentido del humor son algunas de las “cosas” que siempre me han permitido “tirar para adelante”.

No puedo dejar de alucinar cuando escucho/veo a es@s tertulianos políticos llenarse la boca de palabras/ conceptos como “vivimos en un estado de derecho”, “todos somos iguales ante la ley”, etc, etc, etc.

¡Veréis! La “Marca España” (como ahora le llaman a esto) no sabe lo que es una Democracia (y conste que yo tampoco soy un Demócrata); el Derecho es una “mino-cracia”, y la Ley sirve sólo a los intereses de la casta (me gusta esto de la casta porque eso es lo que tenemos en este País) y l@s “antisistema” somos todos los que no les reímos sus gracias ¿Alguien lo duda?

En este país quien se llena la boca de estos términos es un “chorizo” (o potencial chorizo) porque “el pueblo de a pie” sin necesidad de ser o declararse “anarquista” sabe que la casta política-empresarial (sí, los de las “puertas giratorias”, los de Filesa, Malesa, los Gal, la Gurtel, las tarjetas Black, los EREs, etc, etc, etc.) tiene colocados en todos los estamentos judiciales (C.G.P.J, T.S, T.C, etc, etc) a una camarilla de “chupatintas” que en cuanto “procesan” a un@ de los suy@s (o “investigan”, imputan o “des-puntan”) entran por una puerta y salen por la otra…y es que los Bancos, las empresas de telecomunicaciones y energia (sin hablar de los cárteles del cemento, transportes, contratos basura, etc) y los fondos del FMI y el “Consorcio Europeo” dan mucha pasta…tanta pasta que pueden comprar a todos y silenciar a las mayorías. Lo peor es constatar como esta corrupción endémica deja sin techo, sin estudios superiores, sin alimentos y sin posibilidades de reacción a l@s más jodid@s….Ya sé que esto no es “nada nuevo”, pero nunca antes se supo tanto de todos los “chanchullos” de estos sinvergüenzas como en la era de las “comunicaciones” como hoy…y constata que, pese a todo, continúan en “intencion de voto”, los Partidos Políticos más chorizos y rastreros, más “democraticidas” y liberticidas de este país…Si no fuese porque veo morir (y pudrirse) a mi alrededor tanta gente pobre e inculta, marginal y enferma, diría con cinismo: tenemos los políticos que nos merecemos. Pero, ¿de verdad nos merecemos esto? ¿Sólo podemos llegar al estado de “indignados”? ¿Sólo podemos confiar (y aspirar) en que nos venga a “salvar” un Mesías, un Partido Político?

Me hace gracia el férreo apelo que hacen a la “Constitución” (y sus contrarios “anti-Constitucionalistas”), la “Democracia”, el respeto a las “Decisiones Judiciales” (siempre que no les toque, claro), a las “investigaciones en curso”, la supuesta diferencia que tiene que haber entre “imputado” e “investigado”, y desde que la mano de la Ley cayó sobre el cogote de “Rodrigo Rato” (ya sabéis, ¡el gran economista!) se habla sobre el “Derecho de imagen y respeto a los detenidos”…

¿Desde cuando le importó a este país la imagen y el respeto por l@s detenid@s? De qué detenidos?

Si aún tuviésemos un poco de sangre y orgullo le deberíamos dar fuego a todas las Instituciones (a poder ser con tod@s dentro) de este país y europa entera!! Disculpad, ya me sale la vena nihilista…o si queréis no me “disculpéis” tomad buena nota

¿Por donde iba?¡Ah sí, el respeto a los detenidos!

Sí, he constatado que hasta Bárcenas, en sus mesecitos de detención en un “módulo de respeto”, se ha vuelto anti-sistema y declaró por ahí “los malos tratos” que observó en su prisionía…Por el contrario “Ortega Cano” a las mismísimas puertas de la cárcel (en uno de sus permisos) da “consejos políticos” al PSOE. También he visto cómo coreaban (también cuando salía de permiso) a Isabel Pantoja ¡Guapa! ¡Resiste! E incluso cómo le daban “permisos de salida” a Jaume Matas, ¡¡teniendo “causas pendientes”!!

En fin, y no hablemos ya de la fuga en plan “Torete” de la Condesa o Marquesa Aguirre (nunca se me ha dado bien eso de los rangos militares, clericales, y/o nobiliarios) por las calles de Madrid.

L@s “detenid@s” que yo conozco no son tan “prominentes” (l@s que me rodean) y por supuesto no les conceden ni “permisos” (ya lleven la cuerta parte o les quede un mes para salir, ya sean enfermos incurables o estén mal de la cabeza) ni derechos, o bien porque son “pobres”, “anti-sistema”, “anti-constitucionalistas” o/y abiertamente “terroristas”…

¿Respeto al derecho de los detenidos? ¡¡No me hagáis reír!!

Cuando a tod@s est@s “detenid@s “ (l@s de abajo a la izquierda, como diría el Sub-Marcos) les deniegan sus “permisos” y/o derechos no veo al carcelero mayor del Reino (Ángel Yuste Castillejos) dando explicaciones en el Parlamento ni dar ruedas de Prensa frente al Ministro de Justicia.

¡¿Decidme indignad@s?! ¿De verdad os interesan los Derechos de todos los detenidos? Entonces sabed que aquí los derechos son sólo papel mojado ¿Qué “Derecho” es la Dispersión? ¿No dice la L.O.G.P que tod@s l@s pres@s tienen el Derecho de cumplir sus condenas en sus comunidades de origen? ¡Decidme! ¿No dicen que tod@s l@s pres@s tienen Derrecho a participar en todas las actividades socio-culturales y deportivas? ¿Y porqué los F.I.E.S no? Y ya que hablamos del FIES, ¿sabéis acaso lo es esto? ¿No dice la L.O.G.P que tod@s l@s enfermos incurebles deben ser excarcelad@s para morir con dignidad en su entorno afectivo y familiar? Pero, aún hay más…Cuando salieron las “mareas” ciudadanas exigiendo “Sovaldi” para l@s enferm@s de hepatitis C, ¿se referían también a tod@s l@s ciudadan@s? ¿También a l@s pres@s? ¿Son l@s pres@s “ciudadan@s” o también pierden sus derechos cuando entran en la cárcel?

¿Conocéis al pintor James Ensor? Si no lo conocéis os recomiendo que veáis su obra titulada “La alimentación doctrinaria”… por cierto, “L@s de abajo” somos nosotr@s; l@s nadie; sólo que hoy las mierda nos entra por las pantallas de televisión.

Pero, volvamos a la Constitución (ese libro Sacro como la Biblia que l@s nadie usamos como papel de fumar para hacernos un porro). Por extraño que os parezca también yo me he leído ésto, como muchos otros cientos y miles de libros y Tratados y Códigos (y es que 30 años de cárcel dan para mucho…) para saber de qué hablan ést@s “demócratas” de pacotilla. Derecho a una vivienda digna, aun trabajo, a una educación, a…¿me seguís? Derecho a tener derechos se podría decir. ¡Joder! Y luego dicen que los anarquistas somos “utópicos” ¿Será porque no somos tan gilipollas como para escribir un libro Sacro lleno de boludeces que nunca podremos cumplir?

En fin, yo no voté nunca (ni lo haré jamás) porque detesto delegar mis responsabilidades sobre marionetas del IBEX-35… Sin embargo, hubo un tiempo en que sí luché porque se cumpliesen los Derechos de los presos (ya que sólo nos daban palos pensaba que menos da una piedra) para ver que esos Derechos* se cumplen a rajatabla con GALosos, Corruptos, fascistas y pres@s lamebotas ¡Qué ironía! Miles de pres@s de abajo en lucha durantre Décadas para ver cómo se los aplican exquisitamente a los de arriba.

Por cierto, me olvidaba que cuando regresé (extraditado de Alemania) y reingresé en las mazmorras de éste país “alguien” me hizo llegar un guión del libro ”Huye, Hombre, Huye” (de Xosé Tarrío) para supuestamente hacer una película… Me dijeron que el guionista era “de l@s nuestr@s” (nunca he sabido bien que era eso de l@s nuestr@s), pues menos mal, porque de ser de l@s otr@s no lo hubiese hecho mejor. A Tarrío, el hombre, se le reduce a la triste historia de un marginado. Supongo que se entiende así su violencia en términos de tranquilidad de conciencia…es que no le dieron RITALÍN cuando era un niño.

“Curro Jiménez” corría por la Sierra Morena con su Ley porque no aceptaba la Ley de esos otros capaces de imponerla por su mayor número de arcabuces y casacas.

No sabemos si a “Curro” le pegó su padre, pero sí que tenía moralidad. Sabemos de Curro el hombre ¿A alguien se le ocurre que Curro fuera una víctima del desajuste social? Pues si sabemos de Curro el hombre ¿Dónde coño está Tarrío el hombre? ¿Tarrío el anarquista? ¿Tarrío, mi hermano? ¿Porqué sólo vemos la marginalidad? Reducirlo a eso es RE-MATARLO.

Me pregunto yo, ¿dónde están los guionistas de Curro Jiménez? Aquellos presentaban a un “fuera de la Ley” y sus motivaciones. Explicitaban su situación al margen ideologizándola de manera más o menos expresa.

Hoy no es así. Parece que lo que se impone es dar la imagen de un personaje al margen en términos de víctima social, de desajustado social con fondo de moralina social.

Los derechistas y darwinistas sociales de Hoy no lo hacen mejor; incluso tienen el remedio = RITALÍN y medicalización del “desajuste” desde la más tierna infancia. El guión hiede a esa ideología del “desajuste”. Mientras lo leía resonaba en mi cabeza aquella canción tristona y monocorde de mi niñez: “yooo soy rebelde porque el mundo me hizo así, porque nadie en este mundo me dio amor”…

¡Veréis! Mientras yo viva no váis a reapropiaros de nuestra historias de lucha (es decir vidas plenas de libertad refractaria contra toda autoridad) y convertirlas en “películas” para emitirla en un ciclo de “Paramount Chanel” bajo el rótulo de “Cine Quinqui”.

Es cierto que yo también provengo del mundo “Quinqui”; del mundo de la pobreza y los prbres; de la dictadura y la emigración ¡¡Y a mucha honra!! Como también es cierto que el anarquista se hace, no nace.

A diferencia de mis hermanos “quinquis” yo sigo en prisión, pese a haber cumplido (en términos de Derechos y legalidad) mi condena. Supongo que “el problema” (para la Institución no para mí) no radica en que no he sabido (pese a tod@s y tantos incomvenientes) superar mi “marginalidad” sino que no he podido evitar mi radicalización. Sí, compañer@s, ahora además de “quinqui” por escribir mi propia historia, por andar mi propio camino, me he convertido en un “terrorista”-”anarquista”.

En la cárcel donde actualmente me “retienen” (y digo “actualmente” porque mi odisea aún no ha terminado) ves cómo les preocupa más reducir la cantidad de libros que leo al mes (me/nos permiten 4 al mes cuando en el R.P (Reglamento Penitenciario) no se pone limitación al número de libros, revistas, etc) que en rebajar el número de ansiolíticos, antidepresivos, etc, con los que atiborran a l@s pres@s para que no piensen y dejen de ser personas, para convertirse en zombies.

Sí, las cárceles ya no están en llamas pero algunos aún conservamos el fuego de la rebelión en las entrañas.

¡Qué triste que un pueblo como el nuestro que llevó a cabo la última Revolución Idealista se haya convertido en un balneario para jubilados ingleses y alemanes!

Si la indignación no se arma de coraje, de solidaridad y conciencia estamos jodidos.

¡Salud!

Gabriel

*estas letras van dedicadas para tod@s l@s que la injusticia hecha Ley les ha armado de conciencia subversiva. Para mis herman@s pres@s y libres del mundo entero.