ESPAÑA: EN LA CALLE EL ULTIMO COMPA ARRESTADX TRAS LA OPERACIÓN PIÑATA

Avevuelolibre

Ayer a media tarde, Viernes 19, salía en libertad Paul, el último de los compas anarquistas encerrados tras la operación piñata. Como todos/as los/as demás, libertad con cargos. Esta es una gran noticia, pero no debemos olvidar que ahora queda un proceso y un juicio. Además, no olvidamos al resto de presas/os anarquistas en las mazmorras dentro del estado español y fuera.

Solidaridad con Mónica y Francisco!

Solidaridad con todas/os las/os rebeldes que están presos por llevar las ideas anarquistas a la práctica!

Abajo los muros de las prisiones!

 

enviado por contramadriz

ARGENTINA: PINTADA SOLIDARIA CON MARCO CAMENISCH

Recibido al mail

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En el marco del llamamiento en solidaridad y acción con el compañero Marco Camenisch realizamos una pintada en la ciudad de Buenos Aires. Este es un pequeño gesto para que ningún presx ácrata de larga condena se sienta solx. Hasta la destrucción de todas las jaulas tanto físicas como abstractas!!! Por la liberación total, que viva la anarquía…

MEXICO: COMUNICADO POR EL BOICOT, EL ATAQUE Y POR UN JUNIO NEGRO

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“La libertad no se conquista de rodillas, sino de pie, devolviendo golpe por golpe, infringiendo herida por herida, muerte por muerte, humillación por humillación, castigo por castigo. ¡¡Que corra la sangre a torrentes, ya que ella es el precio de su libertad!!”
– Ricardo Flores Magón

A los partícipes en mantener las farsas
A quienes siguen sometidos
A quienes luchan por reventarlo todo
A quienes construyen autonomía
A quienes ven el fuego liberador mas no lo comprenden

Entiéndanlo, los “autoatentados” no existen, el gobierno no manda incendiar sus oficinas, ni paga encapuchados para que quemen a sus policías; todas esas detonaciones, incendios que las voces desde la izquierda y su prensa se afanan en presentar como “autoatentados” o “viejas prácticas priistas para desestabilizar” o alguna otra idiotez, son golpees, que personas de carne y hueso, personas iguales a ti que estas leyendo esto, que decidieron dejar de tener una actitud sumisa y pasiva ante el inmenso abuso que implica el existir del gobierno y de éste sistema mundo, ante la violencia cotidiana a la que someten a los ecosistemas y a nosotros mismos; quienes conducidos por el placer de devolver algunos golpes y asestar otros más deciden actuar y darle en la fregada con la infraestructura o logística de los opresores con nómina.

Es muy fácil atacar al gobierno y dar en el blanco, mucha de su capacidad opresora emplea herramientas psicológicas para que le tengamos miedo, para que vivamos una vida de incertidumbre, entre narcotraficantes, secuestradores, sicarios, paramilitares, policías, sacerdotes, noticieros privados, son elementos que el gobierno necesita fomentar, para mantenernos en una atmósfera de miedo que facilite nuestro control, que nos conduzca a agachar la cabeza, a interiorizar el miedo como algo cotidiano, a no cuestionar porqué comandos armados de asesinos recorren nuestras calles bajo el apodo legalizado de “Policía”.

Pero si nos damos cuenta de que esos aparatos operan en nuestras mentes y emociones, entonces se vuelve claro que las cadenas más fuertes que tenemos -muchas veces las únicas que tenemos- son mentales; después de eso, la policía se vuelve irrisoria, las barricadas cuentan ya con cimientos firmes y los objetivos se pintan solos.

Cuando sales a pedir democracia estas pidiendo a gritos el mantenimiento de tus cadenas, y nosotros no sólo no estamos dispuestos a participar en su dictadura de las mayorías, sino que nos defenderemos y golpearemos con fuerza cada que intenten forzar sus instituciones, sus relaciones falsas y sus “valores”.

Nosotros, como anarquistas, no queremos gobernar a nadie, pero tampoco ser gobernados; no tenemos intenciones de decirle a las personas de qué manera deben vivir o cómo tienen que organizarse; ya que sabemos que cada persona, comunidad, colonia es la única que conoce sus realidades, que sabe lo que es vivir allí, y sólo ellos tienen entonces derecho a decidir cómo y de qué maneras se han de organizar allí.

Cómo anarquistas que somos, nosotros no queremos destruir su País para volver a “México” un país proletario, popular o combatiente; eso sería igual de estúpidamente autoritario que querer convertir un ecosistema lleno de vida en lotes para la inversión.

El problema es que ustedes sí vienen a imponer, a fuerza de asfixiar “al campo” durante décadas han destruido, secado, contaminado, empobrecido, extinto, han forzado éxodos inmensos de personas, humanos con vidas y familias, a los cuales han convertido en “migrantes” y posteriormente en frías cifras que llenan sus gráficos y tablas con los que anuncian la venta de nuestros rios, hogares, montañas.

Ustedes sí llegan a imponer, aún cuando las comunidades sean originarias o no, sean rurales o urbanas, han demostrado querer vivir la vida a su manera, con formas basadas en el apoyo mutuo y la reciprocidad que les han funcionado durante siglos, aún cuando ustedes han insistido en llevarles la guerra, si con arcabucéz y espadas, si con cruces y cañones, o con cruzadas contra el hambre.

Además, le imponen también a los niños la mentira, qué tan falsa y ridícula es, que los obligan a repetirla lunes tras lunes a primera hora, cantando canciones, recitando poemas, interpretando fragmentes de una mentira con la que violentan a los niños para que nos sintamos parte de su teatro de opresión, de su “México”.

En Oaxaca durante la insurrección del 2006 fue escrito en un muro: Nos quieren obligar a gobernar, no vamos a caer en sus provocación.

A ocho años de la bella insurrección oaxaqueña queremos decir que no se trata de “no caer en provocaciones” sino de devolver los golpes, destruir prácticas, arrasar infraestructura.

¡El poder es logístico! Hay que quemar, asolar, luchar para poder bloquearlo todo.

¡Que a sangre y fuego caiga lo que a sangre y fuego se sostiene!

¿Porqué no habríamos de haber destruido e incendiado sus oficinas del INE el 1 de Junio, ubicadas en Xalapa? Esas oficinas no son más que las sucursales desde las cuales se replica la farsa que les es esencial para mantener sus aparatos de enriquecimiento y explotación.

¡Por supuesto que las asaltamos y fuimos creativos con ellas!

Y continuaremos asaltando si es que ustedes no dejan de imponer sus sistemas sobre los otros; seamos miembros de una comunidad con otro idioma y otra forma de vida, o seamos habitantes de un barrio o cualquier otro lugar.

“No, compañeros; escupid al rostro de los que os invitan a tomar parte en las elecciones y gritad ¡muera la Autoridad! ¡Queremos ser libres! ¡Queremos la verdadera libertad emanada de la libertad económica! ¡Viva la expropiación salvadora! Y como torrente desbordado invadid el mundo de la industria, arrollando a burgueses y autoridades, quemando papelotes de los archivos de la propiedad, Y tomad posesión, a sangre y fuego, de la tierra, de la mina, del taller, de la fábrica, de la fundición, del ferrocarril, del barco, del bosque, del agua, de las casas, y trabajad de una vez por vuestra cuenta sin amos que os exploten, sin gobernantes que os chupen la sangre por medio de contribuciones, sin jueces, sin leyes malditas”
– Ricardo Flores Magón

La puntería es importante para nosotros, por ello desalojamos previamente a los trabajadores de la oficina, no queremos accidentes ni somos asesinos más que de aquellos a quienes manden a por nosotros a por nuestras tierras, sean o no uniformados.

El puño negro de la anarquía está allí haciendo frente como siempre siempre ha hecho en la historia, al autoritarismo, a los modelos de gobernanza, pugnando siempre desde relaciones horizontales, socavando para acabar con los líderes, buscando relaciones equitativas, formas reciprocas de compartir, vivir, de disfrutar el jugo de la vida.

“No os asustéis porque los escritorcillos de la burguesía os llamen anarquistas. Expropiad y gozad en común de todo lo que haya y sed, de una vez para siempre, los amos de vosotros mismos.”
– RFM

La solidaridad no se expresa con palabras, sino intensificando los ataques

¡Al ataque!
¡El Fuego es nuestro!
¡Boicot!

“El abismo no nos detiene, el agua es más bella despeñándose”
– RFM

“…Desde hoy, cara a cara, mostrando los dientes al enemigo. Desde hoy, temidos y no humillados. Desde hoy, en estado de guerra contra la sociedad burguesa. Todo, en el actual mundo capitalista, es indignidad y delito; todo nos da vergüenza, todo nos causa náuseas, nos da asco. Se produce, se sufre y se muere como un perro. Dejad, al menos, al individuo la libertad de vivir dignamente o de morir como hombre, si vosotros queréis agonizar en esclavitud”
– Severino Di Giovanni

¡Por un Junio Negro!

MEXICO: ATAQUE INCENDIARIO CONTRA SEDESOL EN XALAPA

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(Breve nota de Por la Anarquia: A pesar de no ser de la región mexicana, lo cual claramente nos limita a la hora de entender en su totalidad los procesos antiautoritarios que alli se desarrollan, guardamos profundas diferencias con algunos analisis plasmados en el comunicado de lxs compañerxs, como también con el significado que la dan a ciertas terminologias – guerra social- o a las constantes referencias a sectores de lucha que nosotrxs creemos contrarios a la guerra anarquica. También discrepamos con el lenguaje machista empleado a la hora de referirse a nuestrxs enemigxs. Sin embargo consideramos importante compartir la acción y la palabra de quienes la realizaron, para que cada cual saque sus conclusiones, y porque no, decida su aporte desde el lugar que su dignidad lo llame. Tal vez en un futuro escribamos mas sobre aquellas cosas que no estamos de acuerdo…hoy dejamos que hablen las acciones)

Comunicado sobre el ataque incendiario realizado contra la SEDESOL y por un Junio Negro

A Pueblos, barrios y comunidades
A Quienes se organizan y luchan
A nuestros compas
A Medios libres
A los mexicanos

Tierra quemada es vuestro planteamiento
seré tierra labrada
o tierra desolada
No voy a ser el perro que guardará tu sombra
si no me quieres libre
tendrás que verme muerto

A diez días del inicio de Junio Negro los territorios se han envuelto en vorágines de luchas y combates, de barricadas incendiadas abriendo el camino hacia la autodeterminación y la construcción de autonomía.

Haciendo el feo y dando guerra desde las primeras horas de Junio Negro, lanzamos un ataque incendiario contra la sede de la Secretaría Federal de Desarrollo -SEDESOL- aproximadamente a las 4:40 am en Xalapa, Veracruz.

Ataque tan veloz como efectivo, en el cual se reportó que:

“El siniestro acabó con gran parte del mobiliario, papelería, equipo de oficina, instalaciones eléctricas y redes de sistema de comunicación digital”

En suma, el lugar se fue mucho al carajo

En el lugar dejamos la pinta “ABAJO EL DESARROLLO CAPITALISTA (A) JUNIO NEGRO “

Ahora, ¿porqué habríamos de arrasar la sedesol a rabia y fuego?

Pues bien, tenemos cuentas pendientes desde hacía rato, pues primero nos inventaron una enfermedad, que llamaron “pobreza” y nos convencieron de que la padecíamos, para vendernos, regalarnos y forzarnos a ingerir la “cura”: la idea de desarrollo
Que nos cura en la medida que nos extermina, y desangra a la vida para secuestrarnos con mayor facilidad dentro de su juego, de su idea de vida, su “deber ser” social y ciudadano.

El desarrollo no ha significado mas que el exterminio continuo de formas de vida, especies de flora fauna, formas de vivir y organizarse, pensar, amarse, de hablar y festejar.

¿Cuantos idiomas, palabras o formas han sido estranguladas asfixiándolas con kilómetros de concreto y cemento? o arrasadas con “educación obligatoria, pública y gratuita”, y con programas de “apoyo” que si es que son algo más que viles y crueles formas de contra insurgencia, lo son sólo porque “políticas públicas” es el nombre que los gobiernos dan a sus armas más mortíferas y letales, aquellas con las cuales han cubierto y cubren de cicatrices el campo, despoblan territorios, desplazan, marginan, intoxican.

Llevan décadas librándonos la guerra de ésta forma, porque sabían de antemano que los territorios y ecosistemas son fuertes y formidables cuando fluye la vida en ellos; y que sus habitantes y defensores son tan resistentes precisamente porque son parte de ecosistemas fuertes, a quienes nunca iban a someter si los confrontaban de golpe y frente.

De allí que sepan, que para construir sus Mega Proyectos de muerte (sean fraccionamientos, puertos, autopistas, hidroeléctricas, eólicas, mineras o nucleares) necesitan debilitar más a los territorios, presar sus aguas, fraccionar sus tierras, entubar sus ríos, verter cianuro de las minas y líquidos tóxicos del fracking a los grandes mantos y afluentes acuíferos a manera tal de que acorralados y sin fuentes de vida, nos sometamos ante la tiranía de la sociedad y del dinero.

En concreto, llevan décadas desplegando maniobras militares en nuestro entorno, librándonos una forma de guerra total a la que nosotros y otros llamamos guerra social. Vemos a la guerra social como todos esos conflictos (macro y micro) que se libran para someter a las comunidades, familias, grupos, a los esquemas y a las dinámicas de La Sociedad. A esas prácticas y valores que han sido colocados allí para constreñirnos, mutilarnos y someternos.

Entendemos a la guerra social no cómo aquello que nosotros libramos contra el sistema (a la manera y en sustituto a lo que los fascistas de la hoz y el martillo se empeñaron a llamar guerra de clases), sino que la comprendemos como la gran ofensiva que empleando toda clase de recursos: desde políticas públicas con sus “modelos educativos nacionales” hasta las series de televisión, internet etc, con sus bombardeos de dinámicas y estereotipos para que estos sean reproducidos de manera permanente, ésta trata no de golpear al enemigo o hacer que se rinda, sino de borrar por completo, eliminar toda forma de pensar o ser que no contribuya al usufructo del capital, de Banco Mundial, del FMI, y de las lógicas patriarcales, se vistan del color que sea.

En suma, el desarrollo, sea capitalista, sea socialista, fascista o lopezobradorista no es más que Guerra contra lo originario
Guerra contra lo diferente
Guerra a lo diverso
Guerra al goce

Porque sabemos que sus cruzadas contra el hambre son guerras -cruzadas a fin de cuentas- contra las familias
para envenenar su dieta
para corroer sus tejidos sociales
Porque sabemos que venderle al agua de una cuenca a empresas francesas, brasileñas o mexicanas es una guerra salvaje contra la vida de todos y de todo

Y si guerra quieren guerra tendrán.

Y guerra están teniendo; en éste comunicado también deseamos resaltar que a diez días del inicio de este Junio Negro el olor a pólvora disparada, a gasolina arrojada, humo de llantas incendiadas en barricadas han estado surcando los diversos territorios en lo que ha sido ya un mes histórico, en donde los boicots electorales de pueblos, colonias y comunidades se llevaron a cabo en un ambiente donde los ataques incendiarios, sabotajes y detonaciones no se hicieron esperar, llenando el aire con el hermoso fragor de las brisas de la insurrección.

Es indudable que algo ha comenzado, entre despliegues y repliegues, escaramuzas, barricadas o batallas como las de Huajuapan (quizá la más intensa que se haya disfrutado en muchos años), Tixtla o Juchitán, el 7 de Junio al Estado mexicano se le hizo frente en muchos de nuestros pueblos y territorios; cuando desde los altos de chiapas hasta la meseta purepecha, pasando por valles, llanuras, montañas y playas de Oaxaca hasta los ríos y matorrales de los Yaquis se abrieron trincheras contra el sistema democrático electoral enfrentándoselo como se debe asestar:

Cada vez más y más salvajemente, hasta que puñalada tras puñalada a sus costados,
barricadas en sus autopistas, podamos abrir las heridas para seguir cavando
trincheras de autonomía
barricadas de sueños
motines de libertad con los cuales tengamos las posibilidades de decidir cómo vivir
para qué vivir
en qué momento morir.

Han sido jornadas pesadas, pero sabemos que por ningún lugar se vislumbra un final a esto -ni pretendemos que alguna vez lo tenga- la autonomía no se baja con asociaciones civiles

ni se mendiga en comitees negociadores, ni se protege con comisiones de derechos humanos; sino que se debe pelear salvajemente por ella a puñaladas -Ai Ferri Corti- contra el sistema existente, sus defensores y sus falsos críticos.

Porque “el sistema”, sistema mundo hydra cosamaldita capitaldemierda o cómo le quieran llamar, existe sólo en la medida en la que reproducimos sus valores, actitudes, comportamientos y dinámicas.

El capital no existe fijo en algún lugar del cielo

o de la tierra

Sino que fluye todos los días y a cada momento en el que nos relacionamos o comportamos de acorde a sus normas, leyes, ritos o diversiones.

El participar
el colaborar
el querer bajar recursos con los cuales combatir al sistema
o acudir por refugio a instituciones
nada de eso hace algo más que fortalecer al enemigo
ya que lo replican
ya que lo multiplican
ya que lo interiorizan

Y lo hacen existir no de una manera pasiva

sino que existe con una voracidad insaciable que pretende comamos todos la misma basura congelada, mierda transgénica, bebiendo la misma cocacola en Somalia que en la Patagonia,

Que además hace de nuestro existir un engrane, tuerca o resorte que ayuda de alguna retorcida manera a la reproducción de las dinámicas y actitudes de la maquinaria que hace posible la guerra mundial capitalista. Sigue leyendo MEXICO: ATAQUE INCENDIARIO CONTRA SEDESOL EN XALAPA

CHILE: ATAQUE INCENDIARIO CONTRA EMPRESA DE AUTOMOVILES EN SANTIAGO

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Durante la noche del lunes 15 de Junio hemos atacado una automotora ubicada en las cercanías de la intersección de las avenidas Vicuña Mackenna y Américo Vespucio, comuna de La Florida, prendiendo fuego con un artefacto incendiario a un automóvil que se encontraba a la venta y que resultó con daños parciales producto del fuego.

Realizamos nuestra acción en medio de la enajenación patriótica colectiva generada por un partido de la selección chilena de Futbol, eligiendo de antemano un objetivo y un horario que dejara claro que no nos interesa el ataque azaroso que pueda dañar a personas que nada tienen que ver con nuestra acción. Actuamos a pocos metros de un punto de vigilancia policial, demostrando que el ataque es posible y que el poder no tiene todo bajo su control.

No fue solo un auto nuevo lo que hemos atacado, no fue solo algo material el objetivo de nuestra acción, sino que también aquel trasfondo que alberga cada una de esas máquinas, las cuales comparten el significado y sentido de la sociedad de dominación. Es el acopio de mercancía exhibido en vitrinas y anaqueles, la acumulación de capital sin escrúpulos, la explotación humana a través del trabajo asalariado, la devastación de la tierra al depredar recursos, el ansia de ostentación y producción sinsentido, todo aquello fue atacado esa noche.

Y es que la Autoridad no solo se expresa por medio de las relaciones sociales sino que también yace materialmente en un sinfín de edificios, instituciones, empresas y representantes que sustentan la dominación, que son identificables y por lo tanto objetivo de nuestro fuego.

Si bien lo que caracteriza a la civilización actual es su cualidad capitalista y tecnológica, nuestra lucha es contra la dominación en sí, y no solo contra algunas de sus expresiones a través de la historia. Es por esta oposición y negación del mundo de la autoridad, el poder y la mercancía que buscamos a nuestros pares, a nuestrxs afines.

Entre el mar de gente que habita las metropolis del capital nos organizamos como individuxs que buscan colectivizar sus ansias de libertad en el ataque contra el dominio, profundizando nuestro compañerismo y complicidad a través de relaciones horizontales antagónicas a las impuestas por el poder, dando en la práctica un completo sentido al concepto de la CONSPIRACIÓN, sin líderes, sin jefes ni especialistas, sin vanguardias ni plataformas.

Así nos lanzamos al ataque en la acción autónoma, la cual es expresión de nuestra liberación existencial que es aquí y es ahora, influyendo simultáneamente en el entorno y la realidad de la que somos parte.

Asumiendo que no hay condiciones previas, no creemos en la eterna espera de las condiciones sociales, materiales o de masas.

Vivimos una existencia integral de combate, en cada una de sus infinitas posibilidades, sin estar determinadxs por condiciones que no podemos decidir, como la de clase, etnia o género. Es nuestra capacidad de decisión lo único que nos queda en esta sociedad que busca ser un panóptico de la conducta, donde el control busca ser absoluto y que la espontaneidad de la vida se agote y desvanezca bajo el castigo del/la vigilante.

La decisión de rebelarse es lo que nos une a aquellxs que se encargan de destruir sus propias cadenas, dejando de lado el lamento del/la que solo resiste los embates del poder y pasan al ataque buscando el desastre de la realidad autoritaria que limita la posibilidad de la Vida Libre. En esa decisión es donde se demuestra la complicidad y los guiños de hermandad con todas aquellas individualidades que actúan y continuamente, sin tregua, alzan la cabeza, hinchan el pecho, yerguen la espalda y asaltan con dignidad aquello que nos roba la vida.

Saludamos a nuestrxs cómplices en este Junio Negro de agitación por la liberación de la tierra, por lxs presxs de larga condena y por el compañero Marco Camenisch.

Saludamos a los incontrolables grupos anarquistas de acción y las Células FAI/FRI de todos los territorios.

Saludamos con nuestra acción a quienes combaten el dominio dentro y fuera de las prisiones. A lxs compañerxs presxs Javier Pino, Natalia Collado, Juan Aliste, Freddy Fuentevilla, Marcelo Villarroel, Carlos Quiduleo, Hans Niemeyer, Sol Vergara, Enrique Guzmán, Alfredo Canales, Alejandro Astorga, Monica Caballero, Francisco Solar, Nicola Gai, Alfredo Cospito, Adriano Antonacci, Gianluza Iacovacci, Marius Mason, al compañero Henry (a tres años de la operación represiva en Bolivia), a lxs compañerxs presxs en España, Bélgica y República Checa en las últimas operaciones estatales anti-anarquistas, a nuestrxs hermanxs de la Conspiración de Células del Fuego y demás compañerxs presxs en Grecia, entre ellxs los compañeros Grigoris Tsironis y Spiros Christodoulou recientemente detenidos en Nea Aghialos.

Dedicamos nuestro ataque a lxs compañerxs Nataly Casanova, Juan Flores y Guillermo Durán, por su dignidad en lucha dentro de las prisiones a través de su actitud ingobernable y a través de la huelga de hambre que llevaron a cabo. Seguimos con ustedes en este nuevo escenario tras el retorno del compañero Enrique Guzmán a prisión.

Con Mauricio Morales, Spiros Dravilas, y todxs nuestrxs muertxs en el fuego y la memoria.

A PROPAGAR EL ATAQUE CONTRA TODA FORMA DE AUTORIDAD

Célula Incendiaria “22 de Mayo”

Federación Anarquista Informal / Frente Revolucionario Internacional.

(Sacado de Contrainfo)

ARGENTINA: RECORDANDO AL COMPAÑERO URUBU

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=MDgmsU96ypc[/youtube]

Intentando siempre hacer aportes a la lucha anarquista, es que buscamos rescatar y al mismo tiempo mantener intacta nuestra negra memoria, la que nos habla de compañerxs, grupos, acciones, que de un modo u otro determinan nuestro presente, pues nos consideramos continuidad historica, con nuestras innovaciones y nuestro contexto actual, de una lucha que no olvida ni traiciona.

En esta ocasión, y aunque la idea inicial era publicar este escrito el 6 de junio (fecha de la caida en combate del compañero), gustamos de compartir un escrito recordando a Sergio Urubu Terensi, anarquista que actuo en la región argentina.

Urubu nacio en la provincia de Santa Fe, a orillas del rió Paraná. Hijo de obrerxs, querido y recordado por muchxs compañerxs, no solo del ambito local, sino de otras regiones dado sus conocidos viajes.

El creia en cosas que nosotrxs no compartimos, o que tal vez en algun pasado creimos pero ahora no. Sergio era un anarquista inmerso en la mas amplia y difusa lucha social, comenzó en la época del gobierno de Alfonsin con diversas actividades culturales, profundizando sus planteamientos y sus posiciones, intervino en diversas obras de teatro callejero, (por ejemplo en una oportunidad se plantó en el centro de la Plaza de Mayo disfrazado de obispo en clara provocación a la iglesia y evidenciando su complicidad con los poderes de turno) militando a su vez de manera activa en la FORA (Federación Obrera Regional Argentina), organizando actividades de difusión y mas tarde participando en choques contra lxs milicxs, se acerco a lxs presxs de la Tablada (1) cuando desde todos los sectores solo había silencio en torno a ellxs, solidarizo con diferentes causas que hoy vemos como ajenas a la ofensiva anarquica, pero que en ese contexto de la realidad socio – política argentina (época de Menem/Cavallo), tenían otra connotación.

El creía en la revolución social, en el pueblo explotado, en lxs trabajadorxs, en el levantamiento de lxs pobres. Cosas, como mencionamos antes, de las cuales nosotrxs no creemos, y ademas criticamos y combatimos.

Sin embargo, eso no nos ciega la posibilidad de constatar su integridad como luchador, su coherencia, su dignidad y sus convicciones…hoy día tan carentes en muchxs compañerxs que discursos incendiarios y manos gélidas…

“Mientras que lxs políticxs roban a lo grande, nosotrxs vamos a la cárcel por nada…, morimos por nada, absolutamente por nada… por un “gatillo fácil” (2) planificado. Tenemos hambre de alegría, de dignidad: tenemos hambre de pasión, de amor, de justicia y de libertad… ¡tenemos hambre!”. Decía el compañero.

Urubu murio en combate un frio mes de junio del año 1996.

Cubriendo la retiradas de sus compañerxs durante el transcurso de una expropiación en la zona de Mataderos frente a la policia federal, que despues de balearlo lo dejo sin la mas mínima atención medica desangrándose en la calle. No podemos esperar menos de nuestrxs enemigxs, frente a ellxs solo odio y golpes certeros.

Por eso es a lxs individualidades refractarias a quienes va dirigido este aporte, buscando el potenciar nuestro presente, para que los hechos en vida y la sangre derramada de lxs que nos antecedieron no sea agua que se estanca, sino manantiales que fluyen con el correr de nuestras acciones.

Urubu fue consecuente hasta el final con sus elecciones, armado fue a buscar la libertad en la que creía, y pago con su vida por ella.

Olvidar también es traicionar.

 “Aprendí aprender
a estructurar mi calma
soy un jaguar
jadeando el sol a la sombra
si este árbol ardiera
mi vida será un incendio
Saltando invisible entre los pajonales
daré un rodeo hasta cercarlos
voy a sorprender la espalda
de los que matan por la espalda”

 

¡COMPAÑERO URUBU PRESENTE!

 

Colectivo de Agitación y Difusión Por la Anarquia

 

(1) El 23 de enero de 1989, diversxs integrantes de grupos guerrilleros de izquierda, esta vez nucleadxs en el MTP, atacaron y ocuparon parcialmente el regimiento militar de La Tablada, en la zona oeste de Buenos Aires. La acción se enmarcaba en un plan para evidenciar maniobras militares que apuntaban a recuperar los puestos de poder perdidos desde el fin de la dictadura reciente. En el hecho murieron 32 guerrillerxs (muchxs fusiladxs despues de ser desarmadxs o rematadxs en el piso una vez heridxs) y 11 defensorxs del orden actual (policias y militares). 13 de lxs participantes de esta acción pasaron largos años en las celdas del estado argentino.

(2) «Gatillo fácil» es un término acuñado principalmente por sectores de izquierda o coordinadoras antirepresivas de la región argentina para señalar la práctica sistematica de asesinatos que la policia lleva adelante sobre todo contra la parte de la población mas marginal, esto es jovenes de barrios marginales o villas de emergencia. El significado alude a la condena del homicidio en tanto la victima es inocente, y solo se le dispara por ser negro o marginal. Nosotrxs diferimos con esta terminologia pues creemos que  no hay «gatillo fácil» ni «gatillo dificil» o «blando» de parte del enemigo, solo armas dispuestas a dispararnos, no importa las razones, o si estas son justificadas o no por el codigo de convivencia de la sociedad vigilante. Por decirlo claro y con un ejemplo concreto, si solo nos posicionamos en contra del «gatillo fácil», nada deberiamos decir del compañero Urubu, pues el cae en ocasión de un robo,al igual que tantxs otrxs seres valiosos (compañerxs o no), situación indefendible para todxs esxs defensorxs de los derechos humanos. Sin embargo, consideramos apropiado mencionarlo en el texto actual ya que contextualiza toda una epoca que se extiende claramente hasta el presente.